Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
8
result(s) for
"التمثيل في المسرح فلسفة"
Sort by:
جدلية العلاقة بين الممثل والمتلقي في عروض المسرح الملحمي
2022
تعد ألية التمثيل إبداعا متناميا في حد ذاته إذ يقوم الممثل بتكييف ثقافته الحياتية والفنية ومدركاته المعرفية ولاستفادة من تلك الخبرات في تحقيق خلق شخصية فنية تنتمي لخشبة المسرح عبر أدواته الفنية الصوتية والجسدية والفكرية، تتفاعل هذه الشخصية مع ذات الممثل والشخصيات المسرحية الأخرى بالغالي ينمو الفعل الجدلي تصاعديا إلى الأمام ضمن اشتراطات علاقة الشخصيات مع بعضها البعض، إلا أن في المسرح الملحمي تختلف تلك النظرية نوعا ما إذ يدخل المتلقي طرفا فاعلا في تحقيق سير وقدم المسرحية ويكون فيها مشاركا فاعلا إيجابيا عكس ما كان طيه في المسرح الأرسطي الذي يكون فيه مخدرا غائبا دون مشاركة، ومن اجل ذلك اصبح على الممثل أن يتخذ أساليب ووسائل في المسرح الملحمي مغايره عما كانت عليه في المسرح الأرسطي يضفي على الممثل والمتلقي طابع المشاركة الفاعلة في العرض، لذا تضمن البحث مبحثين، الاولمفهوم الجدلية والذي تناول فيه الباحث اهم أراء الفلاسفة عن مفهوم الجدلية، والمبحث الثاني هو مبادئ الأساسية للمسرح الملحمي إذ تطرق الباحث على اهم ميزات وسمات هذا الاتجاه وكيفية تعامل الممثل مع الجمهور بطريقة تحفزه فكريا ومعرفيا بالتالي فقد خرج الباحث بمجموعة من المؤشرات، ثم إجراءات البحث - مجتمع البحث وعينته القصدية وتحليلها كونها تحمل صفات المسرح الملحمي، ثم النتائج ومناقشتها، والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات، وأخيرا قائمة المصادر.
Journal Article
جماليات الأداء : نظرية في علم جمال العرض
by
Fischer, Erica, 1943- مؤلف
,
مهدي، مروة مترجم
,
الديب، ناهد مراجع
in
المسرح تاريخ ونقد
,
التمثيل في المسرح
,
الفن فلسفة
2012
تعتمد نظرية جماليات الأداء على التعامل مع العرض باعتباره عملا فنيا مستقلا وباعتباره إبداعا خاصا يفرز خبرة جمالية مغايرة للخبرات الجمالية التى يفرزها الأدب مثلا أى أنه يفرز خبرة جمالية مختلفة للمبدعين والمتلقين دون التمييز بينهم، فمن حيث المشاركة يقف المتفرجون على قدم المساوا مع العارضين -وهذا يمثل منطلقا جديدا من المنطلقات التى تفرزها نظية فيشر ليشته- وبالتالى فالفنان هنا يبدع حدثا ولا يقدم عملا فنيا كما تقر النظريات النقدية الكلاسيكية.