Explore the vast range of titles available.

The nucleus of the Arab presence in China was formed by groups of Arab merchants, who had arrived in China centuries before Islam via the sea silk route. As Islam spread, the influx of Arab merchants to China increased; thanks to the call for Islam for trade among nations. The Arab presence in China witnessed significant support during the rule of the Qubailai Khan Emperors. This study examines the governance policies adopted by the Qubailai Khan emperors and which had an impact on granting the Islamic community in the states of China many privileges, which encouraged them to settle in that country. The results of the study showed that the Arab and Islamic communities in China lived under the rule of the Qubailai Khan emperors in their own districts called Fang Feng. At the time, all Muslims of all nationalities were free to practice their religious rites.

تهدف الدراسة الراهنة إلى الكشف عن طبيعة العلاقة بين استخدامات عينة من الجالية العربية بالدنمارك للإنترنت وتشكيل هويتهم العربية، ومنهجيا تعد هذه الدراسة من الدراسات الوصفية التحليلية، واعتمدت الدراسة على الأسلوب المسحي لجمع وتحليل البيانات الاجتماعية، من خلال أدوات بحثية كمية (صحيفة الاستبانة الالكترونية - مقياس الهوية العربية) وأدوات كيفية (دليل المقابلة - الملاحظة - الإخباريين)، وانطلقت الدراسة من إطار نظري، زواج بين مدخل الاستخدامات والإشباعات وبعض قضايا نظرية الهوية الاجتماعية. ومن أهم نتائج الدراسة ما يلي:n1.tيستخدم 95% من اجمالي العينة البحثية من الجالية العربية بالدنمارك الإنترنت بشكل يومي، وارتفعت نسبة الإناث، حيث بلغت 98%، بينما بلغت نسبة الذكور 87%.n2.tيستخدم 89% من اجمالي العينة البحثية من العرب بالدنمارك اللغة العربية عند تعاملهم مع الانترنت ثم اللغة الدنماركية ثم اللغة الإنجليزية.n3.tتحافظ الجالية العربية بالدنمارك على هويتها العربية من خلال التمسك بالدين الإسلامي والحفاظ على اللغة العربية واستخدامها.n4.tيتصل 86% من العرب المقيمين في الدنمارك عبر الانترنت بأفراد أسرهم في موطنهم الأصلي يليهم الاتصال بالأقارب ثم الأصدقاء ثم زملاء الدراسة.n5.tمعظم عينة الدراسة من العرب في الدنمارك يهتمون بمتابعة قضايا بلدهم على الانترنت وارتفعت النسبة عند الذكور عن الإناث.n6.tأكثر من نصف العينة من العرب في الدنمارك يستخدمون الانترنت للاستماع إلى القرآن الكريم وارتفعت النسبة عند الإناث عن الذكور وارتفعت عند الفئة العمرية من 20 - 30 عن باقي الفئات العمرية الأخرى.n7.tأكثر من نصف العينة من الجالية العربية بالدنمارك قد حصلوا على المؤهل الدراسي من موطنهم الأصلي.n8.tمعظم عينة الدراسة لا ترى دورا مهما لسفارة بلدهم في الدنمارك في التواصل ودعم الروابط بينهم وبين بلدهم.

يهدف البحث الحالي إلى التعرف على مستوى المسايرة والمغايرة، وأساليب مواجهة الضغوط لدي عينة من الجالية المصرية بالطائف. وكذلك العلاقة الارتباطية بين المسايرة والمغايرة، وأساليب مواجهة الضغوط. تكونت عينة البحث من (۱۲۸) مصرياً يعملوا في محافظة الطائف. واستخدم الباحث للتحقق من صحة الفروض مقياس المسايرة- المغاير، ومقياس أساليب مواجهة الضغوط. وأشارت النتائج إلى أنه يوجد مستوى من المسايرة وكذلك من أساليب مواجهة الضغوط لدى أفراد العينة بين المستوى المتوسط والمستوى المرتفع، والمغايرة بين المستوى المنخفض والمستوى المتوسط. وتوجد فروق دالة إحصائية بين الأفراد في كل من المسايرة- المغايرة، وأساليب مواجهة الضغوط تعزى لمدة التواجد في الطائف لصالح مدة التواجد الأكثر من عشر سنوات. ويوجد علاقة ارتباطية دالة إحصائية عند مستوى (0.01) بين المسايرة- المغايرة، وأساليب مواجهة الضغوط. وهذا يدل على أن القدرة على المسايرة تساعد المغترب على التكيف مع البيئة الجديدة، وكذلك تساهم في استخدامه لأساليب متنوعة في مواجهة الضغوط.

تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على الجالية العربية في ألمانيا، وبحث مستقبل دورها الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، بناء على تشخيص المحددات والمعوقات، التي تقف أمام أداءها لدور أكثر تأثيرا وفاعلية في البلد الذي تتواجد فيه، مع وضع تصورات مستقبلية، لما سيؤول إليه هذا الدور. وفي ضوء تزايد عدد المهاجرين العرب في ألمانيا، وتصاعد مستوى التحديات، التي يواجهونها، مع ارتفاع الخط البياني للهجمات الإرهابية، التي تعرضت لها أكثر من دولة أوروبية، والتي نسب الكثير منها لمهاجرين عرب أو مسلمين، أو من المواطنين ذوي الأصول المهاجرة، الأمر الذي زاد بشكل أو باخر من مستوى العداء وعدم القبول بهم، مترافقا ذلك كله، مع تصاعد شعبية بعض الأحزاب اليمينية المتطرفة، كحزب البديل، الذي شكل نقلة نوعية في السياسة الألمانية، عندما تمكن، ولأول مرة، من الحصول على مقاعد في البرلمان الألماني. وتنطلق الدراسة من فرضية مفادها، \"بان الجالية العربية، وفي ظل عدم وضوح الرؤيا والأهداف ووحدة المواقف، لن تستطيع، على الأقل، خلال الفترة القريبة القادمة من تحقيق شيء يذكر في إيجاد مساحة للتأثير بالسياسة الألمانية بصورة عامة، ولكنها وفي حال تحقيق بعض الشروط وتجاوز بعض الإخفاقات، سيكون لها تأثيرات مستقبلية متزايدة فيه\".

هدف المقال إلى إلقاء الضوء على العرب الروس والبروباغندا. وأوضح المقال تاريخ الهجرة الفعلية للعرب إلى روسيا وتكوّن جاليات عربية ضخمة، ومن هم العرب الروس. وتناول المقال روسيا أولاً وقبل كل شيء، والتغير الذي ظهر على الساحة لفئتان العرب الروس: فئة عادت للعالم العربي، وفئة استقرت في بلاد الروس، وأهم الأسباب التي جعلت العرب يقررون البقاء في حضن الفدرالية الروسية والعيش في روسيا. كما أشار المقال إلى عودة المتبعثون من العرب الروس، وزوال الأقلام الشيوعية من العالم العربي. واختتم المقال بتوضيح مدى تأثر العرب المبتعثون بالحياة في روسيا، والنتائج المترتبة على رجوع العرب الدارسين في روسيا إلى بلادهم، والهدف المشترك بين العرب الروس والعرب التغريبيين العائدين من الغرب. nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

