Explore the vast range of titles available.

تبحث هاته الورقة كيفية وصول الحداثة إلى الشعر عند العرب، لتأخذ مسمى الحداثة الشعرية العربية، تنظر الورقة البحثية بالذات في المساءلة التي مست هاته الحداثة وركزت على مساءلة الدكتور حميد سمير أنموذجا، لننظر لم وكيف ساءل ناقدنا الحداثة الشعرية العربية؟

Dans cette étude, nous souhaitons explorer la manière dont le paysage est dépeint dans le recueil \"Alcools\" de Guillaume Apollinaire. Explorant les méandres de la thématique interrogative, nous plongeons dans l'écriture des paysages, naviguant entre l'urbain et le rural pour en extraire des interprétations riches. De Paris à Londres, d'Amsterdam à l'espace rhénan, nous disséquons les multiples facettes et symboliques des environnements citadins et campagnards, nous laissant emporter par la poésie des lieux. Les paysages racontent l'épopée du poète en quête d'exploration et de connexion avec le monde. Parmi les éléments qui captivent le poète, il y a cette contrée où il se plonge et qui laisse une empreinte affectueuse dans son esprit. Issu de ses périples dans ces contrées, la poésie sensuelle d'Apollinaire prend vie pour animer la pulsation régulière de son être. Le paysage règne en maître et en maître incontesté tout au long de cette collection à la manière d'Apollinaire. Notre analyse s'attache à décortiquer un schéma dépeignant les traits fondamentaux du décor qui reflète l'état d'esprit des personnages des poèmes. Ainsi, notre but est d'explorer à la fois le paysage urbain et rural. Cette étude explore la manière dont le recueil \"Alcools\" de Guillaume Apollinaire parvient à capturer et à symboliser à la fois l'effervescence urbaine et la quiétude villageoise. Comment ces décors contrastés participent-ils à la déchéance des personnages principaux des poèmes analysés dans l'oeuvre?

يثير هذا البحث إشكالات نقدية حول الشعر العربي الحديث؛ متسائلا عن حدود الإبداع من وعي الكتابة إلى أفق التلقي؛ راصدا تأرجح الشاعر العربي بين الارتكاز إلى عمق الثقافة؛ بما تفرضه من مهادنة للنموذج الشعري السائد، وبين إغراءات الإبداع؛ بما يقتضيه من جرأة وتطلع إلى نماذج كتابية مغايرة ومتجددة. يفكك البحث بنية الشعر بوصفه نسقا ثقافيا متجذرا في الذاكرة العربية، ويناقش سؤال الهوية في علاقته بالإبداع، مؤكدا على مركزية النموذج الشعري العربي التراثي؛ ومؤشرا على محاولات تجاوزه التي كان أبرزها ما أنجزته حركة الحداثة الشعرية العربية في الأربعينات والخمسينات من القرن الميلادي المنصرم (الشعر الحر وقصيدة النثر)، مستكشفا خلفيات هذا التحول الحاسم في تاريخ الشعر العربي؛ انطلاقا من أسسه الإبداعية والثقافية. في هذا المضمار؛ أثار البحث سؤال الريادة والدعوة إلى التجديد، ودفاع الشعراء الرواد عن منجزهم التجديدي في وجه الطفرات الإبداعية اللاحقة عليه، وناقش البحث جدل التقليد والإبداع، وحوارية النصوص، وآفاق القراءة النقدية للشعر بتحولاتها العلمية والثقافية، وتوزع مرجعياتها النظرية والمنهجية بين التراث العربي والثقافة الغربية.

Cette étude vise à mettre en lumière: « La beauté fragile dans Rue des fleurs et Le Jardin sous la neige de Jean-Michel Maulpoix ». La beauté fragile constitue un thème central du lyrisme critique sur laquelle s'appuie Maulpoix dans ses écritures. Ce thème occupe une place prépondérante dans ses poèmes, les rendant ainsi plus en phase avec sa culture. En effet, la fragilité apparaît d'abord dans le langage, puis se répand dans la société jusqu'à imprégner tout ce qui nous entoure. En se concernant sur la beauté fragile de la vie quotidienne, le poète s'attache à analyser le mélange d'images du passé et du présent. Cependant, le poète ne se limite pas à évoquer la vie quotidienne. Il recourt également à de nombreuses images surréalistes qui convergent et s'harmonisent avec la beauté fragile de notre société contemporaine.

