Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
11,153
result(s) for
"الثقافية الإسلامية"
Sort by:
نزعات التعددية الثقافية في القرن الرابع الهجري
يتلمس هذا الكتاب مظاهر التعددية الثقافية في التراث العربي في القرن الرابع الهجري لأول مرة في عالم دراسات التعددية الثقافية أنه يتيح فرصة فريدة للحديث عن نزعات ظهرت في هذا القرن الخصب من قرون الحضارة الإسلامية ويحقق لقاء معرفيا بممارسات تعددية على أصعدة السياسة والثقافة ويعبر في الحدود التي استكشفها الغتى الذي يمكن تحقيقه من اختلاف الثقافات. يدخل هذا الكتاب مضمار المواجهة بالعمل الاستكشافي الذي يتبنى فيه كرسي اليونسكو للحوار في جامعة الكوفة تعزيز مسائل التعددية الثقافية والحوار واختلاف الثقافات والعيش المشترك.
BOOK
دور المراكز الثقافية الإسلامية في مواجهة الجرائم الإلكترونية
هدفت هذه الدراسة إلى: تحديد وتعرف دور المراكز الثقافية الإسلامية بجمهورية مصر العربية في الوعي بمخاطر الجرائم الإلكترونية، ومواجهتها، وبدأت بدور المراكز الثقافية الإسلامية في توسيع أرضية الحوار والتلاقي بين طاقات الوطن الثقافية والفكرية، أي أن تتحول إلى كيان ثقافي فعال يلبي متطلبات الشباب المتعلم والمثقف، ويبلور حاجاتهم ومتطلباتهم في الحقول المعرفية والعلمية الهامة وبالإسهام النوعي في تطوير وتنمية المجتمع، ولهذا الإسهام صيغ وميادين تتعدد وتتنوع لكنها تتفق جميعا في كونها إضافة أصلية منفردة، ومن هذه الإسهامات توعية ومواجهة المراكز الثقافية الإسلامية للجرائم والمشكلات المجتمعية إلكترونيا من خلال الدعوة الإسلامية الإلكترونية وتكون المراكز الثقافية الإسلامية نواة هذه الدعوة دراسة ومنهجا وعملا، وتحددت مشكلة الدراسة في وجود مشكلة يعانى منها المجتمع، وهي الحاجة لمواجهة وتبصير وتوضيح المجتمع بواسطة المراكز الثقافية الإسلامية، ومواقع التواصل الاجتماعي عن طريق الدعاة والواعظات وبأساليب وأدوات الدعوة الإلكترونية، بالجرائم والمشكلات الإلكترونية المجتمعية.
Journal Article
الجهود العلمية في الدراسات القرآنية في \استراليا\ و\بريطانيا\ و\أسبانيا\، تعليم القرآن الكريم وتدريسه
البحث يكشف عن الجهود العلمية المقصودة بالبحث في تعليم القرآن الكريم، وتدريسه، والمناشط المتعلقة بهذه المراكز، من خلال الوقوف عليها، وبيان جهود المملكة العربية السعودية في خدمة القرآن الكريم، ونشر الإسلام من خلال دعمها لهذه المراكز، وهما مركزان مشمولان بهذا البحث (المركز الثقافي الإسلامي بلندن)، و(المركز الإسلامي الثقافي بمدريد)، و(كلية الفيصل بسدني)، والمقارنة بينها في الدراسة، وتقويم مواردها وجهودها، وبيان المشكلات التي تواجهها، والإسهام في تقديم حلولها.
