Explore the vast range of titles available.

استعرض المقال آفاق تدريس الشعر العربي التقليدي في الصين. تضمن المقال عدة نقاط ناقشت النقطة الأولى خلفية تدريس الشعر الصيني العربي التقليدي، وكشفت النقطة الثانية عن أهمية الشعر العربي التقليدي، واشتملت النقطة الثالثة على الشعر العربي التقليدي في عيون العلماء الأوروبيين والأمريكيين، أما النقطة الرابعة تطرقت إلى مكانة الشعر العربي التقليدي في المجتمع العربي قديماً وحديثاً، وأكدت النقطة الخامسة على الدراسات في الشعر العربي التقليدي في الصين، واشتملت النقطة السادسة على تحديات تدريس الشعر العربي التقليدي في الصين، واقتضت النقطة السابعة على اقتراحات في تدريس الشعر العربي التقليدي في الصين. وأخيراً، بدأت مؤسسات التعليم العالي في أوروبا والولايات المتحدة في دراسة الشعر العربي التقليدي تقريباً في القرن التاسع عشر، وتستحق طرائق بحثها أن ندرسها، إلا أن تقييم هذه الهيئات أو الشخصيات للشعر العربي التقليدي لا يناسب حقيقة عموماً، أما العلماء العرب، فيقومون بتحليل ومقارنة عناصر الشعر العربي بصورة ناضجة، خلاصة القول إن تلك البحوث تستضئ بعلم الاجتماع والتاريخ واللغويات والإحصاء وغيرها لتحليل نصوص الشعر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

ألقى المقال الضوء على موضوع بعنوان محمد السنوسي... شاعر الجنوب. استعرض المقال أن نشأ محمد السنوسي بالإبداع حيث نهل منن العلم الذي حرص أبوه على أن يتلقاه بمستوى مميز بعد أن أدخله الكتاب لتعليم القراءة والكتابة والحساب على يد نخبة من علماء المدينة في ذلك الوقت. وأشار المقال إلى أن برزت شاعرية السنوسي مبكرًا فقد نشرت أول قصيدة له وعمره ستة عشر عام. وأشار المقال إلى أن قد وجدت قصائده طريقها بسلاسة إلى الصحافة المحلية وأول ما نشر منها بعنوان (المدرسة). وأشار إلى أن يتجلى عبقريته في تنوع أغراض الشعر الذي نظمه في مراحل مختلفة من حياته كما يبدو جليا الأثر الديني في تكوينه من خلال الاقتباس من القرآن الكريم. وأشار إلى أن كان السنوسي عمل بالسلك الوظيفي فترة من حياته ولكن تغلبه رغبته الأدبية في نهاية المطاف. وأشار المقال إلى أن يعد محمد السنوسي من مؤسسي النادي الأدبي بجازان. واختتم المقال بالإشارة إلى بأنه قد نال العديد من الجوائز والميداليات منها ميدالية الملك عبد العزيز في مؤتمر الأدباء السعوديين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

موجز الدراسة يقوم على تلمس أسباب نشأة الشعر الحر، والعوامل التاريخية والثقافية التي أدت إلى التحرر من قيود العروض العربي القديم في الشعر، وفي هذا السياق تجمع الدراسة وتناقش بعض آراء النقاد المحدثين الذين عاصروا نشأة هذا اللون من الشعر، وهي آراء قائمة على المعاصرة ومعايشة الظواهر الأدبية. تتبع الدراسة التطور التاريخي والثقافي للشعر الحر، وكيفية التحرر من القيد العروضي الذي كان موروثا من الشعر العربي في العصور القديمة، وبناء على ذلك فإن الصراع بين الموروث والمستحدث، كان أحد أركان هذه الدراسة، يضاف إلى ذلك الأثر الأجنبي الذي يصنف في باب التثاقف والتأثير الحضاري المتبادل بين الأمم، حيث بدأ الشعراء العرب يتحررون من القيود القديمة في الشعر بعد احتكاكهم الأدبي بالمدارس الغربية التي ظهرت في العصر الحديث.

The coloniality of western theory still rears its head anthology after anthology. In the Arabic-speaking world, the challenge of 'theory' propelled critics to reconstruct 'theory' in premodern poetics then philosophy with the exclusion of jurisprudence. Intriguingly, the Arab-Islamic religious sciences developed an indigenous dialectic that resisted the intrusions of the ancient Greek dialectic, persisting until now in centers of religious learning. Modern colonial theory would never consider this kind of dialectic as part of theory. Focusing on Sayf al-Dīn al-Āmidī's Ghāyat al-amal fī ʿilm al-Jadal, this paper adopts the decolonial option of 'epistemic disobedience' in raising the question of whether juridical dialectic should earn its place in contemporary endeavors at studying 'theory' in the Arab-Islamic tradition. In terms of a future planetary theory, there must be a place for the religious to counter the entrenched presence of western theology in western 'theory.' Post-1000 scholars who carried out the process of Avicennizing the juridical dialectic should be dealt with as critical theorists in era before Western modernity.

يتميز الشاعر عبد الله الفرج بأنه من شعراء الكويت المؤسسين لحركة الشعر التقليدي التي يتزعمها الطباطبائي، تهدف لتطوير هذا الشعر وتخليصه من النزعة القديمة التي كان يعتمدها الشعراء القدامى والخروج به عن النمطية والرتابة القديمة من مقدمات طللية والوقوف على الآثار البالية في موضوعات كالغزل والرثاء والمديح ودراسة أسباب جنوحة لكتابة الشعر النبطي وولعه به مقارنة بشعره التقليدي والأسباب المؤدية لذلك التي منها قد تكون دينية أو إنسانية في حياته اليومية، خصوصاً وأن حياته قد مرت بفترتين، فترة الترف والبذخ والحياة المترفة، والثانية فترة الزهد وفقر ونبذ الحياة بكل أمورها الدنيوية.