تأتي هذه الدراسة للوقوف عند ملامح التجديد الفني في ديوان \"حضن الأفول\" للشاعر الأردني سلطان الزغول، بوصفه واحدا من أعلام حركة نيسان الشعرية التي نادت بثورة تجديدية في البنى اللغوية، والمضامين الشعرية، لتبدو القصيدة أكثر انسجاما مع تعقيدات الحياة المعاصرة وتناقضاتها، إذ دعوا إلى التجريب، وكسر القوالب التقليدية، وخرق التابوهات، والانتصار إلى كثافة اللغة بحثا عن عمق شعري يتسع للرؤى والمحمولات الإبداعية دون الانسلاخ من القديم أو تحطيمه، وقد قدم مبدعو هذه الحركة أفكارهم عبر تجارب ودواوين شعرية تعبر عن رؤاهم وتصوراتهم إزاء القصيدة العربية الحداثية. ومن هنا، تتناول الدراسة ديوان \"حضن الأفول\" لتقبض على ملامح تجديده الفني، بوصفه ثمرة من ثمار هذه الحركة الشعرية الفنية، ورؤاها المتعلقة بالشكل والمضمون، ضمن محاولات الشاعر والمثقف المعاصر لتحقيق كينونته والبحث عن ذاته، وتحقيق انعتاقه مما يعانيه. وقد اتخذت الدراسة منهجا جماليا تحليليا نصيا في محاولتها للوقوف على ملامح التجديد الفني والتحليل النصي للديوان.

تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة ظاهرة استخدام التفاصيل الصغيرة وهي من أهم الظواهر الجمالية التي اتسمت بها قصيدة النثر العربية في مرحلة ما بعد الألفنية الثانية بعدما انفرط عقد القاموسي واللغة المموسقة، أو ما يمكن تسميته اللغة المتعالية في بنيتها ودلالاتها، حيث تراجعت الكلمات النبيلة، المجهور، المقدسة لدى الذوق الجمعي، الخاصة بدائرة الشعر اعتقادا ويقينا ومفهوما انتماء للوصل والمحافظة ومخالفة الإرث الذوقي. ومع تحولات البنى الفلسفية والمعرفية والجمالية تغيرت المفاهيم والرؤى، فجاءت تجربة ما بعد الحداثة تجاوزا لنسق معرفي لا زال قائما، ولا يمثل فترة معينة، وإنما سيمثل خطاب ما بعد الحداثة خطابا تقاطعيا مع الخطاب الذي يتبنى من قبل دعاة الحداثة ولاسيما في الفلسفة والفن والسياسة. انطلقت الشعرية العربية الجديدة نحو فضاء يليق بالذات ومكوناتها واحتياجاتها، فوجدت نفسها منحازة للهامش في مقابل المتن، البسيط في مقابل المعقد، والتداولي في مقابل الانتقائي؛ لذلك سعت دراستنا إلى تأمل سياقاتها التعبيرية ومكونات بنيتها من خلال محاور ثلاثة هي: ما بعد الحداثة وقصيدة النثر، تجليات التداولي الخاص، صيغ التداولية وآليات الشفاهية، واعتمدت في قراءتها على آليات التحليل السيميولوجي لكشف الأبعاد الدلالية للأيقونات اللغوية المشكلة للتجربة.

This research seeks to diagnose misogynistic attitudes in T. S. Eliot's poems « The Love Song of J. Alfred Prufrock » and « The Waste Land ». It aims to vindicate that his misogynistic tones are the outcomes of his personal and social milieus. From feminist and biographical standpoints, the analysis of both poems unravels weak and hysterical women and dispassionate relationships between men and women. Therefore, despite the fact that Eliot is a leader of modernist literature, his ideas about women are traditional to maintain patriarchy, particularly with the spread of the feminist threat in the twentieth century. In addition, his misogynistic attitudes are the result of his personal problems in his marriage although he advocates the impersonal theory in writing modern poetry. Consequently, Eliot is a misogynist poet in « The Love Song of J. Alfred Prufrock » and « The Waste Land ».

