Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
493
result(s) for
"الجماليات (أدب) في الشعر"
Sort by:
جدلية الشعر والسرد في قصيدة التفعيلة
ليس من شأن هذه الدراسة الخوض في مصطلحي الشعرية والسردية ومكوناتهما وما يكتنفهما، أحيانا، من إشكالات، لكنها تسلط الضوء على قصيدة من الشعر الحر، للشاعر الأردني مهند ساري تحت عنوان \"قافية تتنفس\"، متوسلة بمبادئ السيميائية، للكشف عن أبرز الملامح السردية فيها، وفاعلية تلك الملامح في إنتاج الدلالة وتوسيع الآفاق التعبيرية والجمالية للقصيدة، ومدى نجاح تداخل المعطيات الشعرية، القائمة على المشابهة، مع المعطيات السردية، القائمة على المجاورة، في بناء النص وديناميته وتخصيبه، وفي التعبير عن رؤيته ورسالته الجمالية والفلسفية، ناظرين إلى القصيدة بحسبانها نصا يتكئ، بصورة واضحة، على معطيات السرد المتنوعة ويفيد منها. وحتى تنهض الدراسة بما أخذت على عاتقها تحقيقه، فقد عمدت إلى التمهيد للموضوع بمدخل يبين حقيقة تداخل الأجناس الأدبية وانفتاح بعضها على بعض، دون أن تفقد خصوصيتها وملامحها المميزة لها، ثم تناولت جوانب معينة تعد الأبرز في هذه القصيدة هي: بنية الحدث والطاقة التناصية، والسارد ومظاهر حضوره، وبنية الشخصية وتجلياتها.
Journal Article
عماد الدين خليل ناقداً أدبيا
تنطلق أهمية هذا البحث من كون عماد الدين خليل أحد النقاد الذين أسهموا في محاولة التأسيس لإسلامية الأدب (نظرية ومنهجاً) من منطلق الرؤية الإيمانية؛ إذ يرى أنَّ (الجمال) في الإسلام قيمي، يؤاخي بين (الحُسْن) من المضمون والشكل، ويعرّف الأدب الإسلامي بأنَّه \"تعبير جمالي مؤثر بالكلمة عن التصور الإسلامي للوجود،\" ويعرض عناصر ضرورية تشتمل عليها نظرية الأدب كالوحدة في التنوع، والحرية المنضبطة بالحدود الشرعية، والالتزام العفوي البعيد عن الإلزام، محللاً تحليلاً نقدياً مذاهب الفكر والأدب الغربيين، ليصل في كتابه (مدخل إلى نظرية الأدب الإسلامي) إلى فكرة التلازم بين الشكل والمضمون، والدعوة إلى الإفادة من الأشكال المتعددة في الآداب الأخرى. وهو يلتقي مع رواد الأدب الإسلامي في معظم أطروحاته، مطوراً ومضيفاً؛ إذ يرسم (عمارة) النظرية الأدبية الإسلامية من المعطيات الإبداعية، والرؤية الشمولية، والجهد النقدي، والمنهج، لتكتمل النظرية التي تَلُمُّ هذه المسافات، ويُسفر عن نقص واضح في دائرتي المذهب والمنهج، وداعياً إلى (تكاملية) المنهج، وإلى الأخذ من مناهج الآخرين، بما لا يخلُّ أو يصطدم بالتصور الإسلامي، مؤكداً على التوازن بين الثنائيات، وعلى الوسطية والشمولية الإيمانية. ونلمس اطلاعه الواسع على الفكر والأدب الغربيين، في جُلِّ كتاباته، عند عرضه أسس هذه المناهج الفلسفية وتجسيداتها الفنية عرضاً نقدياً تقويمياً، مكرراً الدعوة إلى الانفتاح على آلياتها (المحايدة) و(انتقاء) ما لا يتعارض من هذه الآليات أو مضامينها مع ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
Journal Article
سياسة النقد الجمالي في دراسة النص الشعري
