Explore the vast range of titles available.

هدف البحث إلى تصحيح المفهوم الخاطئ للجهاد في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية. وتناول البحث الإمام \"فخر الدين الرازي\" والذي أشار إلى أن الجهاد عبارة عن بذل الجهد من خلال الجهاد بالسيف، أو باللسان أو بطريق آخر، والمجاهدة مع الكفار وتكون بالسيف بعد الدعوة، أما العلامة الشيخ \"محمد الطاهر بن عاشور\" والذي ذكر أن الجهاد في اللغة هو مبالغة في الجهد الذي هو مصدر جهد كمنع، بالإضافة إلى أن طلب العلم فريضة على كل مسلم كفريضة الجهاد، وسواء بسواء، فإذا كان الجهاد بالسيف فكذلك يكون الجهاد في ميدان العلم، والتفقه في الدين. واختتم البحث بالتأكيد على أن الجهاد هو بذل الجهد واستفراغ الوسع والطاقة بأي قول أو فعل في أي ميدان من ميادين الخير والإصلاح في الحياة، وخاصة في نشر الدعوة الإسلامية والدفاع عنها، فليس الجهاد مقصوراً على قتال الكفار وإنما له دلالة أوسع من ذلك، \"فالجهاد أعم من المقاتلة\"، ويشمل جهاد النفس وجهاد الشيطان، ومجاهدة الشهوات، والحج والعمرة جهاد، بر الوالدين جهاد، والإنفاق في سبيل الخير جهاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

خلق الله تعالى الإنسان وركب فيه من الشهوات وأودع فيه من الغرائز ونوازع الخير ونوازع الشر ما يتحقق به ابتلاء الإنسان وامتحانه، ومن هذه الغرائز ما يفضي لنزاع بين الناس، كغريزة حب التملك، وحب النفس (الأنانية) وحب الزعامة والسيطرة، وغيرها كثير. والنزاع في الأصل نوع من الابتلاء، تظهر فيه السلوكيات العدائية والعدوانية عند البعض؛ فتحدث تفككا أسريا وتمزقا مجتمعيا، وذهبا للربح والدولة، وتقضي على البقية الباقية من دين الإنسان وأخلاقه، ولذا نبه القرآن الكريم على خطورة حدوثه، وأوجد من الأساليب والوسائل المراعية للنفس البشرية ما يمنع حدوثه، ورتب الأجر العظيم والثواب الجزيل لمن أسهم في فض هذه النزاعات وساهم حل مشاكل الناس. فقال تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما) ولكي يكون الصلح عادلا وفض النزاع حاسما فقد بين الله تعالى الحلول المثالية الكفيلة بحسم مادة النزاع، وقطع سبل الشيطان قبل حدوثه، فقال تعالى: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) وفي هذا البحث المكون من ثلاثة مباحث تضمنت سبعة مطالب، وقف الباحث على أهم أسباب النزاع وبين - بشكل مختصر ومركز - منهجية القرآن الكريم في حلها. واحتوى المبحث التمهيدي على تعريفات لغوية واصطلاحية، عرف فيه الباحث النزاع ومدلولاته اللغوية، وفي القانون الدولي، كما بين حقيقة السلام في الإسلام، وفي المبحث الأول تناول علاقة المسلم بغيره - من المسلمين ومن غيرهم - وأن السلم هو الأصل وهوم ا يحكم هذه العلاقة وأن النزاع استثناء، كما تناول في المطلب الثاني منه أسباب النزاع وأنواعه، وفي المبحث الثاني تناول الباحث وسائل فض النزاع في القرآن الكريم. فكان الحوار هو المطلب الأول وفيه تناول الحوار كمبدأ وقيمة أخلاقية لفض النزاعات، أما في المطلب الثاني منه فقد تناول الوسائل الوقائية لمنع حدوث النزاع، وفيه معالجة وتصحيح بعض المفاهيم المتعلقة بمفهومي الجهاد والإرهاب، وفي المطلب الثالث تناول الوسائل العلاجية لفض النزاعات، واختتم البحث بجملة من النتائج والتوصيات.

يتضمن هذا البحث دراسة نقدية لكتاب (روح التحرر في القرآن) لعبد العزيز الثعالبي (توفي ١٩٤٤ م)؛ هدفها الكشف عن أبرز آراء وأفكار مؤلفه، ومناقشتها والرد عليها. من أهم نتائج الدراسة: أن الثعالبي كان متأثرا في جل آرائه في هذا الكتاب؛ بمبادئ التحرر التي أطلقتها الثورة الفرنسية. وببعض أفكار مؤسسي مدرسة المنار. وأن أخطر ما يدعو إليه؛ تأويل القرآن تأويلا متحررا وفق مبادئ الثورة الفرنسية. والدعوة إلى وحدة أتباع الديانات السماوية الثلاث. لذا؛ فإن أفكاره في كتاب (روح التحرر في القرآن)؛ تعد من الأصول المبكرة للفكر الحداثي المنحرف.