Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى التعرف على درجة انتشار التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء لدى أفراد عينة البحث، وتعرف العلاقة بين التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء، والكشف عن الفروق في التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء تبعا لمتغيري الجنس والسنة الدراسية. ولتحقيق هذه الأهداف، استخدم مقياس التفكير الخرافي من إعداد الأحمد (2017)، ومقياس قابلية الإيحاء من إعداد كوتوف وزملائه (Kotov et al, 2004) وتقنين الشوربجي والحربي (2016). بلغت عينة البحث (317) طالبا وطالبة من طلبة السنتين الثانية والخامسة في طب الأسنان والإرشاد النفسي في جامعة دمشق. توصلت نتائج البحث إلى أن درجة انتشار التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء لدى أفراد عينة البحث كان بدرجة متوسطة، ووجود علاقة ارتباطية ذات دلالة إحصائية بين التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء، ووجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات أداء الطلبة على مقياسي التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء تبعا لمتغير الجنس، لصالح الإناث؛ ووجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات أداء الطلبة على مقياسي التفكير الخرافي والقابلية للإيحاء تبعا لمتغير السنة الدراسية، لصالح طلبة السنة الثانية.

هدفت الدراسة الحالية إلى معرفة مستوى التفكير الخرافي لدى طلبة جامعة مؤتة، والكشف عن علاقة التفكير الخرافي باتخاذ القرار لديهم. ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام مقياسي التفكير الخرافي واتخاذ القرار وتم التحقق من دلالات صدقهما وثباتهما. وتكونت عينة الدراسة من (٨٧٣) طالبا وطالبة تم اختيارهم بالطريقة الطبقية العشوائية، وتوصلت الدراسة إلى أن مستوى التفكير الخرافي وأبعاده لدى طلبة جامعة مؤتة جاءت بمستوى متوسط، كما أشارت النتائج إلى وجود علاقة ارتباطيه سلبية بين متغير التفكير الخرافي وأبعاده ومتغير اتخاذ القرار، وإمكانية التنبؤ باتخاذ القرار من خلال التفكير الخرافي وأبعاده. كما أشارت النتائج إلى عدم وجود فروق دالة إحصائيا عند مستوى دلالة (≥ a0.05) في كل من التفكير الخرافي واتخاذ القرار لدى طلبة الجامعة تعزى لنوع الاجتماعي وللتخصص، ووجود فروق في مستوى التفكير الخرافي تعزى للمستوى الدراسي، حيث كان مستوى التفكير لدى طلبة السنة الرابعة أقل منه لدى بقية السنوات، كما تبين أن طلبة السنة الرابعة أعلى قدرة في اتخاذ القرار مقارنة ببقية السنوات. وقد أوصت الدراسة بضرورة أن تتصدى المناهج وطرق التدريس لهذه الخرافات والمعتقدات الخرافية وتقديم تفسيرات علمية لها ودحضها ومحاربتها.

هدف البحث الحالي إلى التعرف على مستوى التفكير الخرافي وعلاقته ببعض المتغيرات لدى عينة عشوائية قوامها (180) طالبا وطالبة من طلاب السنة الثالثة بالمرحلة الثانوية بمدينة درنة- ليبيا، للعام الدراسي 2018/ 2019 ميلادي، وتم استخدام المنهج الوصفي بالأسلوب المسحي؛ وبتطبيق مقياس التفكير الخرافي (إعداد: فهد الطلالقة، 2012؛ تطوير الزغول وآخرون 2015)، وتم التوصيل إلى بعض النتائج وكان أهمها: وجود مستوى فوق المتوسط من التفكير الخرافي لدى أفراد عينة البحث، وكذلك وجود فروقا ذات دلالة إحصائيا في التفكير الخرافي تعزى لمتغير الجنس لصالح الإناث، ولمتغير التخصص الدراسي لصالح التخصص العلمي، ولمتغير مكان الإقامة لصالح المقيمين خارج المدينة.

هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن التصورات الاجتماعية للمرض العقلي، الشائعة في المجتمع الجزائري من خلال إجراء دراسة ميدانية، على عينة من سكان مدينة تيسمسيلت قوامها (50) فردا، (26) ذكور و(24) إناث، وتمثلت أداة الدراسة في استبيان التصورات الاجتماعية للمرض العقلي، بعد توزيع الاستبيان على عينة الدراسة التي تم اختيارها بطريقة صدفية، توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: -لا يملك مجتمع الدراسة تصورات اجتماعية تقليدية نحو المرض العقلي. -لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية للتصورات الاجتماعية نحو المرض العقلي في المجتمع الجزائري تعزى لمتغير الجنس. -لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية للتصورات الاجتماعية نحو المرض العقلي في المجتمع الجزائري تعزى لمتغير السن. -توجد فروق ذات دلالة إحصائية للتصورات الاجتماعية نحو المرض العقلي في المجتمع الجزائري تعزى لمتغير المستوى التعليمي.

هدف البحث الحالي إلى معرفة الفروق في مستوى الأفكار الخرافية لدى طلاب كلية التربية بجامعة حلوان، والتي تعزى إلى اختلاف النوع (ذكور، إناث)، والتخصص الدراسي (علمي، أدبي)، والبيئة الاجتماعية (ريف، حضر). ولتحقيق هذه الأهداف، قام الباحث ببناء مقياس لقياس الأفكار الخرافية وتطبيقه على عينة مكونة من (708) طالبا وطالبة بواقع (292) طالبا و(416) طالبة من مختلف الشعب العلمية والأدبية بالكلية وقد تراوحت أعمارهم بين (18) و(21) سنة، بمتوسط عمري قدره (18.94) سنة وانحراف معياري بلغ (0.896). واعتمد البحث المنهج الوصفي (السببي-المقارن) لملاءمته لطبيعة الدراسة وأهدافها. وأظهرت النتائج أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية في الدرجة الكلية لمقياس الأفكار الخرافية أو في أبعاده الفرعية تعزى لمتغير النوع (ذكور/ إناث)، والتخصص الدراسي (علمي/ أدبي)، والبيئة الاجتماعية (ريف/ حضر). وعلى ضوء ذلك تم اقتراح بعض التوصيات والبحوث المقترحة.

‏تهدف هذه الدراسة التعرف إلى واقع أنماط معالجة التفكير الخرافي والأفكار اللاعقلانية في كتب التربية والثقافة الإسلامية للمرحلتين الأساسية والثانوية ولدى معلميها للعام الدراسي ( 2011 ‏/ ٢٠١٢ ‏)، واتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتكونت عينة الدراسة من ( 185 ‏) معلما ومعلمة، وأظهرت نتائج الدراسة أن ‏مجموع تكرارات أنماط المعالجة بلغت ( 75 ‏) تكرارا، موزعة على المرحلة الأساسية بنسبة ( 65%)، وعلى المرحلة الثانوية بنسبة ( 35%) من مجموع التكرارات، وأن كتاب الصف الأول الثانوي كان الأكثر استخداما لأنماط المعالجة بنسبة ( 28%)، وأن أعلى الفقرات تكرارا فقرة (تنمية الوازع الديني في مقاومة التفكير الخرافي والأفكار اللاعقلانية) بنسبة ( ٢٧ %)، وأن المجال (الديني) هو الأكثر تكرارا في كتب المرحلتين الأساسية والثانوية، بنسبة (40%)، وأن ‏أعلى المتوسطات لاستجابات المعلمين في المرحلة الأساسية كان لفقرة (إخضاع الأحداث الجارية للتحليل والنقد البناء)، بمتوسط حسابي ( 3.93 ‏)، وللمرحلة الثانوية كان لفقرة (الدعوة للتواصل الإيجابي مع البيئات السوية وفق معايير نقدية)، بمتوسط ( 3.86‏)، وأن أعلى متوسط حسابي لمجالات الاستبانة كان للمجال العلمي لدى المعلمين، وأظهرت الدراسة عدم وجود علاقة ارتباطية بين أنماط المعالجة في كتب التربية والثقافية الإسلامية، ولدى معلميها.

