Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Source
    • Language
123 result(s) for "التيارات الاجتماعية"
Sort by:
النتائج المتحققة والرسائل في صراع الأحزاب الشيعية في العراق
ناقشت الورقة النتائج المتحققة والرسائل في صراع الأحزاب الشيعية في العراق. تمثل حالة الصراع الجارية بين الأحزاب الشيعية في العراق أحد نماذج الصراعات الداخلية الناجمة عن تعارض الأهداف والمصالح بين قوى سياسية-مجتمعية داخل تشكيلية طائفية واحدة دون مشاركة فاعلة من باقي مكونات المجتمع المستهدفة ذاتها من هذا الصراع. وهناك نوعان من الصراعات وهما، الصراعات التي تشهد استخدام أدوات العنف المسلح، وهناك الصراعات التي تجرى عبر الضغط الجماهيري المتبادل، وكل ما علينا هو فهم الأبعاد الكلية للصراع وحدوده ومتابعة تطور وتغير درجة القدرة على إحداث التغيير العام. وأوضحت الورقة أن الأحداث قد تفجرت عقب ظهور نتائج الانتخابات البرلمانية وتمحور الصراع حول تشكيل الحكومة الجديدة، وحاول التيار الصدري تشكيل الحكومة تحت شعار (حكومة أغلبية)، وطور الصدر مواقفه وبات يطلب حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة وإجراء تغيير في المفوضية وقانون الانتخابات. وفي توصيف الصراع في العراق يمكننا القول إن الصراع يجرى من داخل العملية السياسية ولا يستهدف تغيير أسسها ولا تغيير عوامل القدرة الشيعية والإيرانية في السيطرة على الآخرين، فهو صراع محدود النتائج على صعيد التغيير السياسي في العراق. وتم استنتاج نتائج مباشرة ورسائل ضمنية وسط دوامة التمترس في الشوارع والمفاوضات والحوارات والمبادرات فقد كانت احتمالات الانقلاب على ما تحقق واردة وبقوة. واختتمت الورقة بالحديث عن التحولات المحتملة وموقف الشعب العراقي من تلك الصراعات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
مسؤولية العلم والتيارات الإجتماعية فى مكافحة المخدرات
هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان:\" مسؤولية العلم والتيارات الاجتماعية في مكافحة المخدرات \". و تناولت الدراسة عدة محاور ومنها، أولاً: إن المنظور الذي لا يكف عن التفتح، علي امتداد العصر الحديث بوجه عام، و امتداد العقود العشرة للقرن العشرين بوجه خاص، هو منظور العلاقة الجدلية بين العلم كملاذ و العلم كمسؤولية. ثانياً: إن أبسط أنواع المسؤولية التي يطالب العلماء بالوفاء بها، هي مسؤولية الاجتهاد في البحث، و التي تعني التزامات عدة تهدف كلها إلى الكشف عن الحقيقة و العمل علي إذاعتها. ثالثاً: إن مسؤولية الاجتهاد في البحث فرض عين على كل عالم، حيث أن تطويع المعلومات لأغراض التطبيق والاستفادة العلمية فرض كفاية على جمهرة العلماء. رابعاً : مسؤولية تقديم المشورة لصانع القرار تقتضي ان يتوافر لدي العلماء التطبيقين، الذين يتصدون لتقديم المشورة ثلاثة شروط مثل :\" أن يكونوا علي قدر معقول من الاهتمام بالقضايا الاجتماعية مما يجعلهم يشعرون بحاجة مجتمعاتهم إلي ثمار علمهم هذا \".خامساً : في ظل الظروف الاجتماعية التي تتخلق داخل المجتمعات الحديثة ، وما نعرفه جميعاً من تعقد تركيب هذه المجتمعات، و التعقيد الشديد في تداخل و تشابك قنوات الفعل المؤثر اجتماعياً بوجه خاص ، يستحيل علي علم العلماء ان ينفذ .واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها ، إن مشكلة تعاطي المخدرات و إدمانها بالصورة التي تعرفها المجتمعات الحديثة ، لم تعد بالبساطة التي كانت عليها منذ بضعة عقود ، من حيث عدد المخدرات المتنوعة ، أو علي مسيرة الحياة الاجتماعية بصورتها السوية . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
المعرفة الأبستمولوجية عند كارل بوبر
تعتبر فلسفة العلم عند \"كارل بوبر\" تصويرا صادقا للتطورات المعرفية التي ساهمت يتطور الفلسفة في القرن العشرين والتي قربت ما بين العلوم الطبيعية والاجتماعية، وقد ساهم بوبر بشكل كبير في هذا التقارب ما بين هذه العلوم سواء كان في المنهج العلمي أو في نظرية المعرفة، فكارل بوبر هو أول من أجرى مماثلة وتقارب ما بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية، مؤكدا على أهمية العلوم الاجتماعية وخاصة في البلدان المتخلفة التي تعج بالمشكلات الاجتماعية التي يجب حلها أو البحث عن حلول لها. لذلك أثارت فلسفة \"بوبر\" موجة عارمة من التأييد من جهة وموجة أخرى من المعارضة شأنها في ذلك شأن مختلف التيارات الفلسفية الكبرى، وقد أثارت هذه التباينات في المواقف الفلسفية المؤيدة لفلسفة \"بوبر\" والمعارضة له مشكلات فلسفية وعلميه جديدة أغنت فلسفة العلم في القرن العشرين.
