Explore the vast range of titles available.

يعد منهج التفسير الموضوعي، بوصفه منهجا له استقلاله وملامحه الخاصة به، أحد أبرز تجليات العقل التجديدي الإسلامي الحديث في مقاربته للقرآن الكريم، الذي يشكل المرجعية الدينية والحضارية الكبرى لكل المسلمين في مواجهة المتغيرات التاريخية والفكرية التي يعيشونها منذ بداية العصر الحديث. لكن حداثة الدراسات المعنية بهذا المنهج وتعددها واختلافها، وتفاوتها من حيث العمق والمنهجية أدى إلى شيء من الفوضى الدلالية في المفاهيم المستعملة فيه، وهو أمر ترك أثرا سلبيا على مسيرة هذا المنهج التفسيري المهم، وحال دون ترسيخه وتطويره بالقدر الكافي. ومن هنا سعت هذه الدراسة، مستخدمة منهجا وصفيا نقديا مقارنا، إلى تقديم تعريف علمي منضبط لمفهوم \"التفسير الموضوعي\"، وإلى استجلاء وضبط أبرز المفاهيم الحاضنة له (علم التفسير، المنهج العلمي مناهج المفسرين)، ومعالجة بعض أهم القضايا العلمية المرتبطة به (السياق التاريخي والمعرفي، والعوامل التي ساعدت على ظهوره، والأسس والمحددات العلمية له، والفروق بينه وبين التفسير التحليلي/ التجزيئي، وأنواعه، وأهميته ومدى الحاجة إليه، والشروط العلمية الضرورية للمشتغلين فيه، التي تشكل في مجموعها صورة مفهومية نسقية متكاملة له، وبالتالي تسهم في إثرائه، وفي ضبط التعامل العلمي معه، وتدفع في نهاية المطاف باتجاه توظيف هذا المنهج بطريقة أكثر علمية وفاعلية تساعد على تحقيق الأهداف والمقاصد المرجوة منه.

تدور هذه الدراسة حول ما ذكره الإمام الطيبي في حاشيته المسماة: فتوح الغيب من معرفة العوامل المساعدة على تحديد الموضوع الرئيس الذي تدور حوله السورة القرآنية الكريمة وترمي إلى استنباطه، وأنها مهما تعددت قضاياها وتباينت موضوعاتها فهي كلام واحد يتعلق آخره فيها بأوله، وأوله بآخره. فهي تهدف إلى إبراز وجوه الإعجاز القرآني، والوقوف على الفكر المقاصدي للقرآن الكريم، واستخراج هداياته ومعرفة لطائفه وأسراره؛ إذ هو خير معين على تدبر آيات القرآن الكريم، من خلال التحليل المحتويات النص والكشف عن العلاقات والروابط؛ حتى تظل العقول دائما متطلعة إلى القرآن، ناظرة فيه، وهذا من شأنه أن يقيم في نفوس المسلمين حياة متجددة. وأن المنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الوصفي التطبيقي الذي يجمع بين التأصيل والتطبيق؛ للبحث عن مظاهر التلاؤم والائتلاف بين موضوعات السورة القرآنية. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، منها: أن الإمام الطيبي قد جمع في حاشيته فتوح الغيب نوعين من التفسير، أحدهما متبعا فيه الإمام الزمخشري الذي تدور الحاشية في فلكه، وحول حل ألفاظ كتابه، والثاني طرق باب جديد يكون من السابقين إلى توضيح معالمه بصورة تطبيقية وهو بيان التفسير الموضوعي، عدم اقتصار وجوه إعجاز القرآن الكريم على وجه واحد والاعتراض على ما سواه فضلا عن رفضه، فوجوه إعجاز القرآن الكريم متعددة ومتنوعة، أن الجانب التطبيقي خير معين على الاستفادة من الأمور النظرية. وتوصي الدراسة بجملة من التوصيات أهمها: إبراز وجوه الإعجاز القرآني، والتعويل على الجانب التطبيقي في ذلك ومعرفة كيف بدئت السورة؟ وكيف ختمت؟ وكيف تلاقت أركانها وتعانقت؟.

يهدف هذا البحث إلى دراسة الفواصل المعنوية في سورة المرسلات، وبيان صورها وأغراضها المعنوية والتفسيرية، وأهمية هذا التنوع في صور الفاصلة، وأثره في تفصيل المعاني، والكشف عن مشكلها، ومن خلال استعمال المنهج الوصفي والتحليلي خلصت إلى أن الفواصل في سورة المرسلات على أقسام، منها اللفظي، وجاء على صور، منها المتوازن، والمتوازي، والمرسل، والمطرف، والقسم الثاني، معنوي، وجاء على صورة مقاطع متناسقة، منتهية بفاصلة عرضية، أو بآية كاملة متكررة اللفظ، مختلفة الغرض والدلالة، فمنها ما أفاد نقل الخطاب على صيغ الالتفات وبصور مختلفة، ومنها ما كان غرضه المناسبة، ومراعاة النظير، وكشف اللبس، ورفع التوهم، والتفصيل، بالإضافة إلى الأغراض الصوتية، والبلاغية، إلا أن هذه الصور والأغراض ما زالت بحاجة إلى كثير بحث ودراسة؛ لذلك توصي الباحثة بتعميم الدراسة على جميع سور القرآن، وبيان المنهج والأغراض العامة في القرآن كله، كما توصي بدراسة أنواع الآيات الفواصل، وكذلك الفواصل المقطعية، والجملية في السور المشابهة لسورة المرسلات، كالرحمن، والشعراء، والقمر، وغيرها.