استهدف البحث الحالي تقديم عدد من القيم الأخلاقية كما وردت في القرآن الكريم، لتصحيح صورة الإسلام لدى المهاجرين العرب في بعض الدول الأوروبية مع التركيز على الجالية العربية في السويد، ومن ثم وضع تصور لنشر القيم الأخلاقية بين المهاجرين العرب. ولغرض تحقيق الهدف الرئيس سعى البحث الحالي إلى الإجابة عن الأسئلة الآتية: 1- ما القيم الأخلاقية التي وردت في القرآن الكريم؟ 2- ما مدى إلمام الجالية العربية في السويد بالقيم الأخلاقية في القرآن الكريم؟ 3- ما التصور المقترح لتنمية الوعي بالقيم الأخلاقية بين المهاجرين العرب في الدول الأوروبية -السويد نموذجا؟ وقد تم الاقتصار على القيم الأخلاقية في القرآن الكريم، وعرضها على المهاجرين من العرب لبيان مدى إلمامهم بها، مع التركيز على دولة السويد كنموذج للتطبيق. واقتصر البحث الحالي على عينة من المهاجرين العرب في السويد ممن يحملون إقامة هناك لا تقل عن ثلاث سنوات، ومن كلا الجنسين للعام 2018. وقد اعتمد البحث الحالي على المنهج المسحي الوصفي التحليلي والذي يتناول الممارسات والظواهر كما هي على أرض الواقع. كما استعان باستبانة ضمت عددا من القيم الأخلاقية التي وردت في القرآن الكريم لعرضها على المهاجرين من العرب لتحديد مدى إلمامهم بها. وتم عرض الاستبانة على عدد من المحكمين لبيان صلاحيتها وإقرارها قبل تطبيقها. ومن ثم تم تطبيق الاستبانة على المهاجرين العرب في دولة السويد. وقد بلغت عينة البحث (289) فرداً بالغا، (بلغ عددهم من الذكور 160 ومن الإناث 129) عربي الأصل من المقيمين في مملكة السويد بصورة رسمية، ومضى على إقامته فترة لا تقل عن ثلاث سنوات. وأشارت نتائج التحليل الإحصائي التي تم إجراؤها، والتي تمثلت بالسؤال عن ترتيب القيم العشرة المهمة، التي يرى أفراد عينة البحث الحالي التي وردت في القرآن الكريم، إلى أن هناك تفهما واضحا من قبل أفراد العينة إلى أن القرآن الكريم يضم عددا كبيرا من القيم، وأن أفراد العينة لها معرفة بتلك القيم، من حيث المعنى والأهمية، فبالرغم من أن كثيرا من الإجابات أشارت إلى أن القيم لها نفس الترتيب من وجهة نظر المجيبين، وكانت أعلى القيم استجابة هي محبة الآخرين بنسبة مئوية 85.4%، وأقل الاستجابات في ترتيب القيم كانت المودة والبشاشة بنسبة 80%. وظهر من خلال إجراءات البحث أن حوالي 82.46% من أفراد عينة البحث لهم معرفة تامة بهذه القيم، بغض النظر عن سنوات إقامتهم في السويد أو أعمارهم أو جنسياتهم. كما سعى البحث إلى وضع تصور مقترح لنشر الوعي بالقيم الأخلاقية التي وردت في القرآن الكريم، من خلال إعداد كتيب يضم القيم الأخلاقية فيه، والتي وردت في استبانة القيم الأخلاقية، وترجمة هذه القيم إلى اللغة الإنجليزية، والعمل على نشر الكتيب، وترويج مضمونه بين الجالية العربية في السويد. وخرج البحث بعدد من التوصيات، كان أبرزها: تطبيق البحث على باقي الدول الأوروبية التي تضم جاليات عربية، والعمل على جمع القيم الأخلاقية التي وردت في السنة النبوية المشرفة الثابتة.

هدفت الدراسة إلى التعرف على مدى التعرض للبرامج الحوارية وعلاقته بصورة مصر والمصريين لدي الجاليات العربية المقيمة في مصر. واستخدمت الدراسة منهج المسح. وتمثلت أداة الدراسة في صحيفة استقصاء والتي تضمنت عدة محاور منها متابعة المبحوثين للبرامج الحوارية في القنوات الفضائية المصرية والبرامج الحوارية التي يتابعها المبحوثين في الفضائيات المصرية ودوافع متابعة البرامج الحوارية والوسائل التي يتابعها المبحوثين عندما يستجد حدث على الساحة المصرية ومدي الاعتماد على البرامج الحوارية كمصدر للمعلومات ورؤية المبحوثين للبرامج الحوارية في القنوات المصرية والبرامج الحوارية الأفضل من وجهة نظر المبحوثين واتجاهات المبحوثين نحو البرامج الحوارية في القنوات الفضائية المصرية وتقييم المبحوثين للأداء الإعلامي للبرامج الحوارية وصورة مصر والمصريين لدى المبحوثين. وتكونت عينة الدراسة من 300 مفردة من أفراد الجاليات العربية المقيدة في مصر وذلك بمحافظتي القاهرة والإسكندرية. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج منها أن النسبة الأكبر من جمهور الجاليات العربية المقيمة في مصر يحرصون على متابعة برنامج يحدث في مصر يليه برنامج الحياة اليوم ثم برنامج القاهرة اليوم ثم برنامج أخر النهار ويليه هنا العاصمة ويليه 90 دقيقة وجاءت بقية البرامج لتحتل نسب مشاهدة ضئيلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"