Journal Article
صور الغيرية : تجليات الآخر في الفكر العربي الإسلامي
يحتوي كتاب صور الغيرية للمؤلف محمد نور الدين أفاية على ثلاثة أبواب يتناول الباب الأول مرجعيات النظر العربي الإسلامي للآخر ويتناول الدين إدارة المقدس والإسلام والفاعلية النبوية والذمي والتشريع للاختلاف والباب الثاني في تكون الصور النمطية عن الأخر والظاهرة الصليبية والاندفاعة الجهادية والباب الثالث معرفة الآخر حدود والتباسات وابن خلدون بين النظرية العامة وسؤال الآخر. حين تقترن الصورة مهما كان سندها، وتنوعت طبيعتها، بوجهان ضدي أو تندرج في سياق صراع على المصالح والرموز ً ما تحل محل الواقع، ولما دخلت الواقعة الإسلامية، منذ تراجع تأثير حضارتها، في زمن دائري، فإنها، أي الصورة، كثيرا تحول الوعي بهذا الزمن إلى أنظمة عامة من التمثلات، بحيث تغدو الذاكرة تشتغل على إيقاع تكراري، ويستعد المتخيل مقوماته من رصد رمزي حافل بالأحكام المسبقة وبالصور النمطية. ولذلك انغمست الواقعة في إنحطاط لا يكف يفرز إلتباساته بين الخطاب والواقع، بين الوسائل والمقاصد، بين الذات والغير، ً عن حالة القلق الدائم تَ ُعبر تجنياته مختلف أنسجة المجتمع ومصادر إنتاج الرموز. ويصبح خطاب الإنحطاط تعبير.
BOOK
تأثير الهوية الثقافية الإسلامية علي الفنون الأوروبية
The emergence of advanced theories in art and its various branches, which rely on scientific technology, had the greatest impact in the development of arts as a result of the connection between them and modern sciences, which has helped to study the arts and analyze them on scientific and technical bases. Islamic art is the most widespread art of the Islamic empire, which extended from China eastward to Spain to the west. Therefore, Islamic art is unique to a particular country or nation. It is the art of its civilization. The Islamic arts have maintained their character, which is distinguished by the historical depth through its original elements. It preserves the forms, patterns and patterns of its artistic creativity, despite the diversity of its forms related to the diversity of the natural environment and the diversity of patterns of work for all changes throughout the ages. The textile industry is one of the industries in which the Islamic world has witnessed remarkable production and its name is linked to the values and traditions of Islamic art as well as the environmental link, and when tracing the emergence of the textile workshop we find deep roots in the past is an extension of the legacy of previous human civilizations of his skill in this regard. The kilim and tapestry technique used in the fabric of textile pendants is one of the most popular and widely used methods on the global level. This technique has been used in many Islamic textiles throughout the ages and is still used in some handmade textiles The research depends on the study of the art of graphic weaving and its technical schools and studying its development up to the Islamic ages and studying the impact of these technical schools on the arts of the West and Europe. The research follows the descriptive analytical method of some Islamic motifs in addition to some technical applications for the design and implementation of some textile pieces such as wall hangings
Journal Article
أنثروبولوجيا العقل في الإسلام : عقل الإسلام أم عقل البداوة ؟
يقدم هذا العمل دراسة أنثروبولوجية وفلسفية نقدية لبنية العقل في الفكر الإسلامي، طارحاً تساؤلاً مركزياً حول طبيعة هذا العقل: هل هو نتاج للجوهر الروحي للإسلام أم أنه انعكاس للقيم والبيئة البدائية التي نشأ فيها؟ يسعى المؤلف إلى تفكيك الآليات التي تشكلت من خلالها المعرفة الدينية، محاولاً الكشف عن أثر \"الوعي البدوي\" والقبلية في صياغة المفاهيم السياسية والاجتماعية والفقهية. يحلل الكتاب العلاقة بين النص والواقع، وكيف تم استبدال العقل النقدي بسلطة النقل والقياس، معتبراً أن استعادة \"عقل الإسلام\" تتطلب تحريره من الأنساق الأنثروبولوجية التي ارتبطت بمرحلة التأسيس التاريخي والاجتماعي. يتميز العمل بمنهجية نقدية تتجاوز القراءات التقليدية، ويهدف إلى إعادة قراءة التراث برؤية تنويرية تربط بين الفكر وتطور البنى الثقافية.
