Explore the vast range of titles available.

Cette étude a pour objet d'analyser les difficultés de communication et les moyens mis en œuvre pour les surmonter. Pour ce faire, nous avons prévu cinaq points essentiels: objectif et perspectives théoriques, stratégies et ''compétence de communication'', typologie et classification de stratégies de communication, méthodologie et corpus d'analyse, et enfin, stratégies de communication déployées par les interlocuteurs yéménites pratiquant la langue française. L'analyse montre que les stratégies de communication déployées par les sujets yéménites parlant français pour combler leurs lacunes et surmonter les difficultés de communication en situation interculturelle et en contexte exolingue sont surtout des stratégies d'autocorrection, de reformulation, de simplification et d'alternance codique.

إن الاعتماد على مجموعة من آليات تبدي المواقف تجاه أي مثاقفة ولاسيما فيما يتعلق بتحديد حسناتها ومساوئها، يفيد في قياس مدى توفر معا لم المثاقفة في الخطاب النقدي على وجه الخصوص. وهو ما يستدعي - عادة - إثباتها أو نفيها بمحك مؤشرات يلجأ إليها لهذا الغرض خصيصا. وقد اكتفينا في مقالنا بتناول بعرض ثلاث آليات ومناقشتها، هي: آلية التمثل وآلية التكييف وآلية الرفض.

الهدف من هذه الورقة هو دراسة دور مصر في تغيير الثقافة الاجتماعية لسكان المجموعة الأولى في بلاد النوبة، مع التعرف على هوية المجموعة (أ) والموقع المكاني لها، إضافة إلى ذلك سوف تلقى ورقة البحث الضوء على المؤثرات المصرية في تغيير الثقافة الاجتماعية مثل حركة التجارة البينية والهجرات البشرية، بالإضافة لتأثيرات المصرية في الطعام والذي تحولت فيه بلاد النوبة بفضل الثقافة المصرية من الأنواع الحيوانية والمائية إلى المنتجات الزراعية بشتى أنواعها بالإضافة إلى الملابس وبعض متعلقاتها، مع ذكر العديد من التأثيرات في الحياة اليومية مثل صناعة واستخدام المباخر والأختام وأدوات الحلي والزينة من خلال الاكتشافات الأثرية في العديد من مواقع المجموعة الأولى سواء في النوبة السفلى أو في صعيد مصر.

تنطلق هذه الورقة لتفكيك الدراسات البينية واللابينية، من مقولة جامعة وهي: \"التخصص دون رؤية شمولية أعمى، والرؤية الشمولية دون تخصص جوفاء\" مؤكدة على أهمية التكامل بين التأمل الشامل والتخصص الدقيق لقراءة الأدب قراءة متدبرة ومتأولة لا تركن للجاهز، وتتجاوز مقولة الشمولية إلى مقولة التداخل بين العلوم والمزاوجة بين مختلف فروع المعرفة ومناهج الوصول إليها وما تحمله من قوائم مصطلحية وسجلات مفاهيمية.

تعد الدراسات البينية حاليا متطلبا أساسيا لحل المشكلات نظرا لزيادة تعقدها، وتهدف هذه الدراسة بشكل أساسي إلى استطلاع أو معرفة واقع ثقافة الدراسات البينية لدى أعضاء هيئة التدريس بجامعة أسوان، واكتشاف آليات لتفعيل ثقافة الدراسات البينية بالجامعة، لذلك تم استخدام المنهج الوصفي لجمع البيانات باستخدام استبيان واقع ثقافة الدراسات البينية لدى أعضاء هيئة التدريس (من إعداد / الباحثة)، وتم اختيار عينة من أعضاء هيئة التدريس بجامعة أسوان بلغ عدها 200 عضوا؛ حيث أسفرت النتائج عن مستوى ثقافة منخفض عن الدراسات البينية لدى أعضاء هيئة التدريس، كما أسفرت النتائج عن مجموعة من الآليات فيما يتعلق بأهداف الدراسات البينية، وفيما يتعلق بمهارات الدراسات البينية، وفيما يتعلق بمتطلبات نجاح الدراسات البينية.

