Explore the vast range of titles available.

كشفت الدراسة عن الجزء الأخير من كلام الشيخ العالم العامل الرباني النووي ردا على التاج الفركاح في مسألة الغنيمة. أكدت أن مخطوطة (تقسم الغنائم) للإمام النووي هي من تأليفه، وأوضحت ذلك من خلال، ما كتب على الصفحة الأولى، وأنها ردا على رأي شيخه تاج الدين الفركاح في هذه المسألة، وأن المصادر أجمعت على أن هذه المسألة هي للإمام النووي. واختتمت الدراسة بعرض النص المحقق للمخطوطة والتي دارت حول سؤال أحد السائلون حول حكم الغنائم المنقولة الحاصلة بالقهر من أموال الكفار كالجواري والصبيان والدواب والأثاث إذا لم تخمس ولم تقسم القسمة الشرعية، ولم يكن الإمام قال قبل الاغتنام (من أخذ شيئا فهو له) هل هي حلال لمن تصير إليه والحالة هذه، والجواب عليها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

أما بعد.. لا شك أن للفظ الجهاد مدلولات عديدة، والذي نعنيه بهذا البحث-إن شاء الله-هو الجهاد بمعنى القتال، ويهدف هذا البحث رفع ما وقع من لَبس شاب هذا المفهوم المقدس، فبعد أن تحول الحق المحدد إلى حق يُراد به الباطل، ونشأ معه علم التلاعب بالألفاظ وتسمية الأشياء بغير أسمائها، ومن ثم القتل العشوائي باسم الإسلام بعنوان الجهاد، وظلم البشرية المؤدي للفساد الماحق للصورة الإنسانية. من هنا كان حرياً أن نُسلّط الضوء على هذا المفهوم من خلال البحث في الآداب والإشكاليات، فكان سبب اختيار عنوان البحث وموضوعه، ومن خلال الاشتغال على المنهج الاستقرائي للنصوص في التراث الإسلامي، وكذلك على المنهج التحليلي بحسب ما يقتضيه المقام، احتوت خطة البحث على ثلاثة مطالب، المطلب الأول وكان عن معنى الجهاد، وفيه بحثنا اللفظة لغة واصطلاحاً، وأيضاً بحثنا تغليب كلمة الجهاد على معنى الحرب والقتال، أما المطلب الثاني تناول فيه الباحثان أبرز آداب الجهاد (الحرب) في الفكر الإسلامي، وقد شكل هذين المطلبين أساساً لمناقشة الشبهات التي أثارها المستشرقون وغيرهم حول مفهوم الجهاد ومما افضى إلى نتائج مأساوية أدت إلى قتل الناس جميعهم حتى شمل القتل من يشهد الشهادتين، فكان المطلب الثالث بعنوان إشكالية النزعة الحربية في الفكر الإسلامي، واختتمنا البحث بأهم النتائج التي توصلنا إليها. والحمد لله رب العالمين.

هدف البحث إلى التعرف على\" مشروعية استخدام القوة (دراسة في ضوء الشريعة الإسلامية وأحكام ميثاق الأمم المتحدة\". وتناول هذا البحث عدة مباحث والتي تمثلت في: المبحث الأول: الحروب المشروعة في الشريعة الإسلامية، وتناول هذا المبحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: حالة الدفاع عن النفس وعن الدين وعن حرية العقيدة، ثانياً: إغاثة المظلومين والدفاع عن المستضعفين، ثالثاً: قتال الفئة الباغية وناكثي العهد. المبحث الثاني: مشروعية استخدام القوة العسكرية طبقاً لميثاق الأمم المتحدة، وتحدث هذا المبحث عن الدفاع الشرعي الجماعي والفردي. المبحث الثالث: نظام الأمن الجماعي، وتناول هذا المبحث عدة فروع والتي تمثلت في: الفرع الأول: تعريف الأمن الجماعي، الفرع الثاني: تدابير تنفيذ نظام الأمن الجماعي، الفرع الثالث: تطبيقات نظام الأمن الجماعي في العراق. واختتم البحث موضحاً أن الإسلام بوصفه منهجاً الهياً متكاملاً جاءت تشريعاته لتصون الحياة من عبث الطغاة وترسي دعائم السلام، وقد سبق الأمم المحيطة من زمن طويل وإن ما جاء به من تفعيل وشمول إنما هو أساساً لميثاق الأمم المتحدة الذي يعتبر أن الحرب تكون مشروعة في حالة الدفاع عن النفس واستخدام التدابير اللازمة للحفاظ على الأمن والسلم الدوليين. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الشريعة الإسلامية والقانون الدولي تتفق على أن الأصل في العلاقة بين الشعوب هو السلام، وإن الحرب حالة استثنائية. وأوصي البحث بضرورة تعميق الوعي لدي الشعوب على مبدأ التعايش السلمي، ونبذ فكرة استخدام القوة في فض النزاعات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018