Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
321 result(s) for "الحب في الشعر"
Sort by:
فلسفة الحب عند الصوفية
تسعى هذه الورقة البحثية إلى كشف أهم المقولات التي تتأسس عليها تجربة الحب الصوفي، باعتبار هذا الأخير أساسا راسخا للحالة الوجدية الصوفية المتعالية، وما ينجر عنها من كتابة إبداعية تعكس الوعي الصوفي بكل تساؤلاته المعرفية، وفي المقابل تكشف هذه الدراسة أيضا عن ذلك التعارض الموجود بين التجربتين؛ الصوفية الإسلامية من جهة والغنوصية من جهة أخرى ، كما يقودنا الحديث عن هذه المفارقة بين التجربتين إلى استحضار أهم المقولات التي تنبني على أساسها فلسفة الحب عند الصوفية المسلمين، كما حاولنا قدر الإمكان تعزيز هذه المقولات الفلسفية القديمة بما يلائمها من رؤى شعرية معاصرة، انطلاقا من إيماننا العميق بأن التجارب الشعرية المعاصرة هي تجارب صوفية وفلسفية بامتياز، وأنها تجسد وعي الذات الشاعرة لحظة استبطانها للمطلق
طوق الحمامة في الألفة والألاف
كانت رسالة : «طوق الحمامة في الألفة والألاف» من أهم ما كتب عن الحب، ومن أدق ما صوره أديب كاتب شاعر من أحوال الحب وقضاياه، وقد غاص أبو محمد بن حزم القرطبي الأندلسي في النفس الإنسانية، ولم يبخل على القارئ ببعض أحواله وتجاربه الشخصية، ومن هنا عد الكتاب (أو الرسالة) أحد المصادر الرئيسية لسيرة ابن حزم الذاتية، وقد أورد المؤلف في الأبواب الثلاثين التي يتألف منها الكتاب قطعا وقصائد من شعره جعلها في خدمة فكرة الكتاب وتفصيلات مقاصده. وكتب ابن حزم رسالته بأسلوب أدبي مشرق يعتمد على الوضوح والقصد، وعلى الصراحة التي توصل بعض النصوص إلى الواقعية التامة. وقد ترجم الكتاب إلى لغات أجنبية كثيرة، وصار تراثا عالميا إنسانيا. وهذه الطبعة هي نسخة جديدة مقروءة قراءة متأنية للمخطوطة الوحيدة للكتاب، محققة تحقيقا علميا رصينا.
الوصايا في عشق النساء
يدور الكتاب حول العشق وتنوعه بين الرجل والمراة وتاثيره عليهما نفسيا وجسديا ودوره في صفاء العقل واعطائه معنى لحياة في طريقها الى الزوال وإن \"الوصايا في البدء محملة بدلالة دينية كثيفة تتدرج إلى الحواس الخمس وهي مداخل الروح الرئيسية وصولا إلى التوحد الكامل بين العاشق والمعشوق\" واضافت إن الوصايا \"لا تقتصر على عشق النساء فقط بل العشق المطلق عبر تحول الكتاب الى ما يشبه الدائرة فكل وصية تلد وصية اخرى وهي دائرة مشابهة لبنية الوجود عند المتصوفة وخصوصا لدى محي الدين ابن عربي وهي دائرة مركزها المراة\".
رمز الحب والرحلة في القصيدة الصوفية الجزائرية
الحب، الرحلة، الخمر، من الموضوعات التي أخذت حيزا كبيرا في دواوين الشعراء العرب، كما أخذت نفس الحيز في شعر المتصوفة، الذين اتخذوا منها وسيلة للتعبير عن أفكارهم في العشق، والرحلـة، والخمـر بعـد أن طبعوها بما يناسب أفكارهم الروحانية، حتى غدت هذه الموضوعات عندهم تحمل دلالات ورموزا، لا يفك شفرتها، ولا يعرف دلالتها، إلا قارئ فطن على دراية بطبيعـة المتصـوفة، وطريقـة تعبيـرهم عـن عشـقهم، وحقيقـة رحلاتهم. انطلاقا من كل ذلك، ومن منطلق أن كل حبيب إلى من يحب يرتحل. تأتي هـذه المقالـة لتبـرز نظـرة المتصوفة إلى الحب وماهيته عندهم ،كما تقف على رمزية الحب وعلاقته بالرحلة في الشعر الصوفي انطلاقا مـن نتاج محمد السعيد المنداسي الجزائري . لا يختلف اثنان أن موضوعة الحب تتمركز كبنية أساسية من البنيات التي بنيت عليهـا القصـيدة العربيـة، وسيطرت على مضامينها ،حتى غدت تقليدا من تقاليدها، يجسده ما يعرف بالمقدمة الغزلية التي صمدت طويلا أمام محاولات التجديد و التغيير. لقد أخد شعر الغزل حيزا كبيرا في ديوان العرب، ما جعله يتبوأ مكان الصـدارة بـين الموضوعات المتعددة التي اشتهرت بها القصيدة العربية ،كما أخذ مكانته كذلك في أشعار و آداب الأمم الأخرى . وشعر الغزل كما نعلم، يصور فيه أصحابه عاطفة الحب، ما يعني قيمة هذه العاطفة و خطورتها في حيـاة العربي والإنسانية جمعاء، فالحب هو سر هذا الوجود، به تسعد البشرية ، وبدونه تشقى؛ أعني هنـا ذلـك الحـب السامي، الذي ينطلق من الأنا ويتجه نحو الآخر، ليبني معه عالم البشرية المنشود، الذي تنمحي فيه صور الكراهية، وتترسخ فيه صور المحبة ،تلك المحبة التي ترقى بالبشرية إلى صورة المخلوق المثالي العاقل، الذي تنشده الأديان، ويسعى إليه الإنسان، فليس عجيبا أن تدعو لمثل هذا الحب الشرائع السماوية، وتنادي به القوانين الوضعية، ولـيس عجيبا أيضا أن نجد البعض << يبررون خلق العالم بالحب مستندين في ذلك إلى الحديث القدسي \" كنت كنزا مخفيا لم أعرف ، فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني \" باعتبار أن الخلق ناشئ عن المحبة
كتاب الحب
يقدم \"كتاب الحب\" دراسة أدبية وجمالية وقراءة وجدانية لمفهوم \"الحب\" في التراث العربي والإنساني، مستعرضاً تجلياته في عيون الشعر والنثر الصوفي والواقعي. يتناول الكاتب محمود نور الفلسفة الكامنة وراء العاطفة الإنسانية الأسمى، محللاً تطور لغة الحب ورموزه من العصر الجاهلي وصولاً إلى العصر الحديث، وكيفية صياغة المحبين لأشواقهم في قوالب أدبية بليغة تتسم بالعفة والرقي والسمو الروحي. يركز العمل على \"أدب الحب\" كمرآة تعكس نبل النفس البشرية وقدرتها على التسامي فوق الماديات، مستشهداً بنصوص خالدة ومواقف تاريخية تعزز من قيمة الوفاء والمودة والرحمة. يتميز الكتاب بأسلوب نثري شاعري يجمع بين التحليل الفكري والتدفق العاطفي، مما يجعله إضافة نوعية للمكتبة التي تعنى بجماليات الأدب الوجداني وفلسفة المشاعر الإنسانية الراقية.