Explore the vast range of titles available.

نهدف من خلال هذه الدراسة الفلسفية والأدبية إلى إبراز دور الخطاب العقلاني في الانفتاح على الجانب المعرفي في البيئة الصحراوية التي تعتمد على الذوق الأدبي من خلال دواوين الشعر أو النصوص الرواية والأدبية لكنه بات من الضروري خلق فضاء فكري متزن يطلع فيه الفرد الصحراوي على منطق وعقلانية الفلسفة ودورها العميق من خلال ما تعالجه من قضايا فكرية تهتم بواقع الإنسان ومعاشه وتعالج القضايا بعيدا عن النظرة الخيالية إلى النظرة الواقعية التي تلامس مشاكل الإنسان وهمومه بعيدا عن نمط الإيديولوجية الأحادية.

قدم المقال حوار مع سلطان بن فيصل السديري مدير عام مركز عبدالرحمن السديري الثقافي بمناسبة حصول المركز على جائزة المؤسسات الثقافية غير الربحية\" الدور الريادي للمركز في تعزيز الحركة الثقافية والتنموية بالمجتمع، حيث يستعرض مسيرته منذ تأسيسه كمكتبة عامة في الجوف عام 1383هـ وصولًا إلى تحوله إلى مؤسسة ثقافية بارزة تضم فرعي دار العلوم بالجوف ودار الرحمانية بالغاط، وتتميز بفصل أقسام الرجال عن النساء، كما يبرز المقال تنوع برامجه التي تشمل المنتديات السنوية مثل منتدى الأمير عبدالرحمن السديري للدراسات السعودية، منتدى منيرة الملحم، ومنتدى الرحمانية، إضافة إلى مؤتمر أدوماتو الأثري، وأنشطة النشر العلمي عبر مجلتي \"الجوية\" و\"أدوماتو\" المحكمتين، حيث أصدر المركز أكثر من 230 إصدارًا ودعم 25 بحثًا علميًا، ويظهر المقال الأثر المجتمعي الواسع للمركز من خلال استفادة ما يزيد على 87,000 فرد من فعالياته الثقافية والعلمية، فضلًا عن تنظيم مهرجانات تراثية مثل أسبوع الجوف ومسابقات الهجن، مع التركيز على استثمار المنصات الرقمية لتوسيع دائرة التأثير وتعزيز التبادل المعرفي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

إن التحليل الثقافي للنص الأدبي؛ قد يبحث عن فاعلية المؤثرات الثقافية، والتاريخية المنتجة للنص؛ وذلك عبر القراءة الفاحصة لدلالات النسق الثقافي، المرتبطة بالسياق. وعليه سعى البحث إلى بيان صراع البطولة في النص المسرحي الحسيني، من أجل معرفة الأفكار والموجهات القيمية، التي دارت حولها واقعة كربلاء؛ ذلك الحدث التاريخي الحافل بالصراعات المتناقضة بين قيم الارتداد السلطوي الأموي، وقيم الإسلام المتمثلة بالإمام الحسين (عليه السلام). وقد اعتمدت هذه القراءة التطبيقية على نماذج مختارة من نصوص المسرحي الحسيني.

لقد تطور العقل البشري بالعلم وما توصل إليه من حقائق سواء في كيفية تكوين الإنسان عبر مراحله، أو كيفية حركة الأرض والأجرام السماوية بالإضافة إلى البنية التكوينية للأرض، وكذلك الضوء وسرعته المذهلة كما توصل العقل البشري إلى كيفية تكوين السماء وكيفية إرسال الرياح للتلقيح، وحركة الجبال والأرض كما توصل الإنسان إلى وصف مراحل تكوين الجنين كما وصفها القرآن قبل أربعة عشر قرنا وزيادة. كل هذا جعل من بعض علماء الغرب يقفون حائرين أمام هذا النص القرآني، فمنهم من أنصفه ومنهم من آمن به ودخل في الدين الإسلامي من بينهم عالم الأجنة والتشريح اليهودي روبرت غيلهموتجاتان تاجاسون التايلاندي والبروفيسور كيث مور أستاذ علم التشريح بجامعة تورنتو بكندا بالإضافة إلى عالم الرياضيات الأمريكي جيفري لانغ وموريس بوكاي الفرنسي وغيرهم كثر...، فكان نتاج ذلك التغير الاجتماعي والتربوي والثقافي في سلوكياتهم ومعاملاتهم وطرق عيشهم.

ما مدى مشاركة العمل الثقافي والفاعلين الجدد في التحول الاجتماعي؟ فعادة ما يتم تناول مفهوم \"الثقافة الشعبية\" من زاوية ضبابية تطمس الرهانات المعاصرة. هذا ما يمثل في عصرنا الحالي ثقافة اليومي، أو بالأحرى ثقافة إعلامية، تحيلنا إلى قضية أخرى: \"أي أفضية شعبية للثقافة؟\" من خلال هذا المقال، سنحاول تحديد تلك الأفضية الجديدة وإبرازها، مع التركيز على خطوة (بحث - المبادرة) التي قامت بها شبكة من الفاعلين، لربط \" الأفضلية الشعبية للإنتاج الثقافي\". - الثقافة الشعبية أم تسليع الثقافة؟ - أي مجالات شعبية من أجل الثقافة؟ - الأفضية الشعبية لإنتاج الثقافة، مسألة الدخول في الشبكة. - الانطلاق من مسار التجربة والحالات الإنسانية. - الممارسة المجالية. - الخلاصة.

يهدف البحث إلى التعريف بالظروف والعوامل المؤثرة في نشأة الصحافة البحرينية عام 1939، ولتحقيق ذلك جرى الاطلاع على الدراسات ذات الصلة، وإجراء بعض المقابلات مع ستة من المتخصصين في الشأن الثقافي والإعلامي؛ لدراسة الأحداث التي حصلت قبل النشأة وفي أثنائها، وقد كشف البحث نتائج عدة؛ من أبرزها أن الاحتكاك الثقافي والاجتماعي بين البحرين والبلاد الأخرى؛ جعل البحرين في حاجة ماسة إلى صحافة تنقل ما يجري في العالم، وأن لشخصية عبد الله الزائد أثراً بالغاً في تأسيس أول صحيفة بحرينية، وأن ظهور المطبعة في البحرين، واتصال البحرينيين بالصحافة العربية الإسلامية؛ كانا دافعاً لإصدار الصحف البحرينية، كما أن الوجود البريطاني والإرساليات التبشيرية على أرض البحرين؛ فرضا نوعاً من الحراك الثقافي والاجتماعي، وحفزا بعض المثقفين البحرينيين لامتلاك وسيلة مؤثرة لتوجيه الجماهير وتوعيتها، وأن نشأة الصحافة في البحرين استندت أساساً إلى ظهور مشروعات التعليم وانتشارها، وتكوين الأندية الثقافية والأدبية، وإنشاء المكتبات.