هدفت الدراسة الحالية إلى معرفة درجة شيوع الأفكار الخرافية لدي طالبات جامعة حائل (فرع الشملي)، ومعرفة مركز الضبط السائد لديهن. كما هدفت إلى معرفة أثر متغير التخصص في درجة شيوع الأفكار الخرافية، ومعرفة ما إذا كان هناك فرق بين مستوى التفكير الخرافي ومركز الضبط لدى طالبات جامعة حائل. وقد تكونت العينة من (242) طالبة موزعة على تخصصات التمريض، ومعلم الصفوف الأولية، واللغة الإنجليزية. واستخدمت الباحثة. مقياس أبو عواد [1] للتفكير الخرافي، ومقياس علاء الدين كنفاني مركز الضبط. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها؛ وجود مستوى منخفض من التفكر الخرافي لدى العينة. ووجود فروق ذات دلالة إحصائية لأثر التخصص في درجة شيوع الأفكار الخرافية، لصالح تخصص التمريض. وقد كانت نسبة مركز الضبط الخارجي لدى العينة (74.8 %). ومركز الضبط الداخلي (25.2 %). وقد كان هناك فروق ذات دلالة إحصائية لمركز الضبط على درجة شيوع الأفكار الخرافية، لصالح مركز الضبط الخارجي.

أهمية دراسة هذه الظاهرة في فئة الشباب الجامعي الأكاديمي، هدفت الدراسة إلى الكشف عن حجم وانتشار تلك الظاهرة لدى طالبات كلية الآداب - جامعة الملك سعود، واختبار مدى علاقة المتغيرات الديمغرافية باتجاه الطالبات نحو هذا النمط من التفكير، وأيضا اتجهت الدراسة للتعرف إلى مظاهر وآثار التفكير الخراف لدى طالبات كلية الآداب جامعة الملك سعود، وذلك من خلال اتباع المنهج العلمي وآلية الوصف والتحليل فيه، وفقا لطريقة المسح الاجتماعي بالعينة العشوائية البسيطة، وخلص البحث إلى نتائج عديدة كان من أبرزها: 1- ابتعدت مفردات العينة المدروسة عن الاعتقاد بمصداقية المعتقدات الخرافية، إلا أنهن أكدن على انتشارها بين الطالبات في الوسط الجامعي الأكاديمي (كلية الآداب - جامعة الملك سعود). 2- لا توجد فروق إحصائية دالة على اختلاف في اتجاهات الطالبات السعوديات في كلية الآداب - جامعة الملك سعود، نحو مظاهر التفكير الخرافي باختلاف المتغيرات الديمغرافية لهن. 3- لم تشر الاختبارات الإحصائية إلى إيمان الطالبات السعوديات بالتفكير الخرافي.

يهدف هذا البحث إلى التحقق من فعالية برنامج الإرشاد الأسري المقترح لتعديل بعض عادات التفكير الخرافي في تحسين الأمن النفسي لأطفال الروضة، وقد تكونت مجموعة الدراسة من (٢٥) أم بمحافظة البحيرة مركز الدلنجات بمشاركة أطفالهن التي تبلغ أعمارهم من (٥ -٧ سنوات)، واستخدمت الباحثة استمارة مقابلة مقننة للتعرف على بعض عادات التفكير الخرافي عند الوالدين، ومقياس الأمن النفسي لأطفال الروضة، وبرنامج الإرشاد الأسري المقترح القائم على نظرية الإرشاد العقلاني الانفعالي وقد أشارت نتائج البحث إلى إنه يوجد فرق ذو دلالة إحصائية بين متوسطي درجات الأطفال عينة الدراسة على مقياس الأمن النفسي في التطبيقين القبلي والبعدي للبرنامج لصالح التطبيق البعدي، ولا يوجد فرق ذو دلالة إحصائية بين متوسطي درجات الأطفال عينة الدراسة على مقياس الأمن النفسي في التطبيقين البعدي والتتبعي للبرنامج.