Explore the vast range of titles available.

إن ما كان من حركة وطنية وراء ملحمة مطالبة المغرب بالاستقلال زمن الحماية مطلع أربعينيات القرن الماضي يمثل أحسن ما في تاريخ البلاد المعاصر، لكون ما حصل يقدم المغاربة ضمن أنبل عواطفهم ومواقفهم من خلال تجاوزهم لما كانوا عليه من واقع استعماري وإقبالهم على كفاح وتضحية من أجل الوطن. وعليه، فالقضية الوطنية لهذه الفترة الدقيقة من تاريخ البلاد 1939- 1944 ليست لا مسألة أشخاص ولا أحزاب سياسية، بل حركة شعب ووعي والتفاف وإخلاص وطني طبع مواقف الوطنيين على تباين نزعاتهم وقناعاتهم السياسية، وليست القضية الوطنية أيضا مسألة منطقة دون أخرى بل مسألة وطن في كل مكوناته ومجاله. ولعل الحديث عن ملحمة مطالبة المغرب والمغاربة بالاستقلال في كل تجلياتها وبإرادتها على عهد الحماية الفرنسية، يقتضي تساؤلات جوهرية ذات صلة بالحدث والرهان من جهة وبسياقه وما ترتب عنه من جهة أخرى، وعيا بما للأمر من أهمية تاريخية كمنعطف وطني دقيق وحرج معا خلال فترة الاستعمار وبما له من دلالات رمزية لا تزال بوقع واستمرارية في ذاكرة البلاد والعباد. والخلاصة أن من أهم المواقف في حياة الشعوب عموما هناك مواقف الرفض لتجاوز الظلم والهيمنة والعنف، ولولا ما سجل من رفض وموقف هنا وهناك ولولا ما حصل من معارك سياسية وفكرية وإعلامية وعسكرية أيضا لضاعت كثير من القضايا والحقوق ولما وجدنا من يؤمن بها ويساندها. فرفض الشعوب واتخاذها لمواقف معينة على أساس واقع ما، كثيرا ما يكون بروعة حدث وأشد إثارة وعجاب وإجلال وإكبار وتعاطف والتفاف وحضن ودعم، لا لشيء سوى لأنها تطرح موضوعا وقضية يكمن فيها ووراءها ظلم وعدم إنصاف وتجاوز وحرمان، بين طرف قوي يحتكر مقياس الحق وآخر ضعيف يرفض ما هو طغيان وذل وهوان، وكثيرة هي مواقف رفض ومواجهة ومقاومة خاضها الشعب المغربي لتجاوز ما تعرض له من تآمر وأطماع عبر التاريخ.

يعتبر \"الحاج عبد السلام بنونة\" واحدا من أبرز رجال الإصلاح الذين كان لهم الفضل في ظهور الحركة الوطنية المغربية، حتى أنه لقب بأب الحركة الوطنية المغربية، عاش ما بين سنتي (1888-1935م)، إضافة إلى كونه أحد أبرز المهتمين بالقضية الوطنية، كانت للرجل عدة مواقف واهتمامات أخرى، منها موقفه من تخلي إسبانيا عن المغرب، واهتمامه بالقضايا العربية والإسلامية، كالقضية السورية والعراقية والليبية والأفغانية. وانخرط في العديد من المنظمات على رأسها المنظمة الماسونية. تعود أهمية هذا المقال إلى تطرقه لموضوع لم يسبق التطرق إليه من حياة عبد السلام بنونة، مما يشكل إضافة للتراكم المعرفي حول شخصية مهمة في مغرب الحماية. حيث تناول المقال موقف عبد السلام بنونة من تخلي إسبانيا عن المنطقة الخليفية، واهتمام عبد السلام بنونة بالقضايا العربية والإسلامية، وعبد السلام بنونة والحركة الماسونية، وعبد السلام بنونة سفيرا للقضية المغربية. وقد توصل الباحث إلى أن المواقف والاهتمامات المتعددة لعبد السلام بنونة اثبتت مدى اطلاعه على أحوال عصره، وكذلك عن ثقافته الواسعة ووعيه الكبير بالقضايا السياسية والفكرية التي كانت تشغل العالم العربي والإسلامي ككل، مما عاد فوائد جمة على القضية المغربية.

