Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
261
result(s) for
"الحديث الكتب الستة"
Sort by:
مفتاح الوصول إلى التاج الجامع للأصول وهو فهرس ألفبائي للأحاديث الواردة في كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
يتناول كتاب (مفتاح الوصول إلى التاج الجامع للأصول وهو فهرس ألفبائي للأحاديث الواردة في كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) والذي قامه بتأليفه (ملا طاهر عبد الله سليمان) في حوالي (188) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الحديث الجوامع عدا ماذكر في الكتب الستة) مستعرضا المحتويات التالية : كتاب هو عباره عن فهرس ألفبائي للأحاديث الواردة في كتاب الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جاءت فهرسة شاملة واضحة تسهل للمشتغلين بالأحاديث الرجوع إليها في مواضعها.
Book
الفصل بين المنادي وجواب النداء في كتب الحديث الستة
موضوع البحث: الفصل بين المنادى وجواب النداء في كتب الحديث الستة: دراسة نحوية دلالية. هدف الدراسة: -استخراج الفواصل الفاصلة بين المنادى وجواب النداء. -الكشف عن الأبعاد الدلالية للفصل بين المنادى وجواب النداء. -مناقشة القضايا اللغوية المرتبطة بالفصل بين المنادى وجواب النداء. منهج الدراسة المستخدم: المنهج الوصفي التحليلي. أبرز النتائج المستخلصة: من مواضع الجدة التي لم يشر إليها النحاة: -الفصل بين المنادى وجواب النداء الواردين في كتب الحديث الستة بــــ (أما الاستفتاحية). -الفصل بين المنادى وجواب النداء الواردين في كتب الحديث الستة بجملة اعتراضية متلوة بجملة حالية. -الفصل بين المنادى وجواب النداء الواردين في كتب الحديث الستة بجملة نداء جوابها مكتنف لأداة النداء والمنادى متلو بجملة ابتدائية. -الفصل بين المنادى (المحذوف) وجواب النداء الواردين في كتب الحديث الستة بجملة خبرية تحمل دلالة الدعاء متلوة بأداة نداء ومنادى. أهم الاستنتاجات: يمكن دراسة الفصل بين المنادى وجواب النداء في القرآن الكريم، وفي بعض الدواوين الشعرية لاستخراج فواصل أخرى بينهما لم تظهر في كتب الحديث الستة.
Journal Article
من أحاديث فضل كفالة اليتيم في الكتب الستة: دراسة تحليلية
أملا مني ورجاء أن يعرف الناس في مجتمعنا المسلم فضل كفالة اليتيم، ارتأيت أن يكون موضوع بحثي \"من أحاديث فضل كفالة اليتيم في الكتب الستة -دراسة وتحليل\"، وهذه الأحاديث تحث على رعاية اليتيم، وتبين أن جزاء كافل وكافلة اليتيم الجنة مع النبي (صلي الله عليه وسلم) إذا أحسنت تربيته واتقي الله فيه. وقد اقتضت طبيعة البحث أن أقسمه إلى مقدمة، ذكرت فيها سبب اختياري للموضوع، ومنهجي في البحث، وأهم الخطوات التي اتبعتها، وإلى أربعة مباحث وخاتمة على الوجه الآتي: المبحث الأول: ففيه تعريف كفالة اليتيم لغة واصطلاحا، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الكفالة لغة واصطلاحا. المطلب الثاني: اليتيم لغة واصطلاحا. المبحث الثاني: فضل وجزاء كافل اليتيم. المبحث الثالث: أجر وثواب كافلة اليتيم. المبحث الرابع: الحث على الإحسان وإكرام اليتيم، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الإحسان إلى اليتيم. المطلب الثاني: إكرام اليتيم. أما الخاتمة، فقد بينت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها خلال البحث، ويمكن تلخيصها في النقاط الآتية: 1. الكفالة في اللغة: يكفل إنسانا: أي: يعوله، أما الكفالة في الاصطلاح، فهي من الكف، أي: حياطة الشيء من جميع جهاته. 2. أن اليتيم في اللغة هو كل شيء منفرد بغير نظيره، واصطلاحا فقد الأب حين الحاجة ولذلك أثبته مثبت في الذكر إلى البلوغ وفي الأنثى إلى الثيوبة. 3. فضل كفالة اليتيم على غيرها من الأعمال، لما فيها من الأجر الجزيل، كون اليتيم افتقر إلى تربية أبيه، وفقد عناية الأب بما فيها من جوانب حنان ومسئولية وتنشئة وتوجيه وغيرها. 4. أن منزلة من كفل اليتيم أن يكون رفيق النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة، ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك. 5. أن الأم أولى باليتامى من أنفسهم، وأنها تضحي بنفسها وعمرها في سبيل خدمتهم ورعايتهم، وهي الملاذ الثاني لليتيم. 6. أن الإحسان إلى اليتيم من أفضل أعمال البر وأحبها إلى الله تعالى. 7. أن إكرام اليتيم يكون بتوليه بعين العطف، والرأفة، والشفقة، ومد يد العون والعطاء إليه. 8. أن إطعام اليتيم يجب أن يكون مما يأكل الكافل وأولاده. 9. مخالطة اليتيم في الطعام وعدم عزل طعامه وشرابه. 10. أن إكرام اليتيم من الأمور الواجبة التي أمر الله سبحانه وتعالى بها، وأوصى بها النبي (صلي الله عليه وسلم) وحث عليها.
Journal Article
الرواة الذين رموا بالاعتزال من رجال الكتب الستة
تبرز فكرة هذا البحث في جمع ودراسة من اتهم بالاعتزال من رواة الكتب الستة، ذكرت فيه اثني عشر راوياً، تسعة منهم من رجال الكتب الستة، وثلاثة آخرون أدخلتهم في البحث، ممن ترجم لهم الحافظان -المزي وابن حجر- في -تهذيبيهما-، على أنهم من رجال الكتب الستة، لكنهم مخرج لهم في غيرها، أخرج لأحدهم البخاري في -الأدب المفرد-، والثاني خرج له أبو داود في -القدر-، والثالث خرج له ابن ماجه في -التفسير-، ثم ذكرت من اتهمهم بالاعتزال، وناقشت كلامهم، وهل صحت نسبة الاعتزال إليهم، أم لا؟ ثم سردت أقوال علماء الجرح والتعديل فيهم، ثم بينت درجاتهم في الحديث قبولاً ورداً، وكذلك ذكرت عدد أحاديث كل راو منهم، وقد عرفت في مقدمة هذا البحث بالمعتزلة وذكرت أبرز عقائدهم، والفِرق التي ترتبط بها من القدرية، والجهمية، ثم عقدت مقارنة بين هذه الفرق الثلاثة، وبينت توجيه العلماء لإخراج حديث من كان هذا حاله في كتبهم.
Journal Article