Explore the vast range of titles available.

أثار التيار النسوي العديد من الشبهات حول العقيدة الإسلامية: من الإيمان بالله، وكتبه، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وشكك في مصادر الإسلام، وكان من ضمن العقائد التي تناولها التيار عقيدة الإيمان بالرسل، على اعتبار أن مقام النبوة لم يكن حصرا على الرجال، كما يزعم أن هاجر عليها السلام زوجة إبراهيم عليه السلام كانت نبية، ويسوق الحجج لإثبات هذه الدعوى. كما يرفض هذا التيار التسليم بكون نبي الله آدم عليه السلام هو أبو البشر، وأول الخلق، ويفسر (آدم) بأنه الإنسان الأول بغض النظر عن ذكورته أو أنوثته. كما ينكر هذا التيار قصة الخلق الأولى الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية، من أن الله خلق آدم، ثم خلق من ضلعه حواء، ويزعم أن الأحاديث الواردة في ذلك شكلت النظرة الدونية للمرأة عند المسلمين، وعليه فيجب إنكارها وردها. كما تعرض هذا التيار لجناب النبي صلى الله عليه وسلم بالتشكيك في تبليغه للرسالة، وتقديمه آراء الصحابة على شرع الله، ووصفه بالأوصاف القاذعة، وما لا يليق بجلالة قدره صلى الله عليه وسلم.

يسعى هذا البحث إلى الكشف عن وسائل التيارات النسوية التغريبية التي تتخذها للوصول إلى أهدافها، لتكون المجتمعات الإسلامية على وعي بها وإدراك حقيقتها، والحذر منها. المقدمة، وأهمية البحث، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وأهدافه، ومنهج البحث، وخطة البحث وتتكون من تمهيد، وثلاثة مباحث، وتحت كل مبحث مطالب. المبحث الأول: تحديد مصطلحات الموضوع. المبحث الثاني: وضع المرأة في الإسلام والنظرة الغربية إليها. المبحث الثالث: أهم أهداف الحركات النسوية. الخاتمة: وتشمل أهم النتائج والتوصيات، وقائمة المصادر والمراجع.

لقد كشفت التيارات النسوية الغربية عن العديد من القضايا الفكرية ذات الدلالات المركزية تخص كينونة المرأة وخلفياتها السوسيولوجية والأنثروبولوجية في عالم باتت فيه المرأة مهمشة من طرف السلطة الأبوية بكل ما تحمله هذه التوجهات من عدائية وقطيعة مع عالم المرأة، لكونها واجهت العديد من الصدمات مع واقعها المأسوي بداية من المظاهرات والتجمهر ضد النظام الباطريركي المستبد، فكانت الحرب مريرة توجت في النهاية بظهور العديد من التيارات النسوية الغربية كانت وجها لوجه مع السـلطة الأبوية افتكت صك حريتها، وإثبات وجودها كشريك اجتماعي وسياسي وإبداعي، والأمر نفسه عند الحركات التحررية النسوية العربية، والتي افتكت حريتها بعد هزمها للاستعمار الأجنبي مغتصب الأرض والعرض، ثم مشاركتها في نهضة مجتمعها.

