Explore the vast range of titles available.

The comprehensiveness of Saadi's ideas and the abundance of his books, which are replete with Qur'anic verses, prophetic hadiths, and sayings of great clerics, as well as his great presence in the culture of Iranian society over the past few centuries, were the motivation and motivator for us to get to know his ideas better. The subject of the world is one of Saadi's ideas or beliefs that we must study, given its importance. This issue has always been the subject of debate among different ideas and schools, with different groups offering opinions on the subject according to their beliefs. Therefore, the importance of how to deal with the world, on the one hand, and Saadi's prestigious position in the culture of Iranian society, on the other, make us study the subject of the world in his works to know his way of thinking about it. In this article, which is conducted in a content analysis method, we explain and analyze the different aspects of the attitude of the Sheikh of Shiraz (Saadi) towards the subject of the world. What will be discussed in this research, is that Saadi has a balanced view of the world because of his influence on religious teachings and because of his unique genius; His praise of the world as well as his criticism of it, is not only a contradiction, but rather shows the balanced and fair view of Sheikh Saadi on the subject of the world.

إن المسؤولية الأخلاقية وهي «أن يصلح للمؤاخذة تجاه الواجبات الأخلاقية» يتحقق معناها في المكتب الإسلامي أمام الله البتة. إن مبحث المسؤولية الأخلاقية بـين مباحث علـم الأخلاق له غاية من الأهميـة؛ لأنه يمكن اعتبـاره كفـيلا لأداء الواجبات الأخلاقية مع المسؤولية يكون دافع الإنسان للوصول إلى كماله النهائي هادفا وسوف يتسارع. عدم المسؤولية سيعرض حياة الإنسان الفردية والاجتماعية للخطر. بدون المسؤولية، سينهار نظام المجتمع الذي يقوم على التعاون ولن يتم تشكيل أي مجموعة أو مؤسسة أو منظمة. في غضون ذلك، فإن مسؤولية المرأة لها أهمية بمكان. أدوار المرأة في الأسرة، مثل التبعـل، والأمومة، والتعليم، وتربية الطفل الجسدية والدينية، وإدارة المنزل، وما إلى ذلك، هي جزء من مسؤوليات المرأة الهامة. سوف يتلاشى نظام الأسرة بـدون مسؤولية المرأة ولن يتم نجاح تربية الطفل. إن أول المبحث المتعلق بهذه القضية وأهمه هو البحث في الأسس النظرية لمسؤولية المرأة. تشتمل هذه المبادئ على المبادئ الأنطولوجية والأنثروبولوجية والإبستمولوجية والأكسيولوجية والسوسيولوجية. تهدف هذه الدراسة إلى معالجة الأصل الأنثروبولوجي لمسؤولية المرأة الأخلاقية في الأخـلاق الإسلامية لإظهار أن أسس المسؤولية الجسيمة لهذا الكائن السماوي قوية ومتجذرة للغاية، وفي النهاية، ستصل المرأة إلى أعلى مستوى من الكمال من خلال الوفاء بمسؤوليتها بشكل صحيح. بإمكاننا الإشارة إلى أهم هذه المبادئ وهو: اختيار المرأة وعلمها وقوتها وخلود روحها وكونها باحثة للكمال.

يتناول بحث الضيف والضيافة في الثقافة الايرانية مكانة الضيف لدى الايرانيين، وأنواع ومراتب الضيوف لديهم، وهيئة وشكل حجرة استقبال الضيوف، وآداب وقواعد الضيافة عندهم، والمراسم التي يتبعونها عند استقبال الضيوف وعند توديعهم، والآداب التي يجب ان يتحلى بها كل من المضيف والضيف أثناء مراسم الضيافة، والأطعمة والأشربة التي يقدمونها في مآدب الضيافة، وآداب إعداد مادبة الضيافة، ويلقي الضوء كذلك على الاعتقادات الراسخة في اذهان الايرانيين بشأن الضيف، وعلى أنواع مآدب الضيافة للمناسبات الخاصة مثل مآدب الخطبة والزواج، ومآدب الاحتفال بعيد النوروز. وقد أنهت، الباحثة البحث بخاتمة لخصت فيها النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث كما القت الضوء على المصادر والمراجع التى رجعت إليها واستفادت منها.

استهدف المقال تقديم مراجعة رواية \"الحادث\" للكاتب كريستيان كاليكا، والتي تركز على التحولات الاجتماعية والصناعية في فرنسا. أشار المقال إلى موضوع الرواية؛ حيث تدور القصة حول تفكك الصناعة الفرنسية واستحواذ \"الغول الأمريكي\" (الشركات الأمريكية العملاقة) عليها، من خلال وصف مصنع فرنسي للمطاط يتم بيعه لشركة أمريكية كبرى. تظهر الرواية كيف أن الشركة الأم الأمريكية لا تهتم بالمصنع الفرنسي أو عماله، مما يعكس ظاهرة اقتصادية أوسع. وذكر المقال الدروس المواجهة من قبل الرواية، وهي الانهيار الصناعي من خلال تحليل لآليات تفكك الصناعة الفرنسية وبيعها للشركات الأمريكية، وما يصاحب ذلك من نقص في السلطة ونفاق إداري. والصدمة والانهيار من خلال \"الحادث\" هو استعارة مركزية للصدمة التي تعيد تنظيم حياة الشخصيات وتكشف تناقضات أوهامهم. وقيم الولاء في بيئة العمل العدائية، وكيف تبحث الشخصيات عن طريقها لإعادة بناء ذاتها بعد الانهيار. واختتم المقال باستخلاص أن الرواية هي عمل متعدد الأبعاد يجمع بين التحليل الاجتماعي-الاقتصادي لانهيار الصناعة الفرنسية والقصة الإنسانية العميقة عن الصدمة، الصداقة، الحب، وإعادة البناء. إنها تلقي الضوء من الداخل على الآليات التي أدت إلى تفكك نسيج صناعي فرنسي لصالح القوى الأمريكية العالمية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