تكتسي الدراسات التاريخية المتخصصة أهمية بالغة في حياة الشعوب والأمم، لأنها تساعد على استخلاص العبر وتسمح بالاطلاع على التجارب السابقة قصد توظيفها والاستفادة منها في الحاضر وذلك بالاعتماد على منهج علمي يراعي متطلبات الحاضر وخصوصيات الماضي، من هذا المنطلق فإننا نرى أننا في حاجة ماسة إلى مثل هذه الكتابات التاريخية التي من شأنها أن تميط اللثام وتنفض الغبار عن صفحات تاريخية لا زالت مغمورة من تاريخنا الوطني (التاريخ الجزائري)، خصوصًا ما تعلق منها بمرحلة هامة لا زالت تأثيراتها بارزة للعيان ألا وهي مرحلة تاريخ الثورة الجزائرية 1954- ١٩٦٢ م. فالحديث عن الثورة الجزائرية هو الحديث عن اليوم الذي شكل في تاريخ الجزائر حداً فاصلاً بين عهد الاستعمار وعهد الإرادة والتحرر لمحو آثار السنين الطويلة من الاستعباد بالوسيلة واللغة البليغة التي يفهمها العدو ممثلة في الكفاح المسلح، وسنتطرق في هذه الدراسة إلى التحضير للثورة الجزائرية من خلال الاستعدادات الداخلية والاتصال بالحركتين الوطنيتين التونسية والمغربية، مسلطين بذلك الأضواء على دور المنظمة الخاصة في الإعداد للكفاح المسلح والاتصالات التي كان يجريها قادتها مع قادة الحركتين الوطنيتين في تونس والمغرب الأقصى، لعلنا نساهم من خلالها في توضيح أهم الترتيبات التي تم من خلالها التحضير لثورة نوفمبر المجيدة سواء على المستوى الداخلي أو الخارجي.

هذه دراسة ترمم أحد الوجوه التاريخية للعلاقات الفلسطينية المغربية في مرحلة النضال المشترك، وأعني، بالتحديد، الوجه الفلسطيني المساند للقضية المغربية في عهد الحماية، وهو ما يتجلى بأشكال تاريخية عدة، أظهرها الدور الفلسطيني البارز في تكوين الوعي النضالي والفكري المغربي، ومساندة فلسطين للحركة الوطنية المغربية منذ بواكير نشوئها، ثم المكتسبات التي حققتها زيارة السياسي المغربي، ورئيس حزب الإصلاح الوطني بتطوان الأستاذ عبد الخالق الطريس لفلسطين ١٩٤٧. والدراسة في ذلك، إنما تسعى إلى إعادة امتلاك المعنى الذي عاشته تلك المرحلة عبر إزالة غربة تنائيها التاريخي عن الألفية الثالثة؛ وذلك من خلال قراءة مجموعة من الوثائق والمراسلات والمذكرات ذات الصلة بأشكال الدعم السابقة تلك. وعليه؛ تتخلل الدراسة الوصف التاريخي منهجا لإظهار بعض مسارات العلاقات الفلسطينية المغربية في مرحلة النضال المشترك: فتبحث في دور فلسطين في تكوين الوعي الفكري والنضالي المغربي، أولا، ثم تقرأ أوجه الدعم الفلسطيني للقضية المغربية من خلال مراسلات عبد الخالق الطريس ١٩٤٧، ثانيا.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الفكر المغربي المعاصر، في الوطنية والتحديثية. الصلة بين وعى الحداثة والتسليم بوجوب الانخراط في سيرورة التحديث من جهة أولي، وبين ميلاد ونشأة وتطور الحركة الوطنية في المغرب، من جهة ثانية. فالحداثة ودروسها في تاريخ المجتمعات البشرية، في تاريخ المعارف والعلوم، يحدث فيها نوع من التحول الكيفي أو النقلة النوعية. وهذه الطفرة تحدث في الواقع بموجب سيرورة تكون في الأغلب الأهم من الأحوال، طويلة من جهة ومعقدة ومتشابكة من جهة أخري. كما أن العرب والحداثة في وعى الانحطاط والطموح إلى مجاوزته. وأشار إلى أن الإصلاح مدخلاً للحداثة. كما تعتبر الحركة الوطنية الجديدة نقطة البداية. والحاجة إلى النظرية في الحركة الوطنية المغربية. كما طرح الوطنية والتحديثية في أسئلة الفكر المغربي. واختتم المقال بالإشارة إلى ضرورة تكوين وعياً بالحداثة والانفعال بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ينطلق هذا البحث: الحركة الوطنية المغربية والتغيير في التنظيم والممارسة 1937 - 1956، من إشكالية مفادها، أن خطورة مشاريع وسياسات الاستعمار الفرنسي في المغرب، الرامية إلى إنهاء وجوده التاريخي بتفكيك وحدته الوطنية، حتمت على الحركة الوطنية المغربية مواجهة استراتيجية الاحتلال، باستراتيجية مختلفة عنه في المضمون وفي المنهجية، هي استراتيجية التحرير. فما منطلقاتها؟ وما هي أدواتها؟ وما الثابت والمتغير فيها؟ الإجابة على ذلك ستكون من خلال المحاور التالية: أولاً: لمحة موجزة عن الحركة الوطنية المغربية 1912 - 1937. ثانياً: تطور الوضع الدولي وانعكاسه على الحركة الوطنية المغربية. ثالثاً: استراتيجية الحركة الوطنية المغربية من أجل الاستقلال.

