Explore the vast range of titles available.

تمثل الثقافة الشعبية الجزائرية الوعاء الفني والجمالي لروح المجتمع، والمصدر الأصيل لحركته الاجتماعية والثقافية والفكرية واللغوية... ولعل من أبرز عناصرها يسرا وسرعة في الانتقال والتداول بين الأفراد والجماعات، وأشد بقاء وصفاء الأمثال الشعبية، هذه الأخيرة التي تعكس بصدق وأمانة قيم المجتمع وتقاليده وأعرافه، وتتناول مختلف القضايا المصيرية للأمة، وبخاصة تلك التي تهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية المتباينة، على غرار موضوع المرأة من خلال: صورتها وموقعها في فضاء الثقافة الشعبية الجزائرية، لأجل ذلك سنحاول في هذا المقال الكشف عن صورة المرأة في المثل الشعبي الجزائري بين المقام، والدلالة، والرمزية.

هدف البحث إلى الكشف عن سياسات التقشف وعودة الحركة الاجتماعية. وتحدث البحث عن أن شهر أكتوبر يمثل نقطة تحول واضحة في نسبة احتجاجات جماعة الاخوان المسلمين، فتقرير الشبكة عن شهر سبتمبر يشير إلى 89 احتجاجاً منها 73 احتجاجاً للإخوان المسلمين، وعشرة احتجاجات عمالية، وخمسة طلابية، وتظاهرة واحدة مؤيدة للسلطة. وتطرق البحث إلى الحديث عن الموازنة العامة والتي شهدت في العامين الاخريين إجراءات هي الأكثر تقشفاً منذ عقود، فالموازنة العامة للعام المالي 2014/ 2015، كما شهدت خفضاً في دعم الوقود بقيمة 70 مليار جنية، مما أدي إلى رفع أسعار الوقود، وبدوره أدي إلى موجة تضخمية كبيرة، كما أن العام المالي الحالي 2015 /2016 بحيث شهد المزيد من التقشف، فبناء على طلب رئيس الجمهورية، عدلت الحكومة مشروع الموازنة لتزيدها تقشفاً، فتم خفض مخصصات الأجور من 228 مليار جنية في المشروع إلى 218 في الموازنة بخفض قيمته عشرة مليارات. وكشف البحث عن احتجاجات الموظفين ضد قانون الخدمة المدنية الحديثة، 17 لسنة 2015، والصادر بقرار من رئيس الجمهورية في مارس الماضي، وبدأ تطبيقه مع بداية العام المالي الحالي، فهو الأبرز في الاحتجاجات الاجتماعية في عام 2015، فالقانون يعد انعكاساً مباشراً للسياسة التقشفية التي تتبعها الدولة، حيث يحاول السيطرة على بند الأجور في الموازنة العامة. وتناول البحث الجماعات التي كانت تنظم احتجاجات بصفة دورية، وهم حملة الماجستير والدكتوراه، والذين يطالبون الدولة بتعيينهم، ورغم استمرار حركتهم منذ 2012، إلا أنها تطورت في الفترة الأخيرة وصارت أكثر انتظاماً وتعبئة. واختتم البحث مشيراً إلى أن النظام في مصر يواجه العديد من التحديات على مختلف الأصعدة الأمنية، والاقتصادية، والإقليمية، والدولية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

نحاول في هذه الدراسة التطرق إلى الحركية الاجتماعية للمهندسين بالمغرب، وذلك من خلال دراسة الأصول الاجتماعية للمهندسين خريجي المدرسة المحمدية للمهندسين والمدرسة الحسنية للأشغال العمومية من خلال مؤشري الرأسمال الاجتماعي والثقافي للأبوين، على اعتبار أننا نتوافر فقط على معطيات بشأن وظيفة الأبوين ومستوى تعليمهما، ولا نتوافر على معطيات بشأن رأسمالهم الاقتصادي. فالمعطيات التي نتوافر عليها، إذا، تمكننا فقط من مقاربة الأصول الاجتماعية للمهندسين المغاربة وتقديم نظرة يمكنها أن تساعدنا على فهم تلك الأصول وتطورها.

تسلط هذه الدراسة الضوء على خبرة المقاومة والنضال والتغيير لدى زعماء الحركات الاجتماعية والاحتجاجية في مصر. واعتمدت على منهج دراسة الحالة، ودليل المقابلة المتعمقة أداة لجمع البيانات وأثارة تساؤلات أهمها ما أهم المتغيرات الاجتماعية الفاعلة لتشكيل حركات اجتماعية واحتجاجية؟ وما طبيعة العلاقة بين هذه الحركات وبين الجماهير والسلطة؟ وتؤكد الدراسة على عدم قدرتنا على فهم الحركات الاجتماعية والاحتجاجية بمعزل عن الدولة، وتفسير ظهور هذه الحركات في ضوء أنموذج (م. ع. أ. ج) الذي يعكس قدرة الدولة على تحقيق وظائفها (المواطنة، العدالة، الاستجابية، الحماية) وتم تفسير علاقة هذه الحركات بالجماهير في ضوء نظرية الفرص وفرضياتها حول المتسابق الحر، والركوب بالمجان، والخبرات الجمعية. وكشفت نتائج الدراسة أن من أهم العوامل لظهور الحركات الاجتماعية والاحتجاجية يرجع إلى فشل الدولة الجسيم في أداء وظائفها المرتبطة بالمواطنة والعدالة والاستجابية والحماية، وأن الوسائل والآليات التي استعملتها الحركات كانت سلمية تماما ولم تلجأ إلى العنف حتى لا تفقد شرعيتها وسط الجماهير.

هدفت الدراسة إلى التعرف على الحركية الاجتماعية للمهندسين بالمغرب(1). الحركية الاجتماعية (2) ظاهرة ملازمة لكل المجتمعات لأن هذه الحركية لها مدلول على حيوية المجتمع وعلى ديناميته (3). وركز على أن علماء الاجتماع قسموا المؤشرات التي تحدد الانتماء الاجتماعي. القسم الأول مؤشرات تتعلق بالرأسمال المالي والاقتصادي أو ثروة الأبوين، الرأسمال المادي. القسم الثاني مؤشرات مهنية تهم مهنة الأبوين، الرأسمال الاجتماعي. القسم الثالث مؤشرات سوسيوثقافية تهم الشهادات، الرأسمالية الثقافية. وأكد على الأصل الاجتماعي، كمهنة الأب، ومهنة الأم. وأبرز الأصول الثقافية، الرأسمال الثقافي للأب، الرأسمال الثقافي للأم، انفتاح أم إعادة إنتاج. وأكد على الهندسة مهنة ذكورية. اختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن توجه النساء إلى الدراسات هو نوع من التحدي والرغبة في تجاوز الصورة النمطية المرسومة عن دور المرأة في المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

Le bouleversement qu'a connu le Rif depuis 2016 impose le réexamen de la place de la femme Rifaine dans l'espace public. Les femmes Rifaines ont pris leur pleine place dans les soulèvements populaires au Maroc; travers le Hirak; elles ont adopté des différentes formes. En effet que cette participation ne peut être minimisée; se pose la question de leur place dans un pays comme le Maroc qui est train de payer les frustrations individuelles et collectives générées par les politiques publiques de grande envergure menées par l'état. Cet article propose de mettre L'action protestataire et le militantisme à l'épreuve d'une perspective de genre, à partir d'une lecture critique de la sociologie et de remettre en cause ces thèses. L 'auteur rend compte de son observation participante au mouvement de Hirak « la mouvance »de la ville Hoceima.