BOOK
نشأة النظرية التربوية الإسلامية وتطورها خلال القرون الهجرية الثلاثة الأولى
في سياق أزمات تعليمية متتالية بالعالم الإسلامي صوبت الأنظار نحو التراث التربوي الإسلامي بغية استنباط ما جاد به من آراء ومبادئ تربوية تعين على إصلاح المنظومات التعليمية، وذلك بغاية استنباط نظرية تربوية إسلامية يمكن تبنيها في منظومتنا التربوية في العالم الإسلامي بدل النظريات التربوية الغربية المادية التي لا تنسجم مع خصوصيات ومرجعية العالم الإسلامي وواقعه. وقد خلصت الدراسة في إجابتها عن إشكالية المقال وتمحيصها لفرضياته إلى إثبات وجود النظرية التربوية الإسلامية الأصيلة التي عرفت نضجا في القرون الثلاثة الهجرية الأولى بفضل مدارسها المتنوعة والحركة العلمية التي عايشها روادها، وكذا وجود اتساق داخلي لهذه الأفكار التربوية المتنوعة، فقد تميزت بالنسقية في الطرح والتنظير والتطبيق؛ حيث قدم رواد الفكر التربوي الإسلامي في هذه المرحلة دراسات للعملية التعليمية التعلمية من جميع جوانبها مهتمين بالمادة العلمية، وطرق النقل الديداكتيكي، وكذا الشروط البيداغوجية التي يجب أن يتحلى بها المدرس والمتعلم. وفيما يرتبط بالانسجام ببين المفاهيم توصل إلى أن هذه الأفكار قد تميزت بقاموسها ومنهجها الذي ارتبط بخلفية مفكريها، فنجد على سبيل المثال المنهج والقاموس الذي اعتمده الكندي يتميز بلغته الفلسفية التنظيرية، وطغيان المنهج الفلسفي المنطقي في بناء الأفكار والبرهنة عليها، ونفس الأمر بالنسبة للمفكر ابن سحنون الذي اعتمد المنهج والقاموس الفقهي في صياغة نظريته التربوية فتميز بلغته الفقهية وبتفريعاته التعليمية.
Journal Article
أزمة الحداثة الغربية: انتقال العقل الإسلامي من التقويض إلى البناء
يعالج هذا المقال مسألة الحداثة الغربية، بوصفها مجموع التحوّلات الفكرية، والاجتماعية، والسياسية ذات المنشأ الغربي، وتأثيراتها على النخب الفكرية، والسياسية في العالم الإسلامي. لقد وقعت هذه النخب بين وهم مماثلة الحداثة الغربية وقلق استنساخ عمليات التحديث والتقدم الغربيين، بسبب عدم مراعاة الخصوصية الحضارية للأمة بمعادلاتها الاجتماعية والنفسية، والتاريخية، واختلاف المرجعيات الدينية والفكرية بين النسقين أولاً. وبسبب ما وقعت فيه الحداثة من مآزق خطيرة مسّت جوهر الإنسان، والطبيعة، والدين ثانياً. من هنا طرحت جملة من التساؤلات حول صعوبة استنساخ الحداثة الغربية في العالم الإسلامي، وكيفية تجاوز وَهْم مماثلتها، وذلك لخصوصيّة فلسفة الأمة في العقيدة، والمعرفة، والقيم، ولتميّز غايتها الاستخلافية والإعمار الحضارية. This paper addresses the question of Western modernity, as the sum of intellectual, social and political changes of Western origin, and its effects on the intellectual and political elites in the Muslim world. These elites have been trapped between the illusion of being able to correlate with Western modernity, and the concern over duplicating the processes of Western modernization and development. This stems from the lack of consideration for the uniqueness of intellectual religious frame of reference and the civilizational identity of the Muslim Ummah in its social, psychological and historical formulas. It is also caused by failing to realize the crises of Western modernity that touched upon the essence of humankind, nature, and religion. The paper raises questions regarding difficulties of duplicating Western modernity in the Muslim world, and the means of overcoming the illusion of correlation with it, due to the uniqueness of the Muslim Ummah in its faith, knowledge, and values, and in its civilizational mission.
Journal Article