Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
275
result(s) for
"التنوير (فلسفة)"
Sort by:
فلسفة التنوير لدي السفسطائيين
قسم الكتاب إلى ثلاثة أبواب رئيسية يسبقها تمهيد عام في جملته حاولت فيه تحديد المعنى الذي سوف أستخدم به مصطلح التنوير في البحث والذي في ضوءه سوف أتناول عمل السفسطائين، الباب الأول : حاولت فيه أن ألقي بعض الأضواء على واقع ظروف نشأة التنوير السفسطائي ومراحل تطوره، وهذا الباب يمثل خلفية تاريخية يستند إليها الكتاب بجملته، ولم أكن أقصد فيه التأريخ الكامل للحركة السفسطائية، وإنما قصدت فقط تقديم تصور عام لها يخدم أغراض العمل وفصوله وقسم هذا الباب إلى أربعة فصول الفصل الأول تناولت الحديث عن مجموعة المصادر التاريخية القديمة والحديثة التي اعتمدت عليها في جمع المادة العلمية عن السفسطائية، الفصل الثاني استعرضت مجموعة المفاهيم المختلفة التي مر بها مصطلح السفسطائي، وحاولت أن أرفع الاتهامات التي ألصقها أفلاطون وأرسطو وغيرهما بهذه الحركة الجريئة قدر الإمكان، وذلك بالكشف عن جوهرها الحقيقي الذي كثيرا ما يتم تجاهلها الفصل الثالث تناول الأسباب والظروف التي استدعت قيام حركة السفسطائين التنويرية في هذا الوقت بالذات، فحاولت أن أبين فيه كيف كانت السفسطائية مرحلة ضرورية لا غنى عنها في تأريخ تسلسل الفلسفة اليونانية، الفصل الرابع أهم ملامح هذه الحركة التنويرية سواء التنظيمية أو الفكرية، وكشفت عن مراحل تطورها من جيل الرواد الكبار إلى جيل الصغار الذين انحطوا بالحركة الأصلية وشوهوا صورتها الباب الثاني للحديث عن الجوانب التنويرية في الفكر السفسطائي، ويمثل هذا الباب عصب البحث وبؤرته، وبينت فيه كيف أن التنوير سواء لدى السفسطائين أو لدى أعلام التنوير الفرنسي، كان مشتملاً على مرحلتين فكريتين مترابطتين أشد الترابط مرحلة الهدم والتطهير، ومرحلة البناء والتجديد، ولهذا قسمت هذا الباب إلى فصلين رئيسيين الفصل الأول، يتحدث عن الجانب الهدمي للتنوير السفسطائي، الفصل الثاني يتحدث عن الجانب الإيجابي للتنوير السفسطائي، والذي بفضله شيد السفسطائيون بناء بديلا لهذا البناء القديم المتهدم الذي هدموه، الباب الثالث أفردته للحديث عن أوجه التأثير السفسطائي، ليس في عصرهم فقط، ولكن في العصور التي أعقبتهم أيضا، هذا لبيان طبيعة الدور الذي لعبه فكرهم التنويري، وهل كان فعلاً عامل بناء أم عامل هدم، وقسمت الباب إلى فصلين، الفصل الأول يتحدث عن بعض الآثار التي أحدثها السفسطائيون في معاصريهم، الفصل الثاني، يتحدث عن أصداد فكرهم في العصور التالية لهم الخاتمة، أجملت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال فصول البحث في جملتها.
Book
الأنطولوجيا عند كريستيان فولف
يعد الفيلسوف الألماني كريستيان فولف ممثلا بارزا لفلسفة التنوير في ألمانيا في القرن الثامن عشر، وحظيت مؤلفاه ذات الطابع التعليمي بشهرة واسعة، وكان لها أثرها على المفكرين في عصره وما تلاه من مدد زمنية، ولذلك نجد لها أثرا واضحا عند إيمانويل كانط، كما أثر في فلسفة فريدريك هيغل، وعلى الرغم من ذلك عد فولف عند أغلب الباحثين بالمتابع لفلسفة لايبنتز، وأنه مفتقر للأصالة الفكرية، والذي اتضح من خلال البحث أنه صحيح في الإطار العام، وليس بشكل مطلق، إذ كانت لفولف مسائل عارض فيها فلسفة لايبنتز، ومنها رفضه المذهب الواحدي (المونادات)، كذلك رفضه للمنطق الرياضي الذي دعا إليه لايبنتز، وذهب إلى أن المنهج الأمثل للفلسفة هو المنهج الاستنباطي.
