Explore the vast range of titles available.

عرفت الرايات منذ أقدم العصور عند أغلب الشعوب فاستخدمها الآشوريون والفراعنة والرومان وغيرهم، وقد اعتادت العرب على اتخاذ الرايات رمزا للجيش وقوته في الحروب، وتعددت أشكال وأحجام وألوان تلك الرايات، وأطلق عليها تسميات عامة عديدة كاللواء والعلم وغيرها من المصطلحات التي تدل على فئة أو جماعة أو كتيبة أو جيش، إضافة إلى أسماء خاصة كالعقاب والجموح وغيرها، وكانت الراية رمزا لمركز القيادة أو الثقل، فهي غالبا بيد أشجع الفرسان أو القادة، وإن سقوطها يعني خسارة المعركة. لقد استمر رفع الرايات في الحروب بعد ظهور الإسلام أيضا، وقد أثر عن النبي بأنه كان يستعمل الراية في غزواته، وكان لديه أكثر من راية وبعدة ألوان وأشكال، وكانت أشهر تلك الرايات هي راية العقاب ذات الشكل المربع التي حملت عبارة لا إله إلا الله محمد رسول الله. كانت الجيوش الإسلامية مقسمة إلى عدة أقسام، وأحيانا كان يوجد في الجيش الواحد عدة رايات صغيرة، إضافة إلى الراية الكبيرة، ومع مرور الزمن أصبحت الراية رمزا لتمييز جماعة عن أخرى، فحين قامت الدولة الأموية اتخذت من اللون الأبيض شعارا لها، وتلتها الدولة العباسية التي اتخذت اللون الأسود رمزا لها، وهكذا أصبح لكل دولة علم تعرف به ولونا يميزه عن غيره من الرايات والأعلام وأحيانا عبارات وأشكال لها رمزية ودلالات متعددة.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن \"الدور الاقتصادي للدولة في مصر 1952-2011\". وتناولت الدراسة عدة نقاط محورية منها: النقطة الأولي والتي أوضحت \"التدخل المفرط للدولة في الاقتصاد المصري 1952-1973\"، وتناولت النقطة الثانية \"نظام الحكم قبل الثورة\"، وكشفت النقطة الثالثة عن \"المشكلات المالية والاقتصادية والاجتماعية\"، واستعرضت النقطة الرابعة \"الدور التدخلي للدولة بالتزامن مع إفساح النشاط الاقتصادي للقطاع الخاص 1974-1990\"، وشملت النقطة الخامسة على \"أحداث 17-18 يناير 1977\"، وتضمنت النقطة السادسة على \"اتفاقية كامب ديفيد\"، وتحدثت النقطة السابعة عن \"حادثة المنصة\"، وتطرقت النقطة الثامنة إلى \"الدور الاقتصادي للدولة في مرحلة التحرير الاقتصادي\"، وجاءت النقطة التاسعة باستراتيجية كفاءة تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي المصري\"، وكشفت النقطة العاشرة عن \"العلاقة بين حجم وكفاءة الدولة في مصر وبين الإنتاجية الكلية والنمو الاقتصادي\"، وتركزت النقطة الحادية عشر على \"الحجم الأمثل للجهاز الإداري الحكومي في مصر\"، وحملت النقطة الثانية عشر على \"آليات الإصلاح المؤسسي لتعزيز كفاءة دور الدولة في الاقتصاد\"، وعرضت النقطة الثالثة عشر على \"الإصلاحات المؤسسية لبرنامج الخصخصة\"، وأبرزت النقطة الرابعة عشر \"الإصلاحات المؤسسية للجهاز الإداري الحكومي والتوجه صوب اللامركزية\". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الدور الاقتصادي للدولة في الاقتصاد المصري مر بالعديد من المراحل حتى الوقت الحاضر، وذلك بانتهاج الاقتصاد الاشتراكي الموجه والمخطط مركزياً ويدار من خلال الدولة، وريادة القطاع العام للنشاط الاقتصادي في الفترة من 1952-1973، ولكن في الفترة من 1974-2011 بدأت الدولة بانتهاج نظام اقتصادي مختلط والتحرير الجزئي لبعض القطاعات الاقتصادية المصرفية والاستثمارية والإنتاجية بالتزامن مع التدخل الحكومي والتخطيط المركزي والإجراءات الإدارية والتنظيمية في قطاعات أخري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف البحث إلى الكشف عن التاريخ المرضي لصلاح الدين الأيوبي. تناول البحث دراسة التاريخ المرضي لصلاح الدين وهو أمر على جانب كبير من الأهمية. وسلط البحث أيضاً الأضواء الكاشفة على حياة ذلك القائد البارز في عصر الحروب الصليبية على نحو يعيننا على فهم دوره خلال ذلك الحين. كما ذكر البحث اعتياد الباحثون تناول صلاح الدين كقائد بارز يخوض غمار المعارك المريرة ضد الصليبيين وكذلك خصومه من المسلمين ويحقق الانتصارات تلو الأخرى. وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج، من أهمها كان صلاح الدين الأيوبي كثير الأمراض كما وصف نفسه للقاضي الفاضل، وعلى الرغم من ذلك كان شديد الحرص على جهاد الصليبيين، وقد تحدى ظروفه الصحية السيئة وعلى نحو فاق العديد من القادة المسلمين السابقين الأصحاء. كما أن صلاح الدين الأيوبي دفع الثمن من صحته، ومات مريضاً بعد رحلة جهاد شاقة وطويلة. كذلك كشف البحث عن حدوث إهمال من جانب من لا نعرف أسمه من أطباء صلاح الدين الأيوبي خلال مراحل علاجه الأخيرة قبيل وفاته. واخيراً أكد البحث ضمنياً على أن هناك موضوعات جديدة يمكن دراستها من ذلك السلطان الأيوبي المتجدد الحضور من خلال قيادته للمسلمين نحو تحقيق الانتصار التاريخي الحاسم في حطين في 4 يوليو، ثم فتح بيت المقدس في 2 أكتوبر 1187 م، والذي تبين أنه دفع الثمن من صحته في سبيل مواصلة الجهاد ضد الصلبيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

