Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeDegree TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceGranting InstitutionTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
243
result(s) for
"الحديث دفع مطاعن"
Sort by:
هل في الحديث النبوي الشريف ألفاظ مستقبحة
by
الخوالدة، محمد صالح محمد
,
غوانمة، حسين مصطفى حسين
in
الألفاظ اللغوية
,
الألفاظ المستقبحة
,
الحديث الشريف
2015
تناول هذا البحث مسألة هامة من مسائل الألفاظ اللغوية، وقد كان مجاله الحديث النبوي، وهو موسوم بـــ (هل في الحديث النبوي الشريف ألفاظ مستقبحة؟)، فوقف على جذور الألفاظ المستقبحة في تراثنا اللغوي، وتبين أن علماءنا المتقدمين درسوها تحت مسميات عديدة، كما أشار البحث إلى آراء المحدثين فيها. ولأنها موجودة في واقعنا اللغوي كان التساؤل حول وجودها في حديث النبي محمد عليه والسلام، لذا أظهر البحث ما طرحه علماء اللغة عن الألفاظ المستقبحة واستخدام النبي الكريم لهذه الألفاظ، فظهر أن النبي الكريم استخدم هذه الألفاظ في بعض من حديثه لغايات خاصة ودقيقة.
Journal Article
الجامع المنيف في رد الشبهات عن الحديث النبوي الشريف
من اليقين الثابت عند كل مسلم أن الأصل الثاني من أصول التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم هو السنة النبوية المشرفة فهي المبينة والمفسرة لما جاء في القرآن الكريم فضلا عن كونها ترد بأحكام جديدة غير موجودة في القرآن الكريم، وقد كانت السنة النبوية منذ زمن بعيد محط أنظار الناقمين على الإسلام الذين يحاولون زعزعة الإيمان به في نفوس أتباعه وتشويه صورته في نفوس أعدائه فحاولوا جاهدين وجاهدوا محاولين التشكيك في السنة النبوية من جميع الجوانب فتارة يشككون في ثبوتها وأخرى في حجيتها وثالثة في حملتها من رجال الحديث الثقات والأثبات ورابعة في مضمونها وإيهام أنها متعارضة ومتناقضة أو أن بعضها غير مقبول في العقل والحس، ولقد جاء هذا الكتاب ليرد على عدد كبير من الشبهات التى وجهت إلى السنة النبوية المشرفة في زمننا المعاصر بإسلوب علمي ومناقشة هادئة وهادفة ولا يغفل الكتاب أحيانا المقارنة بين ما جاء في الأحاديث النبوية وما جاء عند أصحاب الديانات الأخرى بصورة تجعل صاحب العقل المنصف يبصر الحق من الباطل ويميز النور من الظلام إلى غير ذلك الفوائد التي سيجدها القارئ في صفحات هذا الكتاب.
دفع الإشكال عن حديث \ خير الناس قرنى \ وحديث \ للعامل فيهن أجر خمسين يعملون مثل عمله \
2018
هدفت الدراسة إلى الكشف عن دفع الإشكال عن حديث \"خير الناس قرني\" وحديث \"للعامل فيهن أجر خمسين يعملون مثل عمله\". وجاءت منهجية الدراسة متمثلة في إخراج الأحاديث والآثار الواردة في كلام الشراح مستدلين بها. وقسمت الدراسة إلى أربعة مباحث، تناول الأول حديث \"خير الناس قرني\". وأشار الثاني إلى حديث \"العامل فيهن أجر خمسين\" وذلك عن طريق حديث أبي ثعلبة، وحديث ابن عمر، وحديث عبد الله بن مسعود. وناقش الثالث أقوال العلماء في الجمع بين الحديثين. ورصد الرابع بيان مسالك أهل العلم في الجمع وبعض زيادات الباحث ومسالك الترجيح وذلك من خلال مجمل الأقوال على الترتيب الزمني في مسالك الجمع بين الحديثين والتي منها، ابن عبد البر (ت:463ه) والذي رأى أن الخيرية في قرنه عليه السلام ليست عاملة بدليل وجود المنافقين وأهل الكبائر ممن أقيمت عليهم الحدود، وفيهم الشارب والسارق والزاني، ونهي فيه عن السابين لأصحابه، كما أن حديث \"خير الناس قرني\" مخرج في الصحيحين وصححه الأئمة بخلاف حديث \" العامل أجر خمسين\" فلم يخرجه أصحابه الصحيح. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج من أبرزها أن الحديث الآخر أقرب إلى الضعف، وإن كان له متابعات وشواهد إلا أنها لا تقويه؛ لأن أكثرها مناكير ولمعارضتها للحديث الصحيح، وأن أهل العلم من الشراح اجتهدوا في الجمع بين الحديثين وتنوعت اجتهاداتهم. وأوصت الدراسة بضرورة استيعاب طرق وألفاظ الأحاديث المتعارضة في الظاهر وبيان صحتها أو ضعفها، ثم بعد ذلك القيام بالجمع إن ثبتت أو الترجيح بينهما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم
by
ابن الوزير، محمد بن إبراهيم بن علي، 1373-1436 مؤلف
,
المصري، محمد علاء الدين محقق
,
ابن الوزير، محمد بن إبراهيم بن علي، 1373-1436. الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم
in
الحديث دفع مطاعن
,
السنة دفع مطاعن
,
الإسلام دفع مطاعن
1999
يتناول كتاب (الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم) والذي قام بتأليفه الإمام العلامة أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير اليماني، موضوع (سنة أبي القاسم) هذا الكتاب عني مؤلفه بدراسته وتخريجه. والكتاب في الذب عن سنته صلى الله عليه وسلم، والمحاماة عليه والحث على إتباعه والدعاء إليه. ويشمل حال المؤلف وحبه للسنة النبوية المطهرة، ونصرتها والدفاع عنها ومدح علم الحديث وأهله، وأقبل المؤلف في أواخر أيامه على العبادة وتمشيخ وتوحش في الخلوات، وانقطع عن الناس بالصلوات، ولم يبق له شغله غير ذلك. إنه كتاب كشاف أصداف الفرائد، قطاف أزهار الفوائد، فاتح أقفال اللطائف، مانح أنفال الظرائف، وهو مادة علمية قيمة في الدفاع عن السنة والذب عنها وعن البدع والمحدثات وما تؤدي إليه من ضر وكيفية تجنبها.
دفع الشبهات المثارة حول حديث تكلم البقرة والذئب بلغة البشر
by
قندیل، محمد حسن محمد محمد
in
حَدِیْثِ تَکَلُّمِ الْبَقَرَةِ وَالذِّئْبِ بِلُغَةِ الْبَشَر
,
علم دفع مطاعن الحديث
,
علوم الحديث
2018
سعت الدراسة إلى دفع الشبهات المثارة حول حديث تكلم البقرة والذئب بلغة البشر. وجاءت الدراسة في ثلاثة مباحث، تناول الأول نص الحديث، وتخريجه، والحكم عليه. واستعرض الثاني منهج أئمة السنة النبوية في التعامل مع هذا الحديث والذي تمثل في إخراجه في مصنفاتهم، وبخاصة تلك التي اشترطوا إخراج الصحيح فيها، وتوجيه الناس إلى طريقة فهمه، والتعامل معه، واستنباط الأحكام منه، بالإضافة إلى فهم الأئمة أن هذا الحديث من عجائب بني إسرائيل، ومن الآيات التي خصهم الله تعالي بها، فهم الأئمة من هذا الحديثة أنه إشارة إلى صدق النبي (ص) في دعواه النبوة، فقد أخبر بأمور لا يتسني لأحد الوقوف على حقيقتها إلا بواسطة الوحي، وكذلك فهم الأئمة من هذا الحديث أن نطق البقرة بكلام البشر إعجاز، ودليل على قدرة الله تعالى الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وقد نص الإمام النووي على أنه دليل لجواز وقوع الكرامة. وأشار الثالث إلى الشبهات المثارة حول هذا الحديث. وأسفرت نتائج الدراسة عن أن هذا الحديث في أعلي درجات الصحة، فقد اتفق الشيخان على إخراجه، وقد تلقته الأمة بالقبول، فلا وجه للطعن في طريق ثبوته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
مرجعية الحديث النبوي وإشكاليات الاختلاف
2020
يتناول كتاب (مرجعية الحديث النبوي وإشكاليات الاختلاف) والذي قام بتأليفه (الدكتور سامي جودة الزيدي) ويقع في حوالي (230) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الدفاع عن الحديث) مستعرضا أبرز المحتويات التالية : الحديث بين المرجعية التشريعية والمعالجات الظرفية، موقف القرآن من السنة، النبي لم يأمر بكتابة الحديث، المنع من تدوين الحديث، دخول الأحاديث الموضوعة بعد الإفراج عن رواية الحديث.