Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1,253 result(s) for "الثورات الإسلامية"
Sort by:
الثورات في المشرق الإسلامي
ويتميز هذا الكتاب بتبسيط المعلومات والمعارف المعقدة عن الدماغ لتصير في متناول القارئ العادي، وعرض تطبيقات حياتية واضحة. خصص الفصل الأول لعرض البنية الأساسية للدماغ ووظيفة الخلية العصبية، في الفصل الثاني عرض الدماغ الأسفل كجزء من الجهاز العصبي المركزي، الناقلات العصبية الرئيسة ووظيفة كل منها، والحبل الشوكي ووظائفه الأساسية، أما في الفصل الثالث فقد عرض الجهاز الحشوي أو دماغ الزواحف، ولم تنس الباحثة بعض تطبيقات نتائج أبحاث الدماغ من مثل : إدارة الغرفة الصفية، وأساليب هذه الإدارة، واستراتيجيتي الثواب والعقاب، لتنتهي إلى أن العقاب يعلم الخوف والعدوان والتجنب. وقد خصص لكل هذا الفصل الرابع. أما التطبيق الثاني فقد خصص لأثر استخدام وسوء استخدام المواد في الدماغين الأسفل والزواحف (الأوسط)، خصص لكل هذا الفصل الخامس، واستكمالا للتعرف على الدماغ خصص الفصل السادس لعرض القشرة الدماغية والفصوص الأربعة، أما الفصل السابع فقد خصص لاستعراض تطور خلايا القشرة الدماغية، أما الحديث عن نمو التشعبات كيف ومتى تحدث خصص له الفصل الثامن، أما النافذة الأخرى فهي نافذة الحساب والتفكير المنطقي. إذ تميل قشرة الدماغ إلى التركيز على تطور تلك المنطقة في فترة ما بين الميلاد والسنة الرابعة من العمر. وبالمثل نافذة الفرص لتطور حركة العضلات الكبيرة، والمفردات، كل هذا خصص له الفصل التاسع. أما الفصل العاشر فقد خصص لعرض أجهزة الذاكرة، الفصل الحادي عشر خصص لإجابة الأسئلة التي رأتها المؤلفة تهم الآباء والمعلمين.
الثورة الإسلامية الإيرانية وتطور الجيوسياسي الشيعي
مع انتصار الثورة الإسلامية، أصبح التشيع أحد العوامل الهامة والمؤثرة في العالم الجيوسياسي. إن تشكيل الحكومة الشيعية المدعومة بأكثرية جمهور الشيعة، جعل الثورة الإسلامية أن تكون محط أنظار العالم، كما مهد هذا التغيير الكبير الطريق للجمهورية الإسلامية الإيرانية لتصبح الدولة الشيعية الوحيدة في العالم والتي لها تأثير على المجتمعات الشيعية من حولها. ومن ثم، فقد اتسع نطاق نفوذ إيران السياسي بعد انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية التي كانت مزيجه من التعاليم والقيم الشيعية. إن شيعة العالم الذين يعيشون بشكل رئيسي في البلدان المجاورة لإيران، تأثروا بالثورة الإسلامية تأثرا كبيرا واكتسبوا معرفة الهوية والوعي الذاتي معتمدين على رموز مثل مقارعة الاستكبار ومكافحة الضيم. وبناء على ذلك، أدي الجيوسياسي الشيعي إلى توسيع دائرة نفوذ إيران، بعبارة أخرى، أصبح المناخ الجيوسياسي المحيط بإيران أكثر انفتاحا. لذا فإن السؤال الرئيسي للبحث هو كيف أدت الثورة الإسلامية الإيرانية إلى تطور الجيوسياسي الشيعي؟ تدل نتائج البحث على أنه مع الثورة الإسلامية الإيرانية والتطورات الناجمة عنها، ارتقي الجيوسياسي الشيعي في منطقة الشرق الأوسط وأدت إلى الوعي الذاتي فنتيجة ذلك توسيع نشاط الشيعة على شكل حركات شيعية وتقوية وتشكيل أحزاب وتنظيمات سياسية حول إيران وفي النهاية، أدي هذا الأمر إلى توسيع نطاق نفوذ التشيع في غرب آسيا (الشرق الأوسط) بشكل نظرية المقاومة.\"
الإسلاميون ما بعد الربيع العربي : نهاية مشروع أم إرهاصات موجة جديدة ؟
يتحدث هذا الكتاب عن الأسلام بعد الربيع العربي ويستوجب موقع الحركات الإسلامية اليوم بعد الربيع العربي الاقتراب والتفكير في طبيعة اشتغال العقل السياسي الحركي الإسلامي من خلال تحليل مواقفه من الحراك الشعبي في الربيع العربي ودوره في صناعته، والتأمل في كيفية ترتيب ملفاته في ظل هذا الواقع الجديد وعن الثابت والمتحول في ممارسته هذا النوع من الدراسة في طبيعة التفكير الإسلامي الحركي في واقع معقد وجديد كهذا يحتاج إلى رصد وتحليل وقدرة تفسيرية خاصة بعيدا عن الوقوع في أسر الانطباع أو الأحكام المسبقة هذه الحاجيات البحثية وتلك التساؤلات الفكرية هو ما تحاول هذه الدراسة أن تقوم به وتجيب عنه.