سلطت الدراسة الضوء على ثقافة المعارف البينية وفلسفة العلوم. وبدءت الدراسة موضحة أن الحديث عن فلسفة العلوم وتداخلها وتكاملها في زمننا قد أصبح من الواجبات العلمية التي تفرض نفسها على ساحة الثقافة الأكاديمية المتخصصة والثقافة العامة، التي لا ينبغي أن تغيب عن آفاق التأمل والمراجعة دوما. وبينت الدراسة أن العلم تجاوز التخصص، وذلك من خلال الإشارة إلى مقولة مهندس الطائرات النمساوي وفيلسوف اللغة العبقري \"لودفيج فتجنشتين\" في كتابه الأشهر التراكتاتوس، أو \" رسالة منطقية فلسفية\" أن أبحاثه \" تتجاوز أسس المنطق إلى دراسة جوهر العالم\". وأن فلسفة العلم تتحكم في المسار الحضاري للوجود البشري، فنجد الحضارات قد مرت بانعطافات مرحلية كبرى في تاريخ الإنسان القصير على سطح الكوكب الصغير\" الأرض\" فمن الحجوم إلى الجسوم إلى الرسوم، إلى الايقونات والرموز والغموض، فمن غموض أكبر إلى غموض أصغر. كما بينت أن أينشتاين ظل يتحدث عن النسبية مراراً حتى اهتدى بصورة مبهرة إلى أنه لا بد من مرجعية لأن الحديث عن نسبية طوال الوقت سيثير فوضى وعبثاً أكبر، فكان أن اكتشف أن المرجعية في هذا الكون هي\" سرعة الضوء\" ليكون الضوء فيما بعد هو أم العلوم. واختتمت الدراسة بالحديث عن المسار الحضاري لتاريخ العلوم الذي يؤيد منهج البحث البيني بينها، مبينا أن رحلة الإنسان منذ البدء كانت رحلة كشف الاسرار، أسرار الكون وأسرار ذاته، ولكنه وهو يكتشف ويفسر ما ألغز عليه من أسرار الكون كان دون أن يعي يضع لخلقه أسراراً جديدة من رسوم ونقوش ورموز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يهدف المقال إلى الخوض في الجدل الراهن حول المقاربة البينية للعلوم من خلال مناقشة العلاقة الإشكالية بين الحتمية البيولوجية التي تقرّ بالتحديد الجيني للسلوك البشري الفردي أو الجماعي وبين الحتمية الاجتماعية التي تنفي بيولوجية السلوك الاجتماعي؛ إذ يتناول الإشكالية الآتية: كيف يمكن للدراسة البينية لحقلي السوسيولوجيا والبيولوجيا أن تقدّم معرفة تكاملية بين معقولية العلوم الصحيحة ومعقولية العلوم الاجتماعية رغم اختلاف الأسس الإبستمولوجية؟ على أنّ إشكاليتنا قادتنا إلى طرح أسئلة إشكالية فرعية صغناها في توجّهين بحثيين مركزيين ناقشناهما من خلال أمثلة متنوّعة من الدراسات ذات الصلة. وقد اعتمد المقال المنهج التاريخي لفهم وتحليل التطوّرات والتحوّلات التي عرفتها العلاقة بين البيولوجيا وعلم الاجتماع، واستند إلى المنهج الكيفي عند التحليل النقدي لأمثلة من دراسات ناقشت إشكالية نفسها، من أجل تبيان ما انتهت إليه هذه الطروحات من نتائج تكشف التفاعل النظري أو المنهجي بين هذين الحقلين في مقاربة مدى مقبولية القول بالجين الثقافي في محاكاة للوراثة البيولوجية. ولعلّ أبرز استنتاج يتجلّى في أنّ فهم التداخل بين العوامل البيولوجية والثقافية في انتقال الخصائص السلوكية بين الأجيال يُعدّ مجال بحث متطوّر أعاد فرض أهمية الخوض فيه حديثًا خارج منطق التخصّص. لذلك فإنّ فكّ غموضها يتطلّب تضافر الكثير من الدراسات لإثبات العلاقات بين هذه العوامل. ذلك أنّ التفاعل بين الوراثة الجينية والإرث الثقافي يشتغل بكيفيات مختلفة تزيد من تعقيد التكامل البيولوجي النفسي والاجتماعي لتفسير الظواهر السلوكية وانتقال الخصائص الثقافية.

