Explore the vast range of titles available.

This study in Skepticism between Taha Hussein and Ibn Sallam AL- Jumahi; it will take Taha Hussein's book \"The poetry pre-Islamic era\" and Ibn Salaam's books \"The ranks of genius poets\" as a technique to measure to prove the supposed title because both of them had skeptical the pre- Islamic poetry in a wide range of skepticism ideas. They present a lot of ideas and analysis based on personal justifications rather than based on facts, historical or scientific documents. This study spot the light on the beginning of skepticism negotiations about the truth of this poetry and the reliability of poets existence having the opinion of increasing and omitting which take over documentation era. Moreover, this study clarifies that a number of prior Arabic critics like Ibn Sallam AL- Jumahi, Abu Hamed Al- Gazali, Ibn Qotiabah and Abu Al- Faraj Al- Asfahani. This Study presents some western critics which have an interest in this issue and then I have presented Taha Hessian and Ibn Sallam AL- Jumahi opinions giving my point of view for these opinions and concluded some specific results in its range.

يحاول هذا البحث تقديم قراءة بنيوية تكوينية في \"كتاب طبقات فحول الشعراء\" لابن سلام الجمحي (ت231 ه) في قضية من قضايا الشعر الجاهلي، إنها الانتحال. وذلك من خلال رصد العلائق الدلالية للجملة النقدية ضمن سياق الكتاب، ثم رصدها في سياقها النقدي الخاص المرتبط ارتباطا تفاعليا على مستوى الحركة النقدية آنذاك، وربط ذلك كله بالسياق العام لحركة التدوين؛ إذ يسعى البحث إلى تدوين الجديد في القضية ببلوغ الأهلية التحكيمية المحققة لشرطي التقصي والحياد العلميين، وانتهاج بعض المبادئ؛ أهمها البعد عن إغواء الافتراضات النظرية الناتجة عن الانبهار بالآخر، وإعطاء تلك القضية مداها الأقصى بقصد تمكينها ومنحها الفرصة؛ لأن البحث يقرأها قضية، فيها الانتحال مدع عليه.

هدفت الدراسة إلى التعرف على خطوات المنهج وأسس التقسيم الطبقي في طبقات ابن سلام الجمحي. عرضت الدراسة كتاب محمد بن سلام الجمحي عام (150-232) ه والذي عرض فيه جملة من القضايا النقدية التي شغلت بال المهتمين بالدراسات الأدبية والنقدية. وعرض البحت محورين، ذكر خطوات المنهج؛ وفيه التبويب والترتيب، وتعليل الظواهر الأدبية، والموازنة بين الشعراء. واستعرض التقسيم الطبقي، والظاهر أن المنهج النقدي لابن سلام الجمحي في الطبقات هو أقرب إلى المنهج التكاملي منه إلى أي منهج آخر إذ أفاد ابن سلام من المنهج التاريخي حيث عمد إلى تقسيم الشعراء على أساس الزمان إلى جاهليين وإسلاميين؛ وفيه عرض الفحولة، والشهرة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن فكرة المفاضلة بين الشعراء وتصنيفهم في طبقات يفضل بعضها بعض وفق معايير محددة ترجع أصولها إلى علم الحديث حيث عمد العلماء إلى تصنيف رواة الحديث الشريف في طبقات والنظر في أسانيدهم وفق معايير علمية في منتهي الدقة لمعرفة أحوالهم، ومن ثَم فإن معالجة ابن سلام لظاهرة ابن سلام لظاهرة المفاضلة تكشف عن طبيعة تفكيره النقدي بوصفه أقدم ناقد عربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

انطلقت حركة النقد الأدبي في آخر العصر الجاهلي، وكان ميدان نشاطه الأسواق التجارية والمجالس الأدبية أين يجتمع الناس مثل سوق عكاظ، هذا الأخير كان يجتمع فيه الشعراء لإلقاء أشعارهم فكان الشعراء ينقدون بعضهم البعض، فكان ذلك النواة الأولى للنقد العربي. وبقي الشعر على هذا الحال حتى القرن الثالث أين ظهر ابن سلام الجمحي، الذي حاول من خلال كتابة \"طبقات فحول الشعراء\" الموازنة بين الشعراء وذلك عن طريق فكرة الطبقات التي أخذها ابن سلام عن المحدثين، وانطلاقا من هذه الفكرة قسم ابن سلام الشعراء إلى عشرة طبقات وجعل في كل طبقة أربعة شعراء معتمدا في ذلك على نمط الطبقة المغلقة كما سنرى.

استهدف البحث تسليط الضوء على\" مفهوم الشعر عند ابن سلام الجمحي من خلال طبقاته -دراسة نسقية-. وذكر البحث أن ابن سلام الجمحي رائداً في التأليف النقدي ووضع المنهج. وتناول البحث عدة نقاط تمثلت في: أولاً: مصنفات الاختيارات الشعرية مهاد لمفاهيم النقد الأدبي. ثانياً: مرحلة التصنيف الطبقي وإخضاع الشعر لسلطة العلم. ثالثاً: فحولة الشعراء الأصمعي. رابعاً: طبقات فحول الشعراء لمحمد بن سلام الجمحي. خامساً: مفهوم الشعر عند ابن سلام الجمحي. سادساً: تحديد طبيعة الشعر. سابعاً: الشعر المصنوع المفتعل الموضوع. ثامناً: الرفادة والشعر المجتلب. وبين البحث أن ابن سلام الجمحي حاول أن يلقي بضوء كاشف على حقيقة الشعر ووضعه عند العرب. واختتم البحث موضحاً أن التراث العربي الإسلامي كل لا يتجزأ، ووحدة سياقية لا انفصام فيها، وأن علومه ومعارفه متداخلة أشد التداخل، ومتفاعلة أقوي التفاعل، وأن التراث النقدي والبلاغي جزء من هذا الكل، لا يمكن النظر إليه بمعزل عنه، وإذا تدبرنا ما أورده ابن سلام الجمحي عما قاله الشعراء في الشعر، وباتت لنا الأقل نتيجتان أولاهما أنه من الشاعر ولد الناقد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018