السياسة الاقتصادية لجمهورية إيران الإسلامية 1979-1989
بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران في شباط ١٩٧٩، واجهت مشاكل عديدة كان في مقدمتها الاقتصادية، فقد ورث رجال الثورة أوضاعا اقتصادية صعبة خلفها نظام الشاه محمد رضا بهلوي، فبداء قادة الثورة السير بسياسة اقتصادية تهدف إلى السيطرة على الأوضاع، ورغم المعوقات الكثيرة منها الحصار الأمريكي والحرب مع العراق إلا أنهم تمكنوا ولو بشكل بسيط من تحقيق نوع من الاستقرار الاقتصادي نتيجة مجموعة إجراءات كان في مقدمتها تأميم المشاريع الكبيرة، ومحاولة توزيع الثروة بصورة عادلة بين جميع أبناء الشعب الإيراني.
الإسلاميون والربيع العربي : الصعود، التحديات، تدبير الحكم : (تونس، مصر، المغرب، اليمن)
يتناول هذا الكتاب طبيعة اشتغال العقل السياسي الحركي الإسلامي من خلال تحليل مواقفة من الحراك الشعبي في الربيع العربي ودوره في صناعته والتأمل في كيفية ترتيب ملفاته في ظل هذا الواقع الجديد وما هو الثابت والمتحول في ممارسته وأي رؤيته مستقبلية تحكم تفكيره في إدارة تدبير الحكم وما السيناريوهات المطروحة أمامه هذا النوع من الدراسة في طبيعة التفكير الإسلامي الحركي في واقع معقد وجديد.
ثورة الإمام الحسين \عليه السلام\ في كتاب الشيعة للمستشرق هاينز هالم
كتاب (الشيعة) واحد من الدراسات الاستشراقية التي جاءت لمعرفة طبيعة التفكير الغربي وآرائه الموضوعة والمتأثرة بما كان سائدا في المجتمعات الأوربية من سيادة القيم العنصرية والقومية ومحاولة تطبيقها على دراستهم لواقع المجتمع الإسلامي وعاداته الدينية والأخلاقية، ركز المستشرق في دراسته على الشيعة كطائفة دينية بحسب رايه كانت مليئة بالمشاكل والانتقادات ابتداءا من أول انبثاقها من ثورة الأمام الحسين (عليه السلام) أي أنها نتيجة من نتائج الثورة الحسينية وصولا إلى ما قامت به هذه الطائفة من خلق نزاع وصراع دائم مع السلطة القائمة سواء كانت أموية أو عباسية لينتهي المستشرق برايه إلى محاولة التشويه والتسقيط لطائفة الشيعة من خلال انتقاده اللاذع والدائم لما تقوم به من شعائر وممارسات أثناء إحياءها ليوم عاشوراء فيصفها بانها شعائر تكفيرية يقوم بها المتصوفة من أبناء هذه الطائفة، محاولا المستشرق أن يتناسى ما تقوم به بقية الطوائف والديانات الأخرى من سلوكيات عبادية تكاد تكون بعيده عن السلوك الإنساني الصحيح الذي لا يتناسب مع إنسانيته ككائن إنساني ميزه الله تعالى عن بقية المخلوقات بحكمة العقل والتدبر.
التوتر الأمريكي الإيراني
كشف البحث توتر العلاقات الأمريكية الإيرانية. واشتمل على ستة محاور، تناول المحور الأول الاتفاقية النووية. وعرض المحور الثاني حرب الناقلات. وأشار المحور الثالث إلى تأثيرات هذا التوتر خليجيًا. وتطرق المحور الرابع امتدادات التوتر الإقليمية. وبين المحور الخامس انعكاسات التوتر الدولية. وأوضح المحور السادس تقويم الموقف. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الأوضاع الحالية هي الأنسب للسياسات الأمريكية باستمرار تشديد الضغوط على إيران؛ لتقليص تمددها في المنطقة، واستغلال إيران كفزاعة لابتزاز دول الخليج؛ آمله أن ترغم إيران مع الوقت للقبول بالتفاوض، ومن جانب آخر تلوح إيران بالتدرج في العودة إلى أنشطتها النووية لدفع الأطراف الأخرى إلى اتخاذ مواقف أكثر إيجابية مناهضة للموقف الأمريكي، وسياسة عض الأصبع التي يمارسها الطرفان إما أن تنتهي برضوخ أحد الأطراف أو أن ننتهي إلى فوضي تتضرر كل المنطقة من عواقبها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
منھج المستشرق برنارد لويس في دراسة مفھوم الثورة في الاسلام