يتفق الكثير من أهل الثقافة والفكر على أن العالم يعيش أزمة إنسانية خطيرة في ظل ما تشهده الحضارة الإنسانية من صراعات دينية وفكرية وعرقية وسياسية وثقافية وجغرافية أدت إلى ترسيخ فكرة التصادم الحضاري التي أسهمت بشكل كبير في توسيع الهوة بين الثقافات والحضارات مما أدى إلى انتشار الفكر العنصري القائم على رفض الآخر. والمتتبع لهذه القضية الكبرى يجد أن السبب الرئيس لها يكمن في الانحراف الذي طغى على العقل البشري فشوشه وطمس هويته وجعله منكوسا يعمل على عكس ما أريد له فبدل أن يرسي للاستقامة تمرد على فطرته وبدل أن يعمر أصبح أكبر عامل من عوامل الهدم ولننظر جميعا إلى آثار ذلك في الأسلحة الحديثة الفتاكة وتلك الاختراعات التي أكلت ومازالت تأكل في البشرية وتعبث بمستقبلها. من أجل ذلك كان هذا البحث الذي هو بعنوان: (العقل في التصور القرآني) أستجلي فيه حقيقة العقل فما من منهج يعطيك تصورا كاملا عنه وعن حقيقته غير المنهج القرآني العظيم فهو الجدير بهذا دون غيره لأنه من لدن رب العالمين فالعقل في المنهج القرآني يمثل الركيزة العظمى التي بنيت عليها كينونة الإنسان وهويته وميزان غايته الكبرى التي تتمثل في خلافة الله في الأرض. وقد اعتمدت في دراستي على المنهج الاستنباطي وما يتبعه من عرض وتحليل وتقرير واستنباط، وذلك من خلال جمع الآيات القرآنية التي اشتمل عليها البحث وكتابتها بالرسم العثماني وعزوها إلى سورها وتوزيعها في فصول البحث ومباحثه وذلك بعرض الآية ثم عرض تفسيرها من مصدر واحد أو عدة مصادر إذا لزم الأمر وكان ذلك في خدمة الموضوع، ثم بعد ذلك التحليل واستنباط النتائج من خلال التعليق.

يتناول هذا البحث تدبرا للهدايات القرآنية المتعلقة بالمشاريع الدفاعية، انطلاقا من منهجيات التفسير الموضوعي، واستنباطا من النماذج والمواقف التي عرضها الوحي في سياق الحديث عن البناء، والإعداد، والقتال، والنصر، وسير الأنبياء والقادة الربانيين. اقتصر البحث على دراسة النماذج والمفاهيم القرآنية المرتبطة بالمشاريع الدفاعية، من خلال تدبر موضوعي لعدد من الآيات التي تناولت مشروعات هندسية أو دفاعية أو إشارات إلى مفاهيم الإعداد، والتمكين، والقتال، في ضوء التفسير الموضوعي، مع استحضار السياق العملي المتعلق بمشاريع الطيران والفضاء. هدفت الدراسة إلى تدبر الهدايات القرآنية التي يمكن أن تسهم في تحسين المشاريع الدفاعية، من خلال الوقوف على النماذج القرآنية ذات الصلة واستنباط قواعد عملية مستمدة من النصوص، تساعد في بناء منهجية هندسية تراعي القيم الإسلامية في مجال الدفاع. استخدم الباحث المنهج الاستقرائي والاستنباطي، من خلال تتبع الآيات القرآنية ذات العلاقة بالمشاريع والتخطيط والإعداد القتالي، مع الاعتماد على مناهج التفسير الموضوعي، وربط ذلك بممارسات هندسية معاصرة من واقع مشاريع الدفاع، ملتزما بأصول البحث الشرعي والهندسي المعروفة. خلصت الدراسة إلى عدد من النتائج، من أبرزها: 1. أن الهدي القرآني يتضمن أسسا واضحة في التخطيط الدفاعي، تبدأ من تزكية النفس، مرورا بإعداد المجتمع، وانتهاء بتحقيق النصر وفق سنن الله في الكون. ٢. وقد أظهرت النماذج القرآنية- كسفينة نوح، وسد ذي القرنين، ومشروع يوسف في إدارة المخزون- أهمية التكامل بين الاستطاعة العلمية والمالية والاجتماعية في نجاح المشاريع. 3. وأوصت الدراسة بضرورة تطوير منهجيات هندسية مستمدة من الوحي، قابلة للتطبيق في مؤسسات البحث والتطوير الدفاعي، كما أوصت المهتمين بمتابعة الدراسات التطبيقية في هذا المجال، وربطها بمفاهيم قرآنية أخرى كالإتقان، والشورى، والتكامل

