Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
1,106
result(s) for
"الحديث تراجم الرواة"
Sort by:
حديث عروة بن مضرس \رضى الله عنه\ في الحج
البحث يدور حول حديث عروة بن مضرس الذي هو أصل في أحكام المناسك، وقد اشتمل على فصلين رئيسيين، وخاتمة: - الفصل الأول: - النظر الحديثي، واشتمل على: المبحث الأول: ترجمة صحابي الحديث. المبحث الثاني: تراجم رواة الحديث. المبحث الثالث: في تخريج الحديث. المبحث الرابع: الحكم على الحديث. - الفصل الثاني: - النظر الفقهي، واشتمل على: المبحث الخامس المسائل الفقهية المستنبطة من الحديث. - خاتمة: - واشتملت على نتائج البحث.\"
Journal Article
الرواة الذين قال فيهم الإمام الدارقطني \لا يترك\
درست في هذا البحث، مصطلح \"لا يترك\" عند الإمام الدارقطني، دراسة تطبيقية، وتعرضت فيها، لترجمة موجزة للإمام الدارقطني، وبينت مراد الإمام من هذا المصطلح، من خلال تفسير الأئمة من بعده، مع المقارنة بأقوال النقاد في الراوي، ودراسة نموذج من مروياته عند الحاجة، ووصلت إلى حكم واضح فيه بعد الدراسة النقدية لكل راو، وقد تبين أن الإمام الدارقطني، يطلق هذا المصطلح على الراوي الذي يعتبر بحديثه، وهم متفاوتون في الاعتبار بين مراتبه الثلاثة، فمنهم صالح الحديث في الجملة، ومنهم من في حديثه لين، ومنهم الضعيف ضعفا محتملا بسبب الخطأ، السهو أو الخطأ، أو غيرهما مما لا يترك حديث الراوي بالكلية بسببه، وفي معرفة مرتبة كل راو فائدة جليلة عند الترجيح بين ما ظاهره التعارض من الروايات، وجميعهم لا يقبل منهم التفرد إذا خالف من هو أولى منه، وقد أشار الحافظ الدارقطني إلى ذلك بإضافة وصف للراوي مع قوله \"لا يترك \" يدل على حاله
Journal Article
مرويات العبادلة الثلاث عن أبي لهيعة المعلولة في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه
هدف البحث إلى التعرف على مرويات العبادلة الثلاث عن ابن لهيعة المعلومة في سنن أبى داود والنسائي وابن ماجه. اشتمل البحث على مبحثين أساسيين. المبحث الأول تناول مفهوم العلة في اللغة، وعند فقهاء الحديث، ثم بترجمة موجزة عن أبى لهيعة وعن العبادلة الثلاثة وكذا ترجمة لأصحاب السنن. ثم انتقل في المبحث الثانى إلى ذكر الأحاديث المعلولة في سنن أبى داود، ثم النسائي، ثم ابن ماجه وبيناً مواطن العلة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أبرزها: إن منهج المحدثين قائم على الدقة والحيطة، فالناقد تتبع أحوال الرواة من أجل معرفة عدالة الراوي من عدمها وهل هو ضابط في حفظه أم لا، فالثقة قد يخطئ، والصدوق السيء الحفظ قد يضبط ما دل الدليل على حفظه وكلا الأمرين يكون نتيجة اعتبار الناقد. كما تبين أن علم رجال الحديث قائم على التتبع والاستقراء من ناحية نظرية والمتعلقة بقواعدها، ومن ناحية إجرائية والمتعلقة بالقبول والرد. كذلك أن ابن لهيعة هو من الثقات العدول إلا أنه طرأ عليه حادث احتراق كتبه فاختل ضبطه، لذلك أخذ علماء الحديث يميزون حديثه قبل الاختلاط وبعده. وأخيرا ًوجد ستة أحاديث معلولة في سنن أبى داود، والنسائي، وابن ماجه جاءت من طرق العبادلة عن ابن لهيعة، وهذا دلل على علو مكانة هذه السنن ودقة مؤلفيها في تحرى الدقة عن السنة فنالوا الشرف في حفظها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
مشيخة ابن طهمان (إبراهيم بن طهمان) المتوفي سنة 163 هـ.-779 م.
يتناول كتاب (مشيخة ابن طهمان (إبراهيم بن طهمان) المتوفي سنة 163 هـ. / 779 م.) والذي قام بتأليفه (إبراهيم بن طهمان بن شعيب ابن طهمان) في حوالي (240) صفحة من القطع المتوسط موضوع (إسناد الحديث) مستعرضا المحتويات التالية : مقدمة المحقق، مشيخة ابن طهمان، تمام الجزء الأول، الجزء الثاني، السماعات، نشر الكتاب في مجمع اللغة العربية في دمشق.
BOOK
المحدث الشيخ شمس الحق العظيم آبادي
كان الشيخ أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي أحد أكابر المحدثين في هذا العصر، وقد وقف حياته، وكرس جهوده لخدمة الحديث النبوي تدريسا وتأليفا وتصنيفا، والدفاع عن السنة وأئمتها ببذل كل ما كان يملك من مؤهلات علمية وإمكانيات مادية، واختار لذلك منهجا علميا نزيها يمتاز بالدقة والوضوح، ويخلو من التعصب المذهبي والتأويل البعيد، فترك آثارا جليلة رائعة في الحديث وعلومه، ومن أشهرها: \"عون المعبود\"، ذلك الشرح الذي لا يستغي عنه قارئ \"سنن أبي داود\". وهذا البحث يتناول سيرة حياته الذاتية والعلمية، ويعرف بآثاره الجليلة في الحديث النبوي، وهو يشتمل على ثلاثة مباحث، أولها: عن عصره الذي عاش فيه، والثاني: عن حياته الذاتية، والثالث: عن جهوده في خدمة السنة النبوية، ثم الخاتمة، وكشف للمصادر والمراجع.
Journal Article