استهدف البحث تقديم نظرة بانورامية شاملة على معركتا مريا كيفالون (1176م) وتل الجزر(1177م). اشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تناول معركة مريا كيفالون، وهي المعركة الحاسمة لأنها قضت نهائياً على الحلم البيزنطي في طرد السلاجقة من آسيا الصغرى، وقد غيرت ميزان القوى لصالح المسلمين، كما أدت إلى تثبيت سلطة الأتراك في السلاجقة في آسيا الصغرى، وتحولت أعقابها إلى أرض تركية مسلمة. كذلك ناقش المحور الثاني معركة تل الجزر ،التي هزمت فيها الدولة الأيوبية عام 1177م. وأوضح المحور الثالث المقارنة بين معركتي مريا كيفالون وتل الجزر، ومنها معركة مريا كيفالون تعد معركة حاسمة ، لأنها أدت إلى تغيير خريطة توزيعات قوى الجغرافيا السياسية في منطقة آسيا الصغرى لصالح سلاجقة الروم وهزت بعمق مكانة الإمبراطور البيزنطي مانويل كومنين داخلياً وخارجياً، وبالفعل وصفت بأنها كسرت إرادة الطرف البيزنطي ، أما معركة تل الجزر ، فلا توصف بهذا الوصف ؛ إذا لم تؤد إلى الفتك بالجيش الأيوبي وجعله بين قتيل وأسير ، بل تمكن قائده من الانسحاب من أرض القتال والعودة إلى قاعدته داخل مصر على الرغم من الخسائر التي منى بها. واختتم البحث بالإشارة إلى أن هناك فارق بين المعركتين من خلال البعد الديني ، إذ أن يوم معركة تل الجزر كان يوافق يوم عيد القديسة كاترين السكندرية الذى يوافق يوم 25 نوفمبر من كل عام ، لذا اعتقد الصليبيون أن ذلك الانتصار جاء لهم دعماً من روح تلك القديسة، وكان من اليسير انتشار ذلك الاعتقاد من خلال النفسية الجماعية العامة في العصور الوسطى الأوروبية التي شهدت تنامى الظاهرة الدينية خاصة خلال عصر الحروب الصليبية الذى شهد المواجهة الشرسة بين عالمي المسيحية والإسلام بينما كان يوم معركة مريا كيفالون لا تمثل أية مناسبة دينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