A growing body of feminist scholarship is concerned with post-feminism as a contested area of critical theory since the 1990s, there has been a keen interest across the British popular media in ideas of female success taking into account a \" liberal\" type of feminism which takes into consideration\" equal opportunities\". That period witnessed analytical unrest concerning the conditions of feminism and femininity in Britain and the United States as women were considered in danger of ending up all alone, and devoured by mental and physical illnesses due to the second-wave feminist discourse of gender equality. Thence, this paper argues that Helen Fielding's Bridget Jones's Diary is a seminal text within the genre of chick lit and an archetype of \"Girl power culture\" through which the post-feminist \"double entanglement\" of feminist and anti-feminist themes in contemporary popular British and Western fiction can be examined. The themes of female subjectivity, the female body as fetish, the emphasis on individualism, empowerment, choice, and self-surveillance, as well as the resurgence of values of commodification of the female body, and consumer behaviour are explored as typical of post-feminist discourse in media texts. Moreover, the concept of feminine masquerade is applied to this study as it emphasizes the intersection of feminism with consumer culture. Such double entanglement of feminist and neoliberal consumer values leads to a conflict between feminist ideas of empowerment and emancipation, and the anti-feminist position that reinstates patriarchal values of male supremacy and propagates neoliberal consumer values.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فيتناول هذا البحث دراسة موقف تيار النسوية الإسلامية من نصوص الكتاب والسنة مع التمثيل عليه بالنصوص الدالة على مشروعية تعدد الزوجات، وتبرز أهمية البحث في أن تيار النسوية الإسلامية أعظم ضررا من غيره من التيارات النسوية الأخرى؛ لأنه ينسب أفكاره إلى الدين ويدعو إلى تنقية الشريعة مما أدخله النظام الأبوي فيها من ظلم المرأة والبغي عليها، فتزيد بذلك نسبة قبول هذه الأفكار وانتشارها بين المسلمات مقارنة بالتيارات النسوية التي تصرح بأن الشريعة جاءت بظلم المرأة وهضم حقوقها، وقد سلك الباحث في البحث المنهج الاستقرائي المتمثل في استقراء عدد من كتابات النسويات الإسلاميات، ثم تحليلها ونقدها، وتوصل البحث لنتائج هي: أن بداية تيار النسوية الإسلامية كانت في أواخر القرن الميلادي الماضي وكانت إيران من محطاته الأولى والمهمة، وزاد انتشاره بعد أحداث 11 سبتمبر بسبب الدعم الغربي لكل ما يساهم في تفكيك محكمات الدين الإسلامي وأصوله الراسخة- ومنها الموقف من قضايا المرأة- التي يرون فيها تهديدا للحريات والسلام العالمي، وأن النسوية الإسلامية تختلف عن النسوية العلمانية في المرجعية والوسائل إلا أن هذا الاختلاف لم يسبب حدوث صراع أو عداوة بين التيارين، وأن النسوية الإسلامية ترى أن حقيقة معاني القرآن لا يستطيع أحد الجزم بها ولذلك وجب تأويلها بما يتوافق مع المشترك العالمي وحقوق الإنسان، وأما موقفها من السنة فهو انتقائي بحيث يأخذون منها ما وافق أصولهم ويردون منها ما عارضها، وأن النسوية الإسلامية مع إيمانها- في الجملة- بدلالة النص القرآني على مشروعية تعدد الزوجات إلا أنها تقرر أنه من الأحكام التي تباح استثناء في حالات ضيقة وتحرم في غيرها؛ أو من الأحكام المنسوخة إما بدلالة النصوص الأخرى أو بالتطور البشري في التشريع الذي وصل إلى تحريم التعدد.

هدف البحث إلى التعرف على نماذج من تيارات الحركة النسوية. ركزت الحركة النسوية على ضرورة منح المرأة حقوقها في المجال العام مثل الحقوق السياسية والاقتصادية والقانونية، وكذلك المجال الخاص مثل حق الإنجاب والإجهاض، وملكية المرأة لجسدها وحقوقها، ومن أبرز مجهوداتها المساواة بين الرجل والمرأة. ولتحقيق هدف البحث استعرض أهم تيارات الحركة النسوية حيث النسوية الليبرالية، والنسوية الماركسية، والنسوية الاشتراكية، والنسوية الراديكالية، ونسوية التحليل النفسي، والنسوية الوجودية، والنسوية السوداء، والنسوية السحاقية. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن النسوية الوجودية ترجع التميز بين الجنسين إلى البنية الثقافية للمجتمع الذي يجعل من المرأة جنس ثاني تابع للرجل. كما أن النسوية الملونة أرجعت اضطهاد المرأة إلى العنصرية التي تعانيها النساء الملونات من النساء البيض. واختتم البحث بطرح عدة توصيات منها، التأكيد على أن النسوية تعني بالدفاع عن مصالح المرأة وحقوقها المهدرة ومعرفة أسباب تهميشها وسبل العلاج في كافة البلدان الغربية والشرقية مع استبعاد جميع الأطروحات الخاصة بالمهمشين المنافية للفطرة الإنسانية جانبًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024