تدرس القراءة قصيدة وحيدة من الديوان الأول للشاعر أحمد عبد المعطي حجازي، وهي قصيدة (قصة الفتى والفتى الذي تكلم المساء). تقدم القراءة عدة تفسيرات للقصيدة مراوحة بين الذاتي والاجتماعي والقومي والسياسي. وتقوم القراءة على افتراض أن الجيل الأول من الشعر الحر لم يكن بعيدا عن تقنيات القصيدة التقليدية، ولم يكن جانب التجريب لديهم واضحا إلا في جانب التجديد الموسيقي الذي حمل كثيرا من الاختلاف عن السابق. لقد بحثت تجربة الشعر الحر عن شرعيتها في القديم ذاته، فربطتها بالقديم ذاته، وكيف ظل موقفهم من الموسيقى حائلا دون الاندماج في التجربة برمتها، ومقاربتها في دراسات رأسية وأفقية بالقدر الكافي برغم طول العهد معها. درست القراءة منزع الدرامية والاعتماد على الحوار في القصيدة، واصطناع الشاعر دورا الراوي العليم، واعتماد الشاعر البطل على التكسب بالغناء إشارة إلى عهد البراءة الشعرية الأولى، وذلك في معرض استفادتها من فنون مجاورة. لم تقدم القصيدة صورة مثالية للأميرة، وكذا فإنها لم تقدم صورة متنبئة للشاعر، كما ركزت على الاهتمام بالمعنى وتقديمه بصورة مركزة توضح كيف أن الاستعلاء على رسالة الشعر لم يكن في البدايات، قبل أن تتورط أغلب النصوص في التعمية والإلغاز. اهتمت القصيدة بالمعنى، وكذلك وظفت القيم الموسيقية بشكل جيد قبل أن تنحصر القصائد بعد ذلك في بحور محدودة للغاية. كما جاء استخدام الإطار العاطفي وحكاية الحب بينهما بوصفها نوعا من الإطار لوضع فكرة من الأفكار البسيطة أو القديمة أو السيارة في قالب جديد، يرتبط بالخلفية الرومانسية وإن طرح بعض مفاهيم مختلفة تجاهها. وتقدم القصيدة رؤيا جديدة لفهم الرومانسية تبتعد عن قيامها على الجزع والبكائيات المهدرة.

تهدف هذه الدراسة إلى استقصاء وتتبع القيم والمبادئ الإنسانية المقدمة بصورة غير مباشرة في شعر بيلي كولنز (١٩٤١-)، الشاعر الأبرز والأشهر في أمريكا في العصر الحالي، ومدى أهميتها في إيصال بني البشر إلى النزعة الإنسانية، من خلال تناوله لمواضيع تهتم بالسلوكيات والعادات المجتمعية وفن التعامل الراقي مع الآخرين، كاحترام الخصوصية، تقبل الآخر، قبول الذات، التحلي بالقصدية، تنظيم الأمور، احترام وتقدير العمل اليدوي، إدراك الموت والامتنان إلى الحياة، وغيرها العديد من المثل التي تمس الحياة اليومية للفرد حتى أمسى شعره أكثر شهرة وتأثيرا لدى الجميع. لقد وظف كولنز أسلوب الدعابة والسخرية بمختلف صنوفها في شعره لهدف أسمى، ليظهر من خلالها جدية عالية وحكمة عميقة مغطاة بحلاوة الطرفة والمزاح، مختطا لنفسه منهجا رساليا يخاطب العقول لا الحواس، ويركز على المنطق العقلي لا على إثارة المشاعر ليبين مدى تأثير وفاعلية الشعر الكوميدي في عصر الإنترنت فهو بذلك يخالف نظر ما بعد الحداثة للشعر بوجه خاص، والأدب بوجه عام، على أنه مادة للتسلية أو للأدب فقط (الأدب للأدب نفسه).