كشف البحث عن آثار أيام العرب على حياتهم. واعتمد البحث على المنهج السردي التاريخي، التحليلي. واقتضي العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى خمسة مباحث. اشتمل الأول المقصود بأيام العرب على، أسباب أيام العرب وهي، تغير الظروف المناخية، وجباية الإتاوات بصورة تعسفية، وطمع القبائل التي تسكن على الحدود مع الدول الأخرى، والأخذ بالثأر، والعلاقات بين سادات ورؤساء القبائل العربية، وبث اليهود روح الفرقة والفتن بين العرب. وتضمن أقسام أيام العرب على، أيام العرب بين القبائل القحطانية، وأيام العرب بين العدنانيين، وأيام العرب بين القحطانيين والعدنانيين. وتكونت آثار أيام العرب من الأثار السياسية، والاقتصادية، والاجتماعية. واختتم البحث بتأكيد أن حروب أيام العرب تمثل حياة العرب في جميع النواحي، وأوضح أن الحروب نهضت بالإنسان العربي من حياة البدو، وأشارت إلى استحداث العرب لنظام جديد في الحروب يقوم على المناوشات والغارات ومجابهة الأعداء، وتعد أيام العرب خلال العصر الجاهلي مصدراً من مصادر تاريخ العرب قبل الإسلام، وأشار إلى ارتباط أيام العرب بالآداب والفنون، وساهمت حروب أيام العرب في تكدس الأموال والخيرات عند بعض القبائل على حساب القبائل الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

للشريعة الإسلامية دور كبير في تقنين قواعد القانون الدولي الإنساني المعاصر الذي شاركت في وضع اتفاقياته العديد من الدول الأوربية والأمريكية وخبراء ليسوا مسلمين، حيث أنهم استندوا إلى أفعال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وتصرفاته أثناء الحروب والغزوات التي قادها من خلال رحمته بالأشخاص الذين لا يشاركون في القتال من نساء، وأطفال، وشيوخ، وحيوان، وبيئة طبيعية، وذلك من خلال ما ورد عنه في كتب السيرة النبوية وكتب العلماء. وقد ظهرت الكثير من الجوانب الإنسانية للرسول الكريم وعلى أخلاقه الرائعة في الأوقات الصعبة والاستثنائية كالحرب والغزوات، والتزامه بتطبيقها حتى مع أعداءه وهي صفة يتميز بها، وبمقارنة أعماله في هذا الشأن مع ما يدور اليوم في الساحة الدولية من جرائم ومجازر أثناء الحروب والنزاعات المسلحة، نجد أنها خلت من كل مظاهر الرحمة والإنسانية، وبالنظر إلى للانتهاكات الصارخة لاتفاقيات القانون الدولي الإنساني اليوم، فإنه من الضروري التعريف بقواعد الشريعة الإسلامية التي تحكم سير الحروب والنزاعات المسلحة، وبالأخص أفعال وأقوال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم استنادا إلى خلق الرحمة في شخصه الكريم ونشرها على الأصعدة الوطنية والإقليمية والدولية من أجل التخفيف من ويلاتها على بني البشر.

سعى البحث إلى إلقاء الضوء عن القائد والأمير علي بن يحيى الأرمني، الذي يعد أحد القادة والأمراء العباسيين المشهورين الذين قدموا خدمات جليلة للخلافة العباسية في الإدارة والحرب، إذ تولى الأرمني ولاية مصر مرتين كان فيها حسن السيرة والإدارة كما أصبح قائدًا للثغور الشامية طيلة ثلاثة عشر عامًا، قاد فيها الحملات الحربية السنوية ضد الدولة البيزنطية واستطاع خلالها الحفاظ على الثغور وإدارة شؤونها وتميز بشجاعته وقيادته الحربية الكفوءة وتولى ولاية أرمينية وأذربيجان قبل أن يخر شهيدًا في الثغور وهو يدافع عنها سنة 249هـ/ 868م.

خلال فترة إعداد أطروحة الدكتوراه حصلت على مجموعة من وثائق حكومة الهند البريطانية؛ تناول البعض منها الحالة الهندية أثناء الحرب العالمية الأولى في مجالات القسر والدعاية الإعلامية الذي أدى بدوره إلى سرعة وغرابة الإجراءات التي ظهرت خلال تلك الفترة. ومن خلال هذه الوثائق سنقوم بدراسة بعض من المؤسسات والإستراتيجيات الأكثر ظهوراً أثناء الحرب العالمية الأولى، في محاولة لطرح منظور جديد لتلك الفترة في شبه القارة الهندية. وقد تضمنت الدراسة أربعة محاور؛ الأول في السياسة الهندية عام 1914 والثاني في سياسة حكومة الهند البريطانية أثناء الحرب والثالث في الدعاية الإعلامية لحكومة الهند البريطانية والرابع في منظور الدعاية الإعلامية وإرثها.