هدفت البحث الحالي إلى تعرف الإطار المفاهيمي للبحوث البينية، كشف واقع البحوث البينية لدى أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بجامعة أسيوط، كذلك وضع آليات للتخطيط لنشر ثقافة البحوث البينية لتجويد البحث العلمي لدى أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم، واستخدم الباحث المنهج الوصفي الذي يتناسب مع طبيعة المشكلة البحثية، وتوصل الباحث إلى آليات التخطيط لنشر ثقافة البحوث البينية لتجويد البحث العلمي لدى أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بجامعة أسيوط.

هدفت الدراسة إلى التعرف على دور الشريعة الإسلامية في تجويد تدبير التعدد الثقافي دوليا، وفي تعزيز التأسيس النظري لمفهوم الكفاية البين ثقافية، وهو ما اقتضى منا البحث في مسألة التعدد الثقافي ضمن المقاربة بالكفايات، وفي أسس الاختلاف وطبيعته في إطار علاقة القيم بالكفايات، وكذا البحث في سبل تطوير الكفاية البين ثقافية. وقد اعتمدنا في هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي؛ حيث اشتغلنا على نصوص من القرآن الكريم، وعلى أبحاث علمية ذات صلة بالموضوع. وفي إطار إمكانية تحقيق هذه الأهداف، سيما وأن المفهوم الأخير لم يعرف اكتماله بعد؛ تبين لنا، أنه لابد من استدعاء التصور الثقافي الإسلامي باعتباره إطارا حضاريا مستوعبا للاشتغال على الوحدة والتنوع، وذلك لكونه يعتبر خزانا وافرا لمشترك الموارد المعرفية البين ثقافية، وكذلك لاستحضاره البعد القيمي والأخلاقي في سيرورة الفعل الوضعياتي البين ثقافي. وفي ضوء نتائج الدراسة تقدم الباحث بعدد من التوصيات منها توعية الباحثين المشتغلين نظريا على مفهوم الكفاية البين ثقافية لاستحضار الاشتغال على صيغ استيعابية وشمولية لمفهوم الكفاية البين ثقافية، تنبثق من تراكم الدراسات النظرية والتصور المقاصدي الإسلامي للوعي الحضاري البين ثقافي، تكون داعمة فاعلة لأجراه تدبير الوحدة والاختلاف لتستفيد منه كل المؤسسات المحتضنة للتعدد الثقافي. بالإضافة إلى مقترحات للدراسات التكميلية حول هذا الموضوع.

تنطلق هذه الدراسة من قضية أساسية، وهي كيفية تفاعل الحرفيين بشكل دفاعي أو تكيفي مع التهديدات العالمية، ورصد التغييرات التي طرأت على الحرف اليدوية والقائمين بها، والكشف عن تأثير البيئة الطبيعية والاجتماعية والثقافية والسياسية على الإنتاج الحرفي في مواجهة العولمة من حيث الاندماج مع أو الاستبعاد من السوق العالمي. وتهدف الدراسة إلى توضيح الصداقة البيئية للحرف اليدوية والتغييرات التي طرأت عليها ورصد تأثير تكنولوجيا الاتصالات والاقتصاد، وأشكال رأس المال الذي يمتلكه الحرفيين وكيفية تسويق المنتجات اليدوية. وتستند الدراسة إلى منظور أنثربولوجيا العولمة، ومنظور الصداقة البيئية وقضايا نظرية رأس المال الاجتماعي، وتعتمد الدراسة في جانبها المنهجي على منهج دراسة الحالة والمنهج الأنثربولوجي. وأوضحت الدراسة أن ثمة تأثير سلبي للعولمة على المنتج اليدوي المحلى في مجتمع البحث خاصة في غياب دور الدولة في دعم الحرفيين والحفاظ على استمرار الحرفة وتطويرها، وإن الحرفيين ليسوا على اتصال بالسوق العالمي، والإنتاج يتم على نطاق ضيق وغير منظم ويوجه للاستخدام اليومي المحلى، وهو قطاع مهمش ولا يعترف به مثل القطاعات الأخرى، ورغم ذلك يعد لدى سكان مجتمع البحث أحد سبل العيش المكملة للعمل الزراعي لإن الأسرة الريفية لا يمكن أن تعتمد على الزراعة كمصدر وحيد للدخل.