إن للنقد الإبداعي الحقيقي سياسيته الجمالية، ومنظوراته الإبداعية الراقية التي تجعله يتطور من منظور إلى آخر؛ ومن وعي معرفي جمالي إلى وعي معرفي شمولي متطور، ولما كان النقد في الأساس مغامرة فنية جمالية كاشفة، فإن الوعي الجمالي المعرفي يمثل قمة الكشف، وقمة النقد الجمالي الهادف، لا سيما فيما يسمى بالكشف الجمالي النصي، وقد آثرنا في هذا المبحث النقدي الموسوم بــ (سياسة النقد الجمالي في دراسة النص الشعري) أن نقف على الكثير من المداخل الجمالية في الكشف النصي لتغذية الخبرة الجمالية في تلقي النص الشعري، والتفاعل معه جماليا. وبما أن النقد الجمالي هو ثمرة الخبرة الجمالية فإن أي منتوج جمالي يمكن تحصيله يقع ضمن دائرة هذه الخبرة، وفاعلية الكشف الجمالي عن القيم الجمالية التي يتضمنها النص الشعري المبدع، ولهذا تبقى الدارة الإبداعية مفتوحة في عملية الكشف النصي تتبع قيمة المبدع والخبرة الجمالية المكتسبة، والحساسية الجمالية التي يمتلكها الناقد الجمالي في كشف الظواهر والقيم الجمالية المكتشفة وتحليل منابعها، وروافدها الجديدة. ولهذا يبقى هذا البحث الجمالي مصدراً من مصادر الكشوفات الجمالية التي نرومها في دراستنا النقدية في حقل الشعر والشعرية. وقد وقعت الدراسة في خمسة فصول، حاولنا من خلال فصول الدراسة أن نقف على أهم المداخل الجمالية في الكشف النصي، من ناحية الحس الجمالي والمنظور الجمالي، والوعي الجمالي، وفنية الأدوات والرموز الشعرية والاغتراب في تشكيلها الجمالي، ليأتي هذا البحث قمة في الوعي والتحصيل المعرفي في الكشف النصي الخلاق المبدع الذي نرومه في مساعينا الأخيرة.
Book
هيمنة المركز والتحكم في الذاكرة
تقف الدراسة على المسائلات التسقية في معلقة امرئ القيس ومعلقة عمرو بن كلثوم، معتمدة على عدد من النظريات من أهمها الدراسات الثقافية وما بعد الكولونيالية (الاستعمارية)، والهيمنة، إن سياسية، وإن ذكورية متبعة المنهج الوصفي التحليلي، كما تناقش عددًا من آراء منظري النقد الثقافي، وتقف على عدد من آراء القدماء حول قضايا متباينة في المعلقتين كاشفة عن قيمة النقد الثقافي في تجليتها. وتهدف إلى إعادة قراءة المعلقتين بعدهما مجموعة من النظم الثقافية أنتجها مركزان سیاسیان استنادا إلى نظرية المضمر النسقي في النقد الثقافي، ومن ثم تقدم صورة أنموذجا، أو مثالاً للسياسي المهيمن الممارس لحق الخطاب والتذكر في تعامله مع القبيلة والمرأة. وتنشطر الدراسة إلى شطرين أساسين النظرية والإجراء، ويتفرع عن الشطر النظري حديث عن الهيمنة، وما بعد الاستعمارية، والنسق الثقافي، بهدف رسم الإطار الذي ستسير عليه القراءة، ويتفرع عن الشطر الإجرائي نسقان مهمان، هما: استدعاء الذاكرة، والهيمنة بين الذكورة والطبقية.
Journal Article
البنية الإيقاعية في الأنشودة المدرسية
تهدف الأنشودة المدرسية في مجملها إلى بث روح الوعي والانتماء للوطن وللأمة، وتعزيز مبادئ المواطنة وحب القيم الإنسانية، لاسيما وأنها تصدر في قالب إيقاعي سلس يرغب عملية الحفظ والإنشاد لدى الناشئة. تأتي الأنشودة من حيث الإيقاع غالبا على البحور الشعرية الصافية المجزوءة، مع تنوع واختلاف في حروف الرّوي، وهذا حتى تضمن التنوع في الإيقاع اعتمادا على توقيعات مخارج الحروف. نحاول في هذه الدراسة أن نُجيب عن ماهية الخصائص الفنية للأنشودة المدرسية؟ وكيف تجلّت بنيتها الإيقاعية في كتاب اللغة العربية للسنة الثالثة ابتدائي؟
Journal Article
