Explore the vast range of titles available.

تحاول هذه الدراسة البحث في موضوع أصبح يؤرق المجتمع الدولي ألا وهو ظاهرة الإسلاموفوبيا التي شهدت تزايدا كبيرا في السنوات الأخيرة بفعل الأحداث التي شهدتها الدول الغربية بداية بأحداث 11 سبتمبر 2001 وما تلتها من هجمات إرهابية ضربت العديد من العواصم الأوروبية، هذه الأحداث التي تبناها أشخاص ينتمون لجماعات إرهابية متطرفة من أصول عربية إسلامية مهاجرة منهم من انتقل حديثا للعيش في أوروبا ومنهم من ولد هناك، عمل اليمين المتطرف على استغلال هذه الأحداث بدعاية إعلامية مغرضة وحاول من خلالها توجيه التهم إلى المهاجرين المسلمين المقيمين في الدول الأوروبية بكونهم يشكلون عباءا على هذه الدول ولا يمكنهم بأي حال من الأحوال الاندماج في هذه المجتمعات ولذلك يجب إعادة النظر في سياسات الهجرة، هذا ما جعلنا نسلط الضوء في هذه الدراسة على بعض الإشكالات الرئيسية التي تقف عائقا أمام اندماج المهاجرين المسلمين في الدول الأوروبية والتركيز بشكل كبير على ظاهرة الإسلاموفوبيا باعتبارها ابرز هذه الإشكالات.

تظهر في الكثير من بلدان الغرب من حين إلى آخر، مظاهر التعبير عن حالة الخوف من الدين الإسلامي والمسلمين، أو ما أصبح يعرف بـــــــ \"الإسلاموفوبيا\"، لاسيما بعد تفجير برجي التجارة العالمي بنيويورك، في الحادي عشر من سبتمبر 2001م، وهذا الحدث الذي هز العالم بأسره، وزاد من عمق تلك الصورة النمطية المشوهة للدين الإسلامي والمسلمين، ومن يومها أضحت ظاهر \"الإسلاموفوبيا\"، أكثر حضورا في المشهد السياسي والإعلامي والثقافي الغربي، وقد تلقف الخطاب الأدبي وتحديدا الرواية الجزائرية المعاصرة هذا الموضوع، حيث استلهمه الكثير من الروائيين الشباب لاسيما أولئك الذين يعيشون في بلاد المهجر، ويلامسون واقع المهاجرين عن قرب، ومن هؤلاء الروائي عمارة لخوص.

Es imprescindible insistir sobre el hecho de que la radicalización y la radicalización violenta son un proceso al que un individuo o un grupo de individuos se someten. Mientras que pasar al acto violento o terrorista es un hecho inmediato consecuencia de dichos procesos de radicalización. Por lo tanto, intentar conocer las causas de la radicalización e intentar evitarlas es la mejor vía para proteger nuestras sociedades de todo tipo de radicalismos. \"Numerosos recursos (tiempo, mentes brillantes, dinero, etc) se han invertido en occidente para analizar el fenómeno de la radicalización violenta que termina en yihadismo. En la literatura occidental en general se han contemplado muchos factores y causas que producen el yihdismo y han sido recogidos bajo forma de síntesis1272\" que podemos agrupar de la siguiente manera: Narcisismo de las pequeñas diferencias/ Marginación y exclusión social/ Teorías apocalípticas/ Mala interpretación de la religión/ Odio, venganza/ Búsqueda de poder/ Búsqueda de estatus/ Búsqueda de emociones/ Conflicto de identidad/ Modernización/ Desigualdades/ Reacción ante la mala gobernanza/ Estado patrocinador/ Manipulación psicológica/ Entorno violento/Falta de integración/ Teoría de la privación relativa. Vamos en este sentido hablar de España como caso de estudio e intentar extender algunos factores causantes de la radicalización.

لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: انتشرت الجاليات المسلمة في أنحاء العالم على امتداد الرقعة الأرضية، ولما كان لهذه الجاليات طرق وأنماط للحياة مستمدة من الشريعة الإسلامية تختلف عن أنماط الحياة الموجودة في البلاد التي هاجروا إليها اختلافا كبيرا عدا النزر اليسير من أنماط الحياة الموجودة في تلك البلاد الغربية التي هاجروا إليها، وعندما يطرأ عليهم أمر ما في المعاملات التجارية أو المدنية فإنهم يبحثون عن حكم الشريعة الإسلامية فيه، وقد يتوصلون إلى ذلك الحكم أو لا، ثم ما هي أفضل الطرق لحل هذا الأمر أو النزاع الذي طرأ عليهم؟ ولا بد لهم من معرفة جملة من الأمور التي تنصلح بها الأحوال. يهدف البحث إلى بيان الطرق المتاحة للمسلم أمام القضاء في نزاع ثار بينه وبين مسلم، أو بينه وبين غير المسلمين، أو بينه وبين النظام القائم في البلد المعين والذي هو مقيم فيه أو موجود فيه لسبب من الأسباب في دعوى مدنية أو نزاع مدن، لأن الدعوى إذا كانت جنائية فإنه لا خيار له في ذلك؛ فالدولة حينئذ تطبق القانون الجنائي الخاص بها. وهذه الخيارات متدرجة في الأخذ بها. أولا : إذا كان له الخيار في النزاع فالأفضل أن يأخذ بمبدأ التحكيم الحر في منازعته تلك، لأنه يضمن بذلك تطبيق مبادئ الشريعة الإسلامية على تلك المنازعة. ثانيا: اللجوء إلى القضاء، وهذا يتطلب معرفة بالقانون الداخلي لتلك الدولة وقواعد القانون الدولي الخاص فيه حتى يستطيع أن يطالب بتطبيق قانون دولته (المسلمة) على النزاع إذا كان القانون الداخلي للدولة المضيفة يحيل الدعوى إلى قانون الدولة الأجنبية لحل النزاع إذا رأت أن القانون الأجنبي هو القانون الواجب التطبيق. والقانون الواجب التطبيق قد يختلف من تشريع لأخر حسب اختلاف النظم التي تأخذ بها كل دولة إلا أن هنالك قواعد أصبحت شبه متفق عليها إذا أصبحت قواعد تأخذ بها كل الدول مثل القواعد التي تطبق على العقارات، فإنه أصبح من المتعارف عليه أن العقارات يطبق عليها قانون الدولة التي يوجد بها العقار. وقد خلص الباحث إلى أن على المسلم الإلمام بالقانون الداخلي للدولة المضيفة والعلم به حتى يكون على بصيرة من أمره، كما أن عليه أن ينص على مبدأ التحكيم في المعاملات المدنية والتجارية التي يقوم بها على أرض البلاد الأجنبية.