Journal Article
التسامح : شعلة التنوير
كتاب التسامح شعلة التنوير الذي يضم نصوصًا لمجموعة من الفلاسفة والمفكرين، ترجمة علي محمد القليبي بمشاركة وليد المحروقي، وتقديم فاطمة بنت ناصر الوهيبية، في 134 صفحة. تقول فاطمة بنت ناصر في مقدمة الكتاب أنه يتضمن \" اقتباسات من مؤلفات لأكثر من 40 مفكرا وفيلسوفا ، ويحتوي على 59 نصا بدءا من فولتير، مونتسكيو، ودنيس ديدرو، وجون لوك، وإيمانويل كانت، وغيرهم الكثير ممن لم يترجم لهم إلى العربية.
Book
دور فلاسفة التنوير في قيام الثورة الفرنسية
هدف المقال إلى الكشف عن دور فلاسفة التنوير في قيام الثورة الفرنسية. واستعرض المقال أهم الفلاسفة الذين كان لهم الدور الفاعل في تنوير الشعب الأوروبي بصفة عامة والشعب الفرنسي بصفة خاصة في عام 1789م. وتحدث عن \"فولتير\" بحيث أنه في عام 1765م رأي أن الفيلسوف الحقيقي هو الذي ينقب الحقول البائرة ويزيد عدد المحاريث، وبالتالي عدد السكان، ويعمل على تشغيل الفقراء لزيادة غناهم، ويشجع الزواج، ويساند الأيتام. وذكر \"فولتير\" عندما كتب عن الحرية عند الانجليز، وكان يري في ذلك ويقول: أن الرجل الإنجليزي يذهب إلى الجنة من الطريق الذي يختاره بمحض إدارته، أما بالنسبة للحرية السياسية فيري أن الإنجليزي هو الذي يستطيع أن يحجم سلطة الملوك فالحكام لا يحكمون إلا بالخير وفى نفس الوقت تكبل أيديهم على فعل الشر، وكان يدعو إلى التسامح الديني بين الأديان. وكشف المقال عن \"مونتسكيو\" بحيث أن دوره يبرز من خلال كتاباته وأفكاره وآراءه، التي تعد من أهم الأفكار التي أثرت في أوروبا عامة وفرنسا خاصة، وفكرته عن الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، كضمان للحرية، وكيف انعكس ذلك على الثورة الفرنسية والشعب الفرنسي. كما رأي أن القوانين هي أساس تنظيم المجتمع وتوزيع الحقوق والواجبات بين الأفراد، وأن القوانين هي العلاقات الضرورية التي تصدر عن طبيعة الأشياء، وأن القوانين يجب أن تكون مطابقة لروح العصر، وهذا الأمر انتهجه رجال الثورة الفرنسية في إصدار القوانين الملائمة لمرحلة وتفنيد كل ما يعارضها. وعرض المقال \"جان جاك روسو\" بحيث انطلق ضد تيار العصر، حيث دعم الروح الشعبية، كما أنه حل مشكلة الحرية وعدم تسلط إنسان على أخر، في قضية الإدارة العامة، حيث أن إدارة الأفراد هي جزء لا يتجزأ من الإرادة العامة، وأن الإنسان يجب أن يحيا إما لنفسه أو للدولة التي تمثل الإرادة العامة. واختتم المقال مشيراً إلى أن القانون هو مظهر الإرادة العامة، ولأهل البلاد حق المشاركة في وضعه، والناس سواء أمام القانون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
التنوير الغائب : (مطالعات في مسيرة التنوير)
يقدم هذا الكتاب رؤية غير مسبوقة للتنوير ومبادئه الأربعة \"الانفتاح هو شرط البقاء\" و\"الإبداع هو شرط التطور\" و\"الغد هو الأفضل دائما\" و\"مسئولية الإنسان الكاملة وغير المنقوصة عن تقرير مصيره\" وهى رؤية تتاسس على العقلانية الجديدة التى بدأت في الظهور منذ منتصف القرن العشرين إنطلاقا من اكتشافات الإنسان في عالم المادة متمثلة في ظواهر \"التشكل الذاتي\" وانتهاء بإنجازاته التقنية متمثلة في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وفي الهندسة الوراثية ومرورا برؤاه العلمية متمثلة في \"المنظوماتية\" و\"السيبر نيطيقا\" وبتوجيهاته الفكرية المتمثلة في نظرية التجدد الذاتي للمنظومات الحية وفي النظم المنطقية الحديثة مثل المنطق الغائم والمنطق متعدد القيم.
