Explore the vast range of titles available.

دار المقال حول موضوع بعنوان التكريم الإلهي للبشر. استعرض المقال الحديث عن الكرامة الإنسانية وتفضيل البشر عن غيرهم من المخلوقات، وجاءت الآية (70) الإسراء فهي تشمل خمسة أنواع من المنن الإلهية للبشر منها التكريم، ويتميز الإنسان بصفات خاصة عن غيره منها حسن الصورة التي تتضمن استقامة الأبدان، والعقل، واختراع الصنائع. وأشار إلى أن الله من على عباده بحسن الصورة والنطق والتدبير والعقل والحواس. وأكد على أن الله خص الإنسان بأنواع من الخصائص والميزات كاستقامة الجسد، واعتدال المزاج واعتدال القامة. وركز على أن مظاهر تكريم الله البشر أنه سبحانه جعل البشر خليفة الله في الأرض. واختتم المقال بالتركيز على أن الإنسان مخلوق مكرم من خالقه ومالكه الذي بيده كل شيء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدفت هذه الدراسة إلى بيان مظاهر التكريم الإلهي لنفس الإنسانية، واتبعت الدراسة المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي الاستنباطي، وهي من أهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدارسة. أولاً: مظاهر التكريم الإلهي للنفس الإنسانية في السماء واهمها الاتي: إعلان نبأ أدم خلق ادم عليه السلام من الله تعالي مباشرة، وخلق الله عز وجل سيدنا أدم عليه السلام بيده ونخ فيه من روحه، وأمر الله عز وجل الملائكة بالسجود لسيدنا ادم علية السلام وسكون أدم عليه السلام في الجنة مع انه مخلوق ليكون خليفة في الأرض. ثانياً: مظاهر التكريم الإلهي للنفس الإنسانية في الأرض، واهمها الاتي: تسخير كل ما في السماء والأرض للإنسان، وتفضيل الإنسان على سائر المخلوقات، وتشريع الأحكام التي تحقق مصلحة ومنعه الإنسان، وإرسال الرسل وإنزال الكتب السماوية، وجعل الإنسان خليفة في الأرض وتزويده باستعدادات الخلافة الخاصة به.

أحست المرأة بآدميتها وتبوأت مكانتها من يوم أن نزل القرآن الكريم على قلب سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم، فرفع عنها كل أنواع الظلم التي رزحت تحتها قرونا من الزمان؛ ذليلة النفس، ضعيفة الشخصية، مهانة محتقرة، مكسورة الجناح، مسلوبة الحقوق، مجردة من أدنى درجات الإنسانية، ولا مبالغة في ذلك، فقد كانت تورث كالمتاع أحيانا، وتقتل خشية الفقر أو العار أحيانا أخرى!!!. فلما أشرقت شمس الإسلام، وعم نورها، محا عنها كل هذا الظلم، وحررها من تلك العبودية، وأبدلها به قوة ورفعة وعزة ومكانة وسموا، وقرر لها من الحقوق ما لم تنله ولن تنله في أي نظام آخر. فقرر حقوقها الإنسانية، والدينية، والاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، ومكنها منها جميعا، حتى أصبحت في الإسلام على قدم المساواة مع الرجل، لكل منهما حقه وعليه واجبه بالعدل، كل على حسب ما فطره الله تعالى عليه، وجعله أهلا له. ويأتي هذا البحث ليبين أهم جوانب تمكين المرأة المسلمة، إنسانيا، ودينيا، واجتماعيا، واقتصاديا، وسياسيا في ضوء الفقه الإسلامي.\"