Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الدراسة بين ثناياها عرضا لأهم النظم الإدارية في عصر الدولة السامانية وهي الحجابة؛ التي كانت من أهم ركائز النظام السياسي فيها. وسعى البحث إلى إظهار مكانة الحاجب، وأهم الأعمال التي نسبت إليه من قبل الأمراء، كما أوضحت الدراسة اعتماد الأمراء على الحاجب في الكثير من الأعمال داخل الدولة وخارجها، وكيف تمكن الحاجب من إتمام جميع المهام المكلف بها من قبل الأمراء، فكان نعم العون لهم. كما أثبتت الدراسة أن حجاب الأسرة السامانية كان لهم أكبر الأثر في إسقاطها؛ وذلك من خلال وظيفة الحاجب التي انقسمت إلى مرحلتين، فالمرحلة الأولى: مثلت الطاعة التامة من قبل الحاجب لكل ما يكلفه به الأمير، لكن المرحلة الثانية شهدت زيادة نفوذ الحاجب؛ الذي وصل إلى حد الاعتراض على أوامر الأمير، بل وتجاهل الأمير في بعض الأحيان، ثم وصل الأمر أقصاه في التعدي على شخصية الأمير نفسه، وهذا يوضح مدى القوة التي وصل إليها الحاجب في مقابل الضعف الذي وصل إليه الأمير، مما أعطى الفرصة لمن يراقبون الأحداث عن كسب أن يتمكنوا من السيطرة على الملك الساماني في خراسان أولا، ثم في بلاد ما وراء النهر ثانيا.\"

The rise of the Islamic civilization in Andalus (spain currently) began since Amir Abdul Ramman II , 206 - 238 H after the death of his father AL-Hakam bin Hisham without any rivalry from his brothers. This is because Abdul Rahman had led many campigans in which he was the leader. Amir Abdul Rahman II was considered the builder of civilization in Andalus as he became Amir of a harmonized powerful state against Spanish kingdoms in the North. He developed the internal polices in which the system of police had been developed as well. The attack of Normans in 229 H/ 843 A.D and their threatening led to building a powerful marine forces and ships. This means that the achievements of Abdul Rahman II had some political motives. In addition to that he encouraged the scientific movement. He paid great attention to architectural movements. So he bulit many towns, places and mosques. His peace treaties affected positively on the rise of civilization and the growth of thinking. The age of Abdul Rahmman II is an age of stability and he was able to put down all internal rebellions and defeated the Spanish forces. So his age was considered the ideal among other periods on all political military and civil levels Military

يدور بحث \"عادات عربية في ضوء القرآن الكريم\" حول العادة: تعريفها- منشؤها- أقسامها- موقف التشريع الإسلامي منها- أهميتها عند المفسرين- الألفاظ ذات الصلة. ثم بينت عادات عربية أقرها القرآن الكريم وهي كثيره منها: الجوار، وتولي توثيق العهد ونقضه برجل من ذات القبيلة، وتعظيم حرمة البيت، والحجابة، والسقاية، وتقليد الهدي وإشعاره. ثم وضحت عادات عربية هذبها القرآن الكريم وهي- أيضاً-كثيرة منها: عادة المساواة بين الفأل والطيرة، والتفاخر بالآباء، ورفع الصوت، والتحية، والحرمان من الميراث، والتعدد في الزواج، والإيلاء، والظهار، والطلاق، والتهذيب بالعدة، والإحداد، وتغيير الأشهر الحرم، والجدال في الحج، وإتباع الهوى في إبداء الرأي. ثم أشرت إلى عادات عربية أبطلها القرآن الكريم مثل: اعتقاد وجود قلبين في صدر اللبيب، ونسبة نزول المطر ونحوه إلى الأنواء، والاستعاذة بالجن، والحلف بغير الله تعالى، والدخول على الغير دون إذن، والتبرج، والاختلاط، والتعري، واتخاذ الأخدان، والقذف، ووراثة المرأة، ومراجعة المرأة استخفافاً بها، وعضل المرأة، وزواج الرجل من امرأة أبيه، والجمع بين الأختين، وتطفيف الموازين، وأكل مهر المرأة، والتبني، وسفك الدماء، وقتل الأولاد، ووأد البنات، واحتقار أهل الأعذار، وتحريم الحلال من المطعومات، وتحليل الحرام من المطعومات، وتحريم بعض الأطعمة على النساء، وأكل الربا، ونهب الأموال، وعبادة الأوثان. ثم ختمت بخاتمة بينت فيها أهم نتائج البحث شافعاً إياها بالتوصيات. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

يهدف البحث إلى تتبع موضوع حجاب المرأة في الشعر الجاهلي ومفرداته وقراءتها وفق المنهج الموضوعاتي، بغية الوصول إلى الدلالات، وكيف تم تداول المفردات وتطورها عبر العصور. وتكمن المشكلة البحثية في الإجابة عن بعض التساؤلات المشرعة: هل تطرق الشعراء الجاهليون إلى وصف حجاب المرأة؟ وكيف تواترت مفردات الحجاب في الشعر؟ وما دلالات حجاب المرأة عند الشعراء؟ وكيف تنوعت وتطورت مدلولات الحجاب عبر العصور؟ النتائج البحثية والتوصيات: توافرت مفردات حجاب المرأة بكثرة في الشعر الجاهلي، وتنوع تناول الشعراء لها وفقًا لتباين أحوال المرأة ومكانتها المجتمعية، فهي إما حرة أو أمة، حضرية أو بدوية كبيرة أو صغيرة، وتوصي الدراسة بالتوجه نحو بحث مفردات ومكونات حجاب المرأة على مدى العصور الإسلامية ودراسة الوشائج بين الحجاب قديمًا وحديثًا، وتتبع دلالته وقيمته الثقافية والأدبية من خلال النصوص الأدبية شعراً ونثراً.