Explore the vast range of titles available.

تهدف الدراسة الحالية إلى اختبار صلاحية مقولات نظرية الاختيار العقلاني (العقلانية- تحليل التكلفة والعائد- تعظيم المنفعة- التفضيلات- القيود- التحسين) في تفسير مبررات الاختيار الزواجي لدى الفتيات. نظرا لأهمية الزواج باعتباره حجر الزاوية في البنية المجتمعية، وتبدأ به تكوين الأسرة وهي الوحدة الاجتماعية الأساسية والنواة التأسيسية للمجتمع، ونظرا لما شهده من تحولات ملحوظة في السنوات الأخيرة من هنا جاءت أهمية الدراسة ببحث أثر هذه التحولات على الاختيار الزواجي ومبرراته لدى الفتيات. واعتمدت الباحثة في دراستها الميدانية على الأسلوب الوصفي بتطبيق أداة دراسة الحالة؛ حيث يتناسب هذا المنهج لجمع البيانات الكيفية العميقة عن الظاهرة موضوع البحث، وتم اختيار ٢٠ حالة بطريقة كرة الثلج من الفتيات غير المتزوجات؛ بأعمار مختلفة ومستوى اقتصادي وتعليمي متباين. وتوصلت النتائج إلى كفاءة مقولات نظرية الاختيار العقلاني في تفسير مبررات الاختيار الزواجي لدى الفتيات: فالفتيات لديهن القدرة على الموازنة بين فوائد وتكاليف كل مبرر من مبررات اختياراتهن الزواجية بحسب مستوياتهن الاقتصادية والتعليمية ومحل إقامتهن؛ وتؤدي بهن عملية الموازنة إلى أن يلجئن إلى تأجيل وتأخر سن الزواج حتى يحصلن على الفرصة المناسبة، وأن الفتيات لديهن تفضيلات في عملية الاختيار وهذه التفضيلات تخضع لعوامل مثل التعليم والعمل والتوفر الديموغرافي؛ حيث تفضل الفتيات العازبات الزواج من شركاء محتملين بناء على بعض سمات رأس المال البشري المثالية مثل التعليم والثقافة والعمل، وحسن الخلق والالتزام بعلاقة أحادية الزواج. وأن هناك عددا من القيود المادية مثل تجهيزات الزواج، والأسرية مثل تعارض رأي الآباء مع الفتيات في شروط الاختيار، والاجتماعية مثل الرغبة في الاستقلال بسكن الزوجية، والثقافية مثل استكمال التعليم والاحتفاظ بالوظيفة والتي تواجه الفتيات أثناء عملية الاختيار ويتفاوت رد فعل الفتيات تجاه هذه القيود وفقا لمستوياتهن التعليمية والثقافية والاقتصادية ومحل إقامتهن.

هدفت الدراسة إلى رصد أثر الأسرة البوسعيدية على النظام الاقتصادي والسياسي والثقافي، والنظام العمراني، والنظام الاجتماعي لدى شعب زنجبار في تنزانيا، واتبعت الدراسة لمنهج الأنثروبولوجي القائم على الدراسة الميدانية والمنهج التاريخي لتتبع تأثير الأسرة البوسعيدية على شعب زنجبار، وتمثلت أدوات الدراسة في دليل العمل الميداني، والمقابلة، والتصوير الفوتوغرافي، وتكونت عينة الراسة من ٥٠ مفردة من شعب زنجبار من الجنسين الذكور والإناث، وتراوحت أعمارهم ما بين ١٨-٦٥ سنة. وتوصلت نتائج الدراسة إلى مجموعة من النتائج ومن أهمها أن الأسرة البوسعيدية لعبت دورا رئيسيا في توحيد الحكم في زنجبار وإقامة سلطة سياسية مستقرة، وأن سياسات الأسرة البوسعيدية، مثل تشجيع زراعة القرنفل وتنظيم التجارة البحرية، قادت إلى انتعاش اقتصادي واسع، وجعلت من زنجبار مركزا عالميا لتجارة التوابل والعبيد، ما انعكس إيجابا على مستويات المعيشة لبعض الفئات، وأن اللغة العربية أصبحت لغة الإدارة والتعليم والدين خلال فترة حكم الأسرة البوسعيدية، مما زاد من مكانتها الثقافية والاجتماعية، دون أن يلغي وجود اللغة السواحلية، بل أسهم في إثرائها بمفردات عربية.

Objectives: The aim of this study is to identify the effect of socio-cultural changes concerning body size preferences among Kuwaiti men and women from a medical anthropological perspective. Method: A total of 1,229 participants (645 males & 584 females) were selected by using nonrandom on-purpose sampling. The questionnaire included socio-demo- graphic questions and body type Silhouette with its nine body shapes. The study depended on the following statistical means: frequencies and percentages (Descriptive statistic), relation-factor test to measure differences among variables, t-test to measure the relation between the variables, ANOVA test to measure the relationship and differences between averages of socio- demographic variables of the study sample and the preferable body type for marriage. Results: The data shows a significant difference was found among men's age categories, education levels, economic status, BMI (P < 0.05) religious sect, and ethnic root (P < 0.00l). And significant differences were found between preferred body size and women's education levels (P < 0.05), marital status, BMI, ethnic root, and religious sect (P < 0.00l). Conclusion: Individuals' marriage preferences vary across cultures due to sociological, economical, and cultural factors.