دور القرآن الكريم والسنة النبوية في تحصين العقيدة الإسلامية من الانحرافات الفكرية
يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على دور القرآن الكريم والسنة النبوية في تحصين العقيدة الإسلامية من الانحرافات الفكرية. في ظل التحديات الفكرية التي تواجه المسلمين في العصر الحديث، تبرز أهمية العودة إلى النصوص الدينية الأصلية لضمان فهم صحيح ومتوازن للعقيدة الإسلامية. ومن أهداف البحث توضيح دور القرآن الكريم في تحصين العقيدة الإسلامية من الانحرافات الفكرية. وتحليل كيفية استخدام السنة النبوية كأداة لتصحيح المفاهيم المغلوطة وتعزيز الفهم الصحيح للعقيدة. وتقديم أمثلة على التحديات الفكرية المعاصرة وكيفية مواجهتها من خلال النصوص الدينية. وتبرز أهمية هذا البحث في تقديم فهم عميق لدور القرآن والسنة في الحفاظ على نقاء العقيدة الإسلامية. في ظل التغيرات الثقافية والاجتماعية والتكنولوجية، يصبح من الضروري التأكيد على النصوص الدينية كمرجع أساسي لمواجهة الانحرافات الفكرية وتوجيه المسلمين نحو الفهم الصحيح. واعتمد البحث على المنهج التحليلي الوصفي، حيث تم تحليل آيات القرآن الكريم وأحاديث السنة النبوية المتعلقة بتحصين العقيدة وتصحيح المفاهيم. وتتمثل إشكالية البحث في كيفية استخدام القرآن والسنة بشكل فعال لتحصين العقيدة الإسلامية من الانحرافات الفكرية التي تروجها بعض التيارات الفكرية الحديثة والتي قد تؤدي إلى تشويش المفاهيم الدينية الصحيحة.
مدرسة فرانكفورت
تعود النظرية النقدية التي طورها رواد مدرسة فرانكفورت إلى عام ١٩٢٣ عندما تأسس معهد البحث الاجتماعي في فرانكفورت بعد الحرب العالمية الأولى. وقد سعى مؤسسو المعهد وأعضاؤه إلى معرفة الحياة الاجتماعية وفهمها، وكشف التناقض بين وفرة الموارد والحجم الهائل للبؤس والشقاء، وبين الإمكانات التكنولوجية والانتشار الواسع للاستغلال والدمار، وبين الحرية المفترضة للإنسان والنزعة السلطوية السائدة، وبين التبادل الحر والظلم الاجتماعي، وبين الاقتصاد الحر والاحتكار، وبين عالم الإنسان وعالم رأس المال، وبين استقلال الفن وتسليعه وتشييئه، وبين الدور التنويري والتحرري المفترض لصناعة الثقافة وتزييفها للوعي وقمعها للاختلاف. وهكذا اهتم أعضاء المدرسة بالتأطير النظري للأشكال الجديدة من رأسمالية الدولة الاحتكارية والصناعة الثقافية والشخصية التسلطية وأنماط السيطرة الاجتماعية القمعية، وذلك في إطار النقد الاجتماعي الذي يهدف إلى التغيير الجذري الشامل.