Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
180
result(s) for
"الحرية الفردية"
Sort by:
عن الحرية
يعتبر كتاب الحرية من أهم النصوص التي كتبت في الفلسفة السياسية، وفيه يعرف جون ستيورات ميل الحرية معتبرا أنها تحرر من تدخل سلطة الدولة أو الأحكام الأخلاقية السائدة وقوة أساسية في التطور الاجتماعي \"القاعدتان هما، أولا، أن الفرد ليس مسؤولا أمام المجتمع عن أفعاله، طالما أنها لا تخص أي شخص سواه. فالنصيحة، والتوجيه، والإقناع، والاجتناب من قبل الآخرين، إن اعتقدوا أن ذلك ضروري لأجل مصلحتهم، هي الإجراءات الوحيدة التي يستطيع المجتمع أن يعبر من خلالها عن كرهه المبرر أو رفضه لسلوكه. ثانيا، أما بخصوص الأفعال التي تلحق الضرر بمصالح الآخرين، فإن الفرد مسؤول عنها، وربما يخضع للعقاب الاجتماعي أو القانوني، إذا ما رأى المجتمع أن هذا العقاب أو ذاك ضروري لأجل حمايته.\" جون ستوارت ميل، 1859.
BOOK
الأساس الفلسفي لمبدأ الحرية الفردي
الحرية الفردية هي ضرورة إنسانية يحتاج إليها كافة شعوب العالم سواء المتقدمة منها أو النامية، إذ تعد مطلبا أساسيا لكافة الشعوب خاصة النامية منها، وهي أولى المطالب الإنسانية التي بدأت منذ خلق الإنسان، فهي سمة أساسية لا يستغنى عنها أي إنسان، لأنها تساعده على تحقيق حاجاته دون قيدا أو إجبار، فالحرية هي شعور كامن في النفس، ناتج عن تأثره بقيم المجتمع، وعادته، وتقاليده، واعرافه، وتساعد الإنسان على أن يقوم بإرادته المحضة باختيار ما يريد وباتخاذ قرارته دون أي تدخل من شخص أو طرف خارجي، كما تساعد الحرية الفرد على إطلاق قدراته الإبداعية في كافة المجالات بما ينعكس على تقدم المجتمع ورقيه. وكان للفلسفