Explore the vast range of titles available.

السجع من جملة المصطلحات التي روعي فيها جانب الملامح الصوتية في بنية النص النثري، فهو من المحسنات البديعية التي شاعت في كافة فنون النثر: كالرسائل والوصايا والمقامات، فالسجع ظاهرة إيقاعية لها قيمتها الجمالية وأثرها في النص، لقد عرف عن العرب الأوائل ببلاغتهم، وعنايتهم بهذا اللون من ألوان البديع عندهم؛ لاسيما خطباء الجاهلية لما له من جرس موسيقي، وقرع للأذهان، وإثارة للانتباه، فتطرب له الآذان، ويلذ له الأسماع، ويحفظه المتلقي؛ فتحقق بذلك غرض الخطيب في التأثير والإقناع. تطورت فنون النثر في العصر العباسي، وتوسع الكتاب في استعمال السجع والجناس؛ فأضحت هذا اللون البديعي من التقاليد الثابتة في كتابة الرسائل والخطاب النثري، وتحديدا الرسائل الديوانية والإخوانية، فتميزت هذه الرسائل بالتأنق اللفظي والتلوين الصوتي فكانت سمة أسلوبية بارزة في أعمالهم، ومع انتشار مجالس الوعظ والدروس الدينية في بغداد، أصبح السجع من أبرز وسائل التعبير وفنون القول لديهم بل من أهم وسائل التأثير على الناس واستمالتهم. وعليه، جاءت هذه الدراسة في محاولة الكشف عن التشكيل الأسلوبي للعبارات السجعية لدى أشهر وعاظ وعلماء بغداد في القرن السادس الهجري، ووقع الاختيار على كتاب \"صيد الخاطر\" لابن الجوزي، فقد اشتهر ابن الجوزي ببراعته في السجع الوعظي، ويقول الذهبي: \"وأما السجع اللفظي فله فيه ملكة قوية، وإذا ارتجل أبدع\" (الذهبي، ۱۹۹۸م، صفحة 4/1347). وقد اعتمدنا في هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، مع الاستعانة بالمنهج الإحصائي الذي مدنا ببعض المعطيات التي قد تساعدنا على تحديد كثافة السجع وصوره، ودوره في التشكيل الأسلوبي للنص.

تعد العتبات من أهم عناصر \"النص الموازي\" التي لفتت انتباه النقاد والدارسين في الوقت الحالي؛ لما لها من إيحاءات تحاول فك شفرات النصوص. وقد حاول البحث أن يبين مقاصد عتبة العنوان وعتبة الاستهلال في \"مقامات الزمخشري وابن الجوزي\" بوصفها جنس أدبي شائع في العصر العباسي، إذ عملنا على رصد شعرية عتبة العنوان وعتبة الاستهلال في المقامات بترتيب منهجي، فجاء البحث مقسم إلى مبحثين، الأول: جاء بعنوان: شعرية عتبة العنوان. وأما الثاني: فجاء بعنوان شعرية عتبة الاستهلال. ثم تعقبهما الخاتمة.

يعد المنهجي التأريخي الوصفي من أهم المناهج في توضيح الظواهر والسلوكيات في المجتمعات، وقد كان للمؤرخين في الإسلام دور كبير في تأريخ ووصف التصوف باعتباره مسلكا دينيا وظاهرة اجتماعية ونظرا لتباين وجهات النظر في سرد تأريخ التصوف والمتصوفة فقد كان لابن الجوزي في كتابه صفة الصفوة انتقادات منهجية على منهج أبي نعيم في تأريخه للتصوف في كتابه الحلية، وفي هذا البحث تبين دقة منهج ابن الجوزي في تعقباته لأبي نعيم سواء في السرد التأريخي، أو ما فات أبي نعيم في نقد مسالك المتصوفة.

تعد أحاديث الأحكام من أكثر المؤلفات الحديثية التي حظيت باهتمام العلماء؛ لبيان المقبول من المردود، والصواب من الخطأ، ومن هذه المؤلفات كتاب الإمام ابن الجوزي \"التحقيق في أحاديث الخلاف\" جمع فيه كثيرًا من الأدلة الحديثية التي استدل بها الحنابلة، وكذلك التي استدل بها أصحاب المذاهب المخالفة لهم في كثير من الأبواب والمسائل الفقهية، ثم قام بتحقيقها، ومناقشتها، لكنه لم يسلك منهجًا واحدًا عند الاحتجاج بالرواة المختلف فيهم جرحًا وتعديلًا؛ حيث يحتج بهم تارة، ويردهم أخري؛ لذلك كانت أهمية البحث في الكشف عن موقفه في الاحتجاج بهؤلاء الرواة، وبيان أحكامه المترتبة على هذا الموقف لا سيما أن كثيرًا من الباحثين يعتمدون أحكام الحافظ ابن الجوزي الحديثية، وكذا ترجيحاته الفقهية في هذا الكتاب. ويهدف البحث إلى جمع الرواة الذين اختلف حكم الحافظ ابن الجوزي في الاحتجاج بهم ودراستهم، والوقوف على أسباب هذا الاختلاف في الاحتجاج بهم، ومعرفة الحجة في ذلك، وبيان الآثار المتربة عليه. يتكون البحث من مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، اعتمدت فيه على المنهج الاستقرائي، والتحليلي، وتوصلت لبعض النتائج، أهمها: أن أسباب اختلاف حكم ابن الجوزي في الاحتجاج ببعض الرواة تكمن في: التعصب المذهبي، والوهم في النقل عن الأئمة، واستعمال بعض القواعد الحديثية على غير وجهها، وغيره، كما ترتب على هذا الاختلاف مخالفة العلماء في تصحيح بعض أحاديث، أو زيادات تفرد بها من لا يحتمل تفرده، وكذلك تقوية أدلة المذهب، أو رد أدلة الخصم على غير الصواب.

هدفت الدراسة إلى بيان نظرية النمو المعرفي عند ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر عن طريق الإجابة عن الأسئلة الآتية : أولاً : ما مبادئ النمو المعرفي عند ابن الجوزي ؟ ثانياً : ما العوامل المؤثرة في النمو المعرفي عند ابن الجوزي ؟ ثالثاً : ما أسباب النمو المعرفي عند ابن الجوزي ؟ وقد اعتمد الباحث المنهج الاستقصائي وذلك بالرجوع إلى المصادر والمراجع ذات العلاقة بموضوع البحث، وقد أظهرت استنتاجات الدراسة أن مراعاة المبادئ والعوامل والأساليب التي يقوم عليها النمو المعرفي لها تأثير في شخصية المعلم لأن النمو عملية مستمرة تبدأ حتى قبل الميلاد، فالفرد ينمو من خلال مراحل متعاقبة يمر بها نموا يشمل كل كيانه ككل مركب من النواحي الجسمية، والعقلية والانفعالية والاجتماعية. ومن توصيات الدراسة ضرورة الإفادة التربوية من الرؤيا الإسلامية في مجال النمو المعرفي.

يدرس هذا البحث مسائل الوقف والابتداء في تفسير زاد المسير للإمام ابن الجوزي، وجمعها ودراستها، وعالج مشكلة الوقف والابتداء عند الإمام ابن الجوزي في تفسيره (زاد المسير) ووجه الضوء على منهجه في هذه المسائل، هادفا إلى إبراز اهتمام الإمام ابن الجوزي بعلم الوقف والابتداء وتوظيف مسائله في تفسيره؛ متبعا المنهج الاستقرائي والتحليلي؛ ثم النتائج والتوصيات. وكانت أبرز النتائج أن الاختلاف في الوجه النحوي يغير حكم الوقف، وينتج عنه تغيير في المعنى، وكل هذا من إعجاز القرآن الكريم، فالآية الواحدة تحمل معاني كثيرة ومتعددة.

المرجعية التاريخية: هي الكشف عن المعالم والجوانب التاريخية داخل العمل الأدبي، عبر مجموعة من الرموز مثل الأماكن التاريخية والأسماء والأحداث التي جرت في حقبة زمنية معينية من العصر الجاهلي وحتى عصرنا الحالي، فلكل أمة تاريخ تفخر به ويعتبر سجلها بما فيه من وقائع وأحداث وقد تكون في السلب أو الإيجاب، كما ويعد التاريخ العربي والإسلامي مرجعية مهمة وملهمة سواء في تناول الموضوعات، أم في سبك اللغة الإبداعية، أم في توظيف بعض مظاهر التراث التاريخي والأدبي، فالحروب والمشاحنات في العصور القديمة، والمواقف التاريخية القديمة والحديثة تدخل ضمن سياق المرجعية التاريخية التي أستفاد منها الرواة بصورة كبيرة وجلية.

التربية والتعليم من أهم المجالات التي اهتم بها العلماء المسلمون، ويعد الإمام أبو الفرج، ابن الجوزي (ت 597هـ/ 1201م) من المتقدمين في التصنيف، وتعد نصيحته \"لفتة الكبد في نصيحة الولد\" أهم ما كتب ليرسم بها طريق العودة إلى طريق طلب العلم لولده \"أبي القاسم، بدر الدين علي\"، وينبّهه إلى فائدة إصلاح الدنيا والعمل للآخرة، فكان محتوى النصيحة برنامجاً متكاملاً للتربية والتعليم لكل النشء في كل زمان ومكان. وتوصلت الدراسة إلى التنبيه إلى دور الأولياء في الإشراف على تدريس أولادهم وتعليمهم ومراقبتهم، وحثّهم على التعلم وتوفير الكتب لهم للمطالعة، ومراقبة عباداتهم حتى تسهل مهمة المعلم في المؤسسات التربوية والتعليمية، فكان محتوى النصيحة برنامجاً متكاملاً يجمع بين ما يكون للدنيا وما يكون للآخرة من خلال تربية الطفل، ما يؤكد ضرورة العلم للأفراد.

عنوان البحث: (إيراد الخلاف وتوجيهه بين ابن الجوزي وابن كثير في تفسيريهما دراسة مقارنة في الجزء الثاني من القرآن الكريم: (دراسة تحليله مقارنة) وقد هدفت الدراسة إلى التعريف بابن الجوزي وابن كثير وتفسيريهما وبمنهجهما، وكذلك بيان معنى الخلاف عند المفسرين وأسبابه وأنواعه، ثم إيراد خلاف السلف في تفسيري ابن الجوزي وابن كثير وتوجيههما، ثم إن الدراسة احتوت فصلان: الفصل الأول: التعريف بابن الجوزي وابن كثير وتفسيرهما وكذلك التعريف باختلاف المفسرين وأنواعه وأسبابه، وأما الفصل الثاني: فتناول ما حكاه ابن الجوزي وابن كثير من خلاف السلف في تفسيريهما مع توجيههما، ثم ذيلت الدراسة بالخاتمة وفيها أهم النتائج والتوصيات بجانب الفهارس العلمية المتبعة في مثل هذه الدراسة.

يعد التناص خاصية تمس روح الإبداع؛ فهو من سمات أي عمل أدبي، ولكن من الممكن أن نشير إلى نص دون نص بأنه يتوافر على مجموعة من الخصائص التناصية التي تجعله مميزا، كنص \"اللطائف\" لابن الجوزي الذي اتسم بحضور مختلف ومبدع للتناص. وأهم هذه المميزات البراعة في توليف نصوص كثيرة مختلفة الأجناس في وحدة جديدة تحمل رؤيا جديدة. ومن أهمها أيضا الكثافة والإيجاز المدروس القائم على الانتقاء اللاعشوائي.