هدفت الدراسة إلي عرض موضوع بعنوان\" الخطابي والحركة الوطنية المغربية (الغاية 1948)\". وأشارت الدراسة إلي سؤال وهو: هل يصح الكلام عن تأثير الخطابي على الحركة الوطنية المغربية، في حين لم يكن نشاطه، منطقيا، سوي جزء منها؟. كما بينت إننا إذا نظرنا إلى هذه الحركة من زاوية حصرية، هذه الزاوية التي تحدد بالضبط منحي الكتاب الأجانب وحتى القادة الوطنين. وتحدثت الدراسة عن أمير الريف عبد الكريم، وعن ماذا يعني هذه اللقب في تلك المرحلة. كما أشارت إلي سؤال: هل هناك مخطوطات تتيح لنا التثبيت يوما، إن عبد الكريم لم يغب عن الذاكرة خلال هذه الفترة التي فصلت بين تسليمه- استسلامه؟ وبين استقراره في القاهرة ؟. كما أوضحت أن عبد الكريم ركز في تصريحاته على فكرتين وهما: فكرة استقلال الريف، وفكرة الاستقلال الفعلي، دون شروط ودون تسويات. كما أظهرت أن عبد الكريم يري أن ما يسميه تعصبا دينيا، وما يريد قمعه بالقوة، ليس في الواقع إلا جهلا لا يحارب فعليا إلا بالتثقيف. واختتمت الدراسة بالحديث عن لقاء عبد الكريم وعلال الفاسي 2947 في القاهرة، رجلان متشابهان ومختلفان في آن، إنهما يتحدثان ولكن هل يتفاهمان؟. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

استعرضت الورقة نقد ذاتي لثلاثة أخطاء قاتلة؛ حيث تمثلت هذه الأخطاء في، الخطأ الأول يرجع إلى سوء التقدير لأنصاف الحلول المضطرين للأخذ بها. الخطأ الثاني يتعلق بالإطار المغلق الذي مرت فيه بعض المعارك، بمعزل عن الجماهير الشعبية. الخطأ الثالث نشأ عن عدم الوضوح في مواقفنا الإيديولوجية، وعن عدم تحديدنا لهوية الحركة. وأوضحت الورقة أن الحركة الوطنية كانت تحتوي على حركتين متوازيتين، وبقدر إدراك الجماهير لأيديولوجيتها الخاصة بها كطبقة ثورية، استطاعت الحركة الوطنية أن تكتسب من هذا الدم الجديد طفرة قوية جديدة، ولم تكن المرحلة الثانية للنضال التحرري، تتميز بظهور المقاومة المسلحة في المدن، مثلما هي تتميز بقيام جيش التحرير الذي لا يتأتى إلا بالتأييد الفعال من طرف الجماهير القروية، كما أثبتت ذلك التجارب المختلفة، ومعنى هذه المرحلة ان دعوة حركة التحرير الوطنية قد بلغت سكان البادية والارياف. وبينت الورقة ان المعالم الماكيافيلية لهذه السياسة عندما شرع الاستعمار في تطبيقها على مدى أوسع في مجموع القارة الافريقية، غير أنه منذ نهاية سنة 1956، أخذت مرارة الخيبة تظهر في نفوس عدد من المناضلين، وخاصة عند قادة حركة المقاومة وجيش التحرير، وكان ذلك بمثابة الشعور الحدسي بأن سير الثورة قد توقف. وختاماً ما دامت الصورة السياسية للقوى المتصارعة في البلاد قد انكشفت، فإن مزيداً من التوضيح لابد منه حتى نحدد الاتجاه كاختيار ثوري أمام الاختيار الرجعي الديماغوجي المتحكم في البلاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

إن البحث عن الأصول الاجتماعية والثقافية لأعضاء المقاومة وجيش التحرير بإقليم شفشاون، من خلال استماراتهم، حتم علينا اللجوء إلى تقنيات المنهج الإحصائي. ذلك أن الطابع التنميطي لهذه الاستمارات يجعلها عبارة عن \"استمارات سوسيولوجية\" و \"تاريخية\". ومن المؤكد أن المقاربة الكمية الإحصائية قد كشفت عن معطيات لم تكن مقصودة لذاتها حين تدوين هذه الاستمارات. فالمنهجية الكمية والتقاطعات هي التي تسمح بتحويل الضمني إلى الصريح، وقد تظهر نتائج مجهولة لدى المؤرخين. ولن تكون للنسب المستخلصة من استمارات إقليم شفشاون من مغزى حقيقي إلا إن هي قورنت بالمعدلات الوطنية الأخرى. وذلك ليس متوفرا في الوقت الحالي، وهو موضوع يتعين على المندوبية السامية الانكباب عليه سريعا.