عنوان البحث: (الأخت في القرآن الكريم دراسة موضوعية)، ويشتمل هذا البحث على مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وفهارس. المقدمة، وفيها: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف البحث، والدراسات السابقة، ومشكلة وأسئلة الدراسة، وحدود الدراسة، ومنهج البحث، وهيكل البحث. المبحث الأول: مفهوم الأخت لغة واصطلاحا، وبيان معانيه، وفيه أربعة مطالب، المطلب الأول: تعريف الأخت في اللغة، المطلب الثاني: معاني الأخت في القرآن الكريم، المطلب الثالث: تعريف الأخت في الاصطلاح، المطلب الرابع: الألفاظ المقاربة للأخت في القرآن. المبحث الثاني: الأخت وحقوقها في الإسلام، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول: حق الأخت في الدفاع عنها وصيانة حقوقها، المطلب الثاني: حق الأخت في التركة والميراث، المطلب الثالث: حق الأخت في المحرمية. المبحث الثالث: فضل الأخت ومكانتها، وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول: فضل الأخت ومنزلتها، المطلب الثاني: أقسام الأخت ودرجاتها، المطلب الثالث: أولاد الأخت ومنزلتهم. الخاتمة، وفيها: أبرز النتائج، وأهم التوصيات، في ختام هذا البحث؛ فإني قد خرجت ببعض النتائج والتوصيات، من أهمها: 1- أن معنى الأخت (أخو) في اللغة: عود يعرض في الحائط تشد إليه الدابة، أو هو حبل يدفن في الأرض ويبرز طرفه فيشد به، وفي الاصطلاح هي من كانت تشترك معك في الأب والأم كليهما، أو في أحدهما، أو أرضعتكما امرأة. 2- وجوب الدفاع عن الأخت وصيانة حقوقها، ومراعاة فضلها ومنزلتها، والاهتمام بأولادها. 3- كما أوصي في ختام هذا البحث إخواني الباحثين بدراسة الموضوعات التفسيرية التي وردت بها آيات قليلة في القرآن الكريم وجمعها ودراستها، وضرورة عمل دراسة مستفيضة حول موضوع الأخت في الكتاب والسنة.

هذا البحث يتناول بالدراسة والتحليل مفردة المثل في القرآن الكريم حين ينص جماعة من المفسرين على أنها بمعنى الصفة أو الوصف، ومناقشة ذلك، والوصول إلى القول الراجح. وتكمن مشكلة هذا البحث في وجود اختلاف ظاهر بين المفسرين في تفسير مفردة المثل في بعض مواضعها، الأمر الذي يستحق إمعان النظر في هذا اللفظ المتكرر؛ لارتباطه بالقرآن الكريم، لا سيما مع كثرة الوهم عند الحديث عن هذه المفردة فأراد الباحث دراسة الاختلاف في هذه المفردة، والخروج بنتيجة مرضية حياله، ليصل إلى معرفة مراد الله تعالى بهذه اللفظة بقدر الطاقة البشرية، بعد جمع الأقوال في معناها، وقد ظهر للباحث أنه لا يصح القول بأن المثل يأتي بمعنى الصفة لكن قد يأتي مُضمنا فيه، وأن أكبر سببين جعلا المفسرين يحملون المثل على معنى الصفة هما: دخول كاف التشبيه على كلمة مثل، وخلو الآية من مشبّه به ظاهر. ويوصي الباحث بمزيد الدراسات حول المفردات القرآنية لا سيما تلك الواردة في كتب الوجوه والنظائر.

تناول هذا البحث مفردة (الأجل) في القرآن الكريم، دراسة موضوعية دلالية، وذلك بجمع الآيات الوارد فيها مفردة \"الأجل\"، وتبويب موضوعاتها حسب المعنى، وتحليلها لاستنباط دلالاتها وفوائدها. وتأتي أهمية هذا البحث من كونه كاشفا عن دلالة مفردة قرآنية تعدد ورودها في القرآن بمعان مختلفة، مما يسهم في إكمال الدراسات الموضوعية الدلالية للقرآن الكريم. ويهدف هذا البحث إلى: بيان المعنى اللغوي والاصطلاحي لمفردة الأجل والعلاقة بينهما، وإبراز استعمالات مفردة الأجل في القرآن الكريم، وتعيين المراد بها، وذكر صفاتها والإضافة فيها ودلالات ذلك كله. وقد خلص البحث إلى نتائج من أبرزها: أن علاقة المعنى الاصطلاحي بالمعنى اللغوي للأجل علاقة الجزء بالكل، وأن دلالة التوسعة والإمهال حاضرة في جميع استعمالات لفظة الأجل في القرآن الكريم، وأن الأجل وصف في القرآن الكريم بالمفرد وبالجملة الإسمية، أن إضافة الأجل في القرآن الكريم إما أن تكون للاسم الظاهر - لفظ الجلالة (الله) تبارك وتعالى -، أو أن تكون إلى الضمير.