يعد المستشرق برنارد لويس من أبرز الشخصيات الاستشراقية في العالم الغربي، وجاءت شهرته من خلال إمداد العالم الغربي بما يحتاج إليه من دراسات اكاديمية تخص الإسلام والمسلمين، وتسهم في صناعة القرار السياسي. كانت دراسة لويس لموضوع الثورة في الإسلام أحد ابرز الموضوعات التي تظهر واقع العلاقة بين الاستشراق والسياسة، والذي أهتم به لويس من خلال مقارنته بالمفهوم الغربي للمصطلح، منطلقا من فكرة اختلاف العلاقة بين الدين والدولة في الشرق الإسلامي عنه في الغرب المسيحي. حاول لويس إثبات نظريته من خلال البحث اللغوي التاريخي لمصطلح الثورة، وتتبع تطورات هذه المصطلح في أدبيات الحركات الإسلامية المعاصرة. وعلى الرغم من أن آراء برنارد لويس في هذا المجال امتازت بالسعة؛ لكنه لم يستطع التخلص من تأثير الثقافة الغربية، والانتماء السياسي، والعقائدي. فكان من أبرز سمات آراء لويس في هذا المجال: إصدار الأحكام العامة؛ خصوصا في تحليل أسباب الثورات المعاصرة ودوافعها الاجتماعية، السياسية والدينية، سعى لويس في دراساته لموضوع (الثورة) إلى تحذير الدول الإسلامية من مغبة الوقوع تحت تأثير الغرب والاخذ بنسقه الحضاري، لأن ثقافة الغرب ومفاهيمه السياسية لن تعمل إلا على زيادة مشاكل المسلمين. وحاول تنبيه التيارات الغربية في العصر الحديث من مغبة التمادي في المحاولات التي تسعى إلى فصل الدين عن السياسة في العالم الإسلامي، لأن تلك المحاولات ما هي إلا وقتية وشكلية، ولا تعدو أن تكون سوى انحراف، وأن هذه المحاولات أوشكت على الانتهاء في الأقطار الإسلامية التي حاولت تطبيق مثل هذه الأيديولوجية الجديدة على نظام حكمها؛ إلا أنها لم تنجح في ذلك، كما هو الحال مع ايران وتركيا. ولا يعدو مصطلح (ثورة) في العالم الإسلامي من وجهة نظر لويس إلا إسقاط خاطئ لمفهوم المصطلح الغربي على الثورات في العالم الإسلامي؛ ضد أنظمة تراها تلك الحركات خارجة عن الشريعة الإسلامية، ولا تحمل أبعاد الثورات التي حدثت في الغرب؛ فالثورة في المفهوم الإسلامي غير الثورة بوصفه مصطلحا غربيا.
دور الرسول محمد \صلى الله عليه وسلم\ في المبنى التأسيسي للحفاظ على الثورة الحسينية قبل حدوثها
نظرا للترابطية الوثيقة بين الثورة الحسينية والتكليف السماوي بانطلاقها وحتمية ومشروعية حدوثها، فأننا نري أن فكرة الحفاظ على هذه الثورة كان مرتبطا بأسس انطلاقها السماوي، والذي جاء موضحا بما وصفه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) من أسس للحفاظ على هذه الثورة قبل وقوعها، ولتعد تلك الأسس المرتبطة بالسماء البناء الانطلاقي لذلك الحفاظ، لذا نري أن الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) وفي أخباره السماوي يشير إلى حتمية حدوث هذه الثورة وبكل تفاصيلها مبتدأ أخباره عنها منذ ولادة الأمام الحسين (عليه السلام) ليعطي الإخبارية بعدا زمنيا مسايرا لمراحل عمرية في حياة الأمام الحسين (عليه السلام)، كذلك نري أن الرسول محمد (عليه السلام) ينتهج المسار الشمولي في إيصال تلك الإخبارية السماوية لتشمل كافة فئات المجتمع، كذلك شملت إخبارية الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) جانب تفصيلي كبير لكل ما يتعلق بأحداث هذه الثورة.
المبادئ والشعارات الثورية ما بين النظرية والتطبيق في العصر الأموي
هدفت الدراسة إلى التعرف على المبادئ والشعارات الثورية ما بين النظرية والتطبيق في العصر الأموي من حيث القصاص والعدل والمساواة والشرعية أنموذجاً. تطلب العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى عدة محاور، عرض المحور الأول شعار ومبدأ القصاص. وتطرق الثاني إلى مبدأ العدل والمساواة، فهو مبدأ عقائدي لدى المسلمين. وأشار الثالث إلى مبدأ الشرعية وعدم استئثار بالحكم. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن هذه الشعارات والمبادئ الثورية أفنى أصحابها أرواحهم إلا أن معظمهم فشلوا في تطبيقها على أرض الواقع بالشكل المأمول فنجد أن الخروج طالبوا بالمساواة ومع ذلك نجدهم يميلون إلى العنصرية وعدم العدل والمساواة في تفضيل العرب على الموالي في توليهم للقيادة والزعامة. وأوصت الدراسة بعدم الانخداع بالشعارات والمبادئ الثورية البراقة وإدراك الأغراض الحقيقية لها، وعدم الانخداع والانصياع وراء أصحاب الطموح السياسي الذين يستخدمون الدين وسيلة وشعار من أجل تحقيق مأربهم وطموحهم السياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022