(الفره) هي الحظ، والعظمة، والسعادة، والنور الذي فاض من الذات الإلهية، وأصبح هالة مضيئة فوق الأشخاص الذين ينالونها، هي الكارزما الإلهية التي تتلبس العظماء والقديسين. ستسلط هذه الدراسة الضوء على التوفيق الإلهي (الفره) في المعتقدات الميثيو دينية الإيرانية القديمة في ضوء نصوص الكتاب المقدس للديانة الزرادشتية (أفستا)، وستستعرض معانيها العديدة، وتسميتها، ومفهومها، وأنواعها، وأهميتها، وتوظيفها سياسياً. وستتطرق إلى الذين حازوا على هذا التوفيق الإلهي، والأسباب التي أهلتهم لذلك، ونتائج هذه القوة الإلهية التي منحت لهم سواء أكان على الصعيد الذاتي الروحي أم المجتمعي، وعدم استمرار هذا التوفيق الإلهي ملازما للأشخاص الذين حازوا عليه؛ والأسباب المؤدية إلى انفصال عرى هذا الملازمة، ومغادرة الفره لهم. وستتطرق أيضاً إلى حالهم حين مغادرة التوفيق الإلهي وعونه لهم.

عندما بدأت تباشير الهداية تشع في الآفاق وتنتشر بين الأمم والشعوب وبدأت الثقافات المتنوعة تنصب في محيط الدين الجديد استطاع الدين الإسلامي أن يؤصل ثقافة إنسانية جديدة تزاملت في صياغتها الشعوب المسلمة جمعيا إلا أن الشعب الفارسي كان له حظ الأوفر في الهيكلة الثقافية الحديثة وكانت الخلافة العباسية التي اجتمعت تحت ظلها خليط من الثقافات المحلية استعانت بالعنصر الفارسي في قيامها وانتشارها وكان النفوذ الإيراني يتمدد في عرض البلاد وطولها وبحق سميت الخلافة العباسية من زمن السفاح إلى عصر المتوكل العصر الإيراني في الدولة العباسية وذلك لأن الخلفاء وإن كانوا من السلالة العربية إلا أن جهاز الخلافة كتن تابعا للنفوذ الإيراني. وكانت النهضة الشعوبية التي رفعها الشعراء الشعوبيون كأمثال بشار بن برد وأبي نواس ومهيار الديلمي تسعى نحو أثارة الهوية الإيرانية من خلال الفخر والحماسة والإشادة بلمآثر الإيرانية العريقة التي تحتل الصدارة في موضوعات الشعر الإيراني في العصر العباسي وكانوا يهجون التقاليد العربية والأعراف القبلية لأجل إحياء ما درس من الحضارة الفارسية والكاتب سيتعرض من خلال هذه الجالة للبحث حول العناصر الإيرانية عند الشعراء الفرس في العصر العباسي وبالطريقة الإنشائية وتحليلية المكتبية ليزيد القارئ معرفة بالثقافة الفارسية والهوية الإيرانية في العصر العباسي الأول.

كشف البحث عن التوظيف الإيراني للفارسية دور اللغة في تصدير الثقافة والثورة. واهتم الأول بالثقافة والهوية والثورة من منظور إيراني، مفهوم الثقافة عند الخميني، مفهوم الثقافة عند على خامنئي، مفهوم الهوية وأنواعها في إيران. وتحدث عن الثقافة والهوية وعلاقتهما بفكرة تصدير الثورة. وتناول ثقافة الثورة وأثرها على اللغة الفارسية، تأثير ثقافة الثورة على اللغة الفارسية، هيمنة اللغة الفارسية واستهداف اللغات والثقافات المحيطة، تثوير الفارسية وتحول مدلولاتها بعد الثورة. وأظهر الثالث اللغة وتصدير الثقافة والثورة في إيران الآليات والإجراءات، من حيث الفارسية كآلية لنشر الثقافة الإيرانية، الفارسية كآلية لتصدير الثورة الإيرانية إلى الخارج. واختتم البحث بالإشارة إلى أن أهم ميزه تميز الإنسان بوصفه كائنا اجتماعيا هي هويته التي تعني الهوية الثقافية والدينية والجغرافية، وتجريد القوميات من هويتها يؤدي إلى بث التفرقة الثقافية واللغوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يهدف البحث إلى عرض مجموعة من الأفكار، والرؤى التي قدمها الأكاديمي الإيراني المعروف (محمد علي آذر شب) في مقاربته التحليلية الدقيقة للعلاقات الثقافية الإيرانية العربية؛ والتي لم تحظ بالعناية الكافية من لدن مختلف الدارسين، والباحثين؛ وقد حلل المؤلف في الكتاب بعض القضايا الأدبية، والثقافية، والنصوص التي تبرز العلاقة بين الأمة العربية، والإيرانية؛ كما تناول الأكاديمي (آذر شب) الموضوع من وجوه عديدة، ومن ميزته أنه لا يترك عنصراً من عناصر الموضوع، إلا بعد أن يوفيه حقه من الدراسة، ومن هنا تأتي أهمية هذا العرض، كونه ينبه إلى ضرورة العناية بالدراسات، والأبحاث التي أبرزت الاتصال الثقافي والأدبي بين العرب وإيران.