Book
معارك التنويريين والأصوليين في أوروبا
مثّل عصر التنوير بدايةً لنهضة أوروبا وتفوّقها. ولم يتحقّق إلا بعد صراعات بين الانفتاح والتجديد من جهة، والتقاليد والهيكليّات المتوارثة من جهةٍ أخرى. وشمل الصراع أيضاً السلطات الدينية القائمة. يبيّن هذا الكتاب أسباب الصدام بين الأصوليّة الكاثوليكية والروح العلمية المتوثّبة نحو الحداثة، مستنداً إلى كبار المفكّرين أمثال ديكارت، روسو، فولتير، كنط، هيجل، سبينوزا... ويؤكّد الكاتب، من خلال عرض الخطوط العريضة لهذه المغامرة الفكرية، أهمّية الانفجار الفكري الذي يسبق الانفجار السياسي، ودور المعارك الفكرية في التغيير. ويتساءل عن موقع العرب اليوم من هذه الإشكالية بعد الانفجار الكبير للظاهرة الأصولية.
eBook
السلفية والتنوير : صراع الإرادات والأفكار بين خيار الجمود وخيارات التغير
أين نقف في لحظتنا الراهنة ؟، وأين نحن من خط الصفر التنويري؟، إلى أين نتجه؟. ربما نكون متوجهين إلى مرحلة المابين، مرحلة الـ (ما بعد)، والـ (ما قبل) : ما بعد السلفية، وما قبل التنوير. من نجا منا، من خاض معركته مع ذاته ؛ فانعتق من أسر العالم السلفي الذي يكتنفه، لا يدل على أنه انخرط في عالم التنوير، ولو على مستوى الخطاب المجرد، وإنما يدل-فقط-على أنه بات يقبع خارج المعتقل السلفي المحدود. يحاول هذا الكتاب أن يقارب-بشجاعة حذرة-الأثر المدمر للخطاب السلفي في واقعنا، فبينما تكون بعض الخطابات الانغلاقية محدودة في نطاقها الخاص، يتمدد الخطاب السلفي لدينا-بجهله وبعنفه الإرهابي-محاولا اكتساح الواقع. وهذا التجهيل السلفي الذي يتجاوز حدود الجهل، يربتط-عضويا-بالموقف العام من الإنسان. الإنسان لا يمكن أن يحضر-كقيمة-في خطاب يتوسل التجهيل ؛ بغية الوصول إلى تطويع أكبر عدد من الناس. ومن هنا كان تركيزي على حضور الإيديولوجيا السلفية ؛ مقابل غياب الإنسان في مناطق نفوذ هذه الإيديولوجيا المشحونة بكل عناصر العنف والإقصاء والإلغاء، هذه العناصر التي قد تتوارى لهذا السبب أو ذاك، لكنها باقية في منطق الخطاب.
Book
فلسفة التنوير في الأدبيات التربوية
هدفت الدراسة بشكل رئيس إلى الوقوف على مفهوم التنوير وبعض تصنيفاته مبينة سبل التنوير وأهميته، والوقوف على أهم مؤسسات التنوير في المجتمع، واقتضت طبيعة الدراسة وأهدافها استخدام المنهج التحليلي. وتكمن أهمية الدراسة في اعتبارها محاولة لمقاومة كل مظاهر تخلف المجتمع العربي وربط الدراسة بأزمة الفكر وأزمة الواقع.
Journal Article