تستهدف الدراسة محل البحث رصد وتوصيف تأثير تعرض الجمهور المصري للدراما الهندية المقدمة بالقنوات الفضائية في إدراكه لواقعية المضمون المقدم. تستخدم الدراسة منهج المسح وأداة الاستبيان بالتطبيق على عينة ممثلة للجمهور المستهدف بلغ عددها 200 مفردة. كما قامت بتوظيف نظرية الغرس الثقافي. توصلت الدراسة في نتائجها إلى ما يلي: - تعددت الموضوعات التي تتناولها الدراما الهندية من وجهة نظر عينة الدراسة؛ فكانت \"الموضوعات العاطفية والرومانسية\" في المقدمة بنسبة (81%)، ثم \"الموضوعات الاجتماعية (الصراعات الأسرية - العنف المجتمعي - مشكلات أخرى)\" بنسبة (80%)، يلي ذلك \"الموضوعات الخيالية التي لا ترتبط بالواقع\" بنسبة (66%). وفي المرتبة الخامسة تأتي \"الموضوعات السياسية\" بنسبة (28%). ثم \"الموضوعات الاقتصادية\" بنسبة (25%). وأخيـرا \"الموضوعات التقليدية\" بنسبة (11%). - تنوع المضمون السلبي الذي تقدمه الدراما الهندية؛ فذكرت نسبة (47.3%) من أفراد العينة \"اهتمت المشاهد الدرامية الهندية بمشاهد العنف أو الرومانسية، ولم تهتم بباق أنواع الدراما\" تم أوضحت نسبة (45%) أن \"مشاهد العنف في الدراما الهندية أثرت بالسلب في قيم المجتمع المصري\". وفي المرتبة الخامسة والأخيرة، عبر أفراد العينة بنسبة (42.7%) عن مجموعة من التأثيرات تتمثل في \"انتشار وتعدد أنواع الجرائم بمصر بسبب انتشار الأعمال الدرامية بعدد من الدول وبثها بالفضائيات بأسلوب غير متوافق مع عادات وتقاليد المجتمع المصري\" و\"انتشار جرائم الاغتصاب والقتل بسبب تعدد أشكال العنف بالدراما الهندية\". - توجد علاقة ارتباطية ذات دلالة إحصائية بين كثافة متابعة الدراما الهندية ودوافع التعرض لها، وأيضا بين كثافة متابعة الدراما الهندية وإدراك واقعية المضمون الدرامي الهندي ومقاربته لواقعية المضمون المقدم. هذا إلى جانب وجود علاقة ارتباطية ذات دلالة إحصائية بين كثافة متابعة الدراما الهندية ومدى تأثيرها في إدراك الجمهور لواقعية المضمون المقدم الذي يعيشون فيه. وكذلك بين كثافة متابعة الدراما الهندية وتأثير المضمون الدرامي الهندي السلبي في قيم المجتمع المصري.

تحدى هذا البحث القوالب النمطية التي يكرسها المستشرقون والباحثون الغربيون والتي تصور المرأة في المجتمعات الإسلامية على أنها مقهورة ومستبعدة من الحياة الاجتماعية والاقتصادية. من خلال تحليل السجلات التاريخية من العصر المملوكي (١٢٥۰-١٥١٧م) مع استخدام مجموعة تاريخ النساء في عصر المماليك كمصدر للتاريخ الاجتماعي، وتحت النظرية التحتانية (Subaltern Approach) النهج التحتاني، أي تلك التي تم إقصاؤها من الهياكل السلطوية السائدة. تكشف هذه الدراسة عن الأدوار المهمة التي لعبتها المرأة في التعليم والرعاية الصحية والتجارة والأعمال الخيرية. وتبحث الدراسة في الأطر القانونية والاجتماعية التي كانت تحكم عمل المرأة وحقوقها في الملكية، وتسلط الضوء على الوكالة والاستقلالية التي مارستها المرأة في حياتها اليومية. ومن خلال وضع هذه الأدلة التاريخية في سياقها ضمن الخطاب الأوسع نطاقا في مجال التاريخ الاجتماعي والدراسات الإسلامية، يدحض البحث القوالب النمطية السائدة ويقدم فهما أكثر تحليلا وشمولا لتجارب المرأة في المجتمعات الإسلامية وبالتالي، يساهم هذا البحث في مناقشة أكثر استنارة وشمولاً حول التاريخ الاجتماعي في سياق المجتمع الإسلامي.