هدفت هذه الدراسة إلى سبر الواقع التربوي للجالية المسلمة في إنجلترا، وبيان التحديات التي يواجهها الجيل المسلم الناشئ في الغرب، وكيفية تعامل الجالية المسلمة في الغرب مع هذه التحديات على المستوى الفردي والجماعي. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي لدراسة الظاهرة وتحليلها في سياقها الاجتماعي من خلال جمع وتحليل معظم ما كتب حول الظاهرة موضع الدراسة. وقد أظهرت الدراسة أن هناك مجموعة من التحديات التربوية المهمة التي تواجه أبناء الأقليات المسلمة في بريطانيا، منها ما يتعلق بطبيعة وتكوين النظام المدرسي، ومنها ما يتعلق بموضوعات المنهج الوطني والمحتوى التعليمي، ومنها ما هو عام على مستوى الجالية. كما أظهرت الدراسة أن الأقلية المسلمة استطاعت تذليل كثير من هذه العقبات بينما لا تزال أخرى قائمة تؤرق الجالية

بسبب انتشار الجاليات المسلمة في بلاد غير المسلمين واللجوء إلى قضاة غير مسلمين أردنا معرفة حكم الاعتداد بالطلاق الذي يجريه القاضي غير المسلم، وشروط القاضي عند الفقهاء، ماهي الجهة المخولة شرعا لإيقاع الطلاق؟ وذلك بالاطلاع على ما ذكره الفقهاء، ومقارنة ذلك بالقانون الكويتي، والغاية من هذا البحث هو بيان تعريف الطلاق والقاضي لغة وشرعا، ومعرفة شروط الطلاق والقاضي عن الفقهاء، وبيان حكم الاعتداد بطلاق القاضي غير المسلم في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي، واتبعت في ذلك المنهج الوصفي لبيان التعريف والشروط والحكم، والمنهج التحليلي في التوصل للنتائج، ومن أهم ما توصل له هذا البحث هو أن الطلاق له شروط بعضها متعلق بالمطلق وبعضها بالمطلقة وبعضها بالصيغة، وأن للقاضي شروط منها ما هو متفق عليها ومنها ما هو مختلف فيها والإسلام من الشروط المتفق عليها في القاضي، وأن اللجوء إلى القاضي غير المسلم لا يصح، ويغني عنه المراكز الإسلامية في الدول الكافرة، والقانون الكويتي يشترط فيمن يتولى القضاء أن يكون مسلما وبناء على ذلك لا يعتد بأحكام القاضي غير المسلم.

تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف مع ظاهرة الإساءة إلى المقدسات الإسلامية في الغرب، وبيان أسبابها، وبعض مظاهرها، وسبل تجاوزها، وقد جاءت في مقدمة، وثلاث مباحث. فأما المقدمة فخصصتها لبيان أهمية الدراسة، وأهدافها، وخطتها، وأما المبحث الأول فأبرزت فيه أهم الأسباب والدوافع التي تقف وراء ظاهرة الإساءة إلى المقدسات الإسلامية في الغرب، في حين خصصت المبحث الثاني لبيان دور وسائل الإعلام الغربية في تفشي هذه الظاهرة، أما المحور الثالث والأخير فخصصته للتأكيد على الدور الذي يمكن للجاليات المسلمة أن تقوم به للوقوف في وجه الحملات المغرضة التي تستهدف الإسلام والمسلمين في الغرب.

عرض المقال موضوع بعنوان المراكز الإسلامية...صور من تقلبات الازدهار والركود. تؤدي المراكز الإسلامية دوراً محورياً في حياة الجاليات المسلمة حول العالم، فإلى جانب دورها في أداء الشعائر، والعمل الخيري والدعوي، وتعميق روح الأخوة والتعارف بين الأسر المسلمة فإنها تقوم دور أساسي في نشر الثقافة والعلوم الإسلامية. وأشار المقال إلى الجامعات والمراكز الإسلامية في الهند، والمراكز والجامعات الإسلامية في مالي، والمراكز الإسلامية في آسيا الوسطى، والإدارات الدينية الرسمية بعد تفكك الاتحاد السوفيتي والمعهد الإسلامي في طاجيكستان وأكاديمية أوزبكستان الإسلامية الدولية. واختتم المقال بأنه من المهم أن تطور المراكز الإسلامية من أدواتها في القيام برسالة التعليم والتثقيف والتواصل بين المسلمين، وأن تواكب المتغيرات وتستفيد من إمكانيات التواصل الهائلة التي أتاحتها التقنية، والتغير السريع في أشكال وسبل التعلم والتثقيف، التي تتجه بقوة نحو تمكين التعلم الذاتي، والتعلم عن بعد، والتواصل الفعال الحر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022