This research investigates the role of semiotics in comprehending the ideological and cultural symbols utilised in advertisements. The major aim of this study is to examine how the different approaches of semiotics contribute to interpreting the messages decoded in advertisements. Under the broad theory of semiotics, the current research presents Saussure's (1916) dyadic model of the sign as well as Peirce's (1955) triadic model of the sign. Furthermore, this research highlights the predominant role played by advertisements in our society these days. The study also gives an account of Barthes' (1977) categorization of the messages existing in advertisements into linguistic, denotative and connotative. In addition, an overview of van Leeuwen's (2005) social semiotic approach is presented. Findings of the study indicate that advertisements are loaded with signs whose interpretations depend largely on culture and ideology. The study also shows that the aforementioned semiotic approaches can help in revealing how advertisements perpetuate certain ideas and beliefs while ignore others. It indicates that most advertisements try to communicate implicitly the idea of how people are supposed to be.

Art's response to the significant rise of the number of refugees around the world today is a testimony to a global pressing issue. Their representations, in both factual and fictional productions, reflect a process of relocating and its impact on individuals, families, and at times entire communities creatively and aesthetically. This paper explores the aesthetic representation of displacement in contemporary cinema, a medium that emerges as a powerful dimension to expressively depict the experiences of the displaced. The study delves into the aesthetic representation of displacement narratives within the context of a global refugee crisis with a focus on two notable films, Dune (2021) and Avatar: The Way of Water (2022). The construction of both worlds presents a particularly well-crafted narrative that embeds elements of displacement and the displaced. To do so, the theoretical framework outlines Nelson Goodman's theory of world making arguing that components and systems of the fictional worlds of the films are modes of reference to the actual one. That is, it highlights the significance of cinema as a reflexive symbol of cultural and social structures by examining how cinematic techniques metaphorically symbolize primary world structures through secondary world ones.

The education and industry of architecture and engineering disciplines are being transformed by Building Information Modelling (BIM) through digitization. Recent literature shows that BIM is in reality 90% sociology and 10% technology, despite the perception that it is 90% technology and 10% sociology. Without social interventions within technological models, barriers and limitations that are evident in the social culture of an institution could result in being reflected in dead-ended technical and technological structures and solutions. For this, concepts of social sustainability and cultural resilience are promoted by proposing socio technical solutions relying on the theoretical model of Situational Awareness (SA) as a cornerstone in this research. The investigation method on the link between BIMenabled Education and SA is done through multiple interviews within the academic sector of multiple educational institutions within the Gulf Cooperation Council (GCC). The results of this study could design a preliminary framework for approaching technical solutions to social dilemmas and thus help in enhanced implementation and collaboration in BIM-enabled education in the GCC.

تناول البحث المعارضات الشعرية في الشعر الحميني مستعرضا جملة من المعارضات في هذا النوع من الشعر، وأفرد قصيدتين من قصائد المعارضات الحمينية بالتحليل والدراسة هما؛ قصيدة\" عليك سموني وسمسموني\" لابن شرف الدين، وقصيدة \" الناس عليك وخل أقلقوني \" للفقيه مهير، درس فيهما اللغة، والتشكيل الموسيقي، ومظاهر من تَجلي الثقافة الاجتماعية التي اشتملت عليهما القصيدتان، ويهدف البحث إلى تحقيق جملة من الأهداف كبيان العلاقة والارتباط بين نصوص الشعر الحميني، وخصائصه الموسيقية، والكشف عن بعض الجوانب اللغوية والثقافية المتعلقة بنصوص الشعر الحميني ومعرفة أثر السياق الثقافي والعرف المجتمعي في توجيه الإبداع، ويفيد البحث من المنهج الوصفي التحليلي. ويتكون البحث من مبحثين الأول منهما مهاد نظري عن المعارضة الشعرية على وجه العموم وتعريف بالشعر الحميني، ومفهوم المعارضة الشعرية، وشواهد ذلك من الشعر الحميني. أما المبحث الثاني، ففيه تحليل مبيتتين الأولى لمحمد بن عبد الله بن شرف الدين ت: 1016هـ\" عليك سموني وسمسموني\"، والثانية للفقيه أبي بكر بن المهير الزبيدي ت:1059هـ\" الناس عليك وا خِل أقلقوني\". وكانت أبرز نتائج البحث تميز الشعر الحميني بلغة صافية تكاد تخلو من الخصائص المحلية، عند ابن شرف الدين، وفي المقابل وجدنا لغة تحمل خصائص الجهة وقربها من لغة عامة الناس المحكية عند الفقيه ابن مهير. كما يظهر أن موقف المجتمع من علاقة العشق المعلنة، غير مقبولة اجتماعيا. ويوصى الباحثون بالاهتمام بهذا النوع من الأدب؛ لأنه يحمل قيما أدبية رفيعة، وصورا جمالية خلابة لا تقل في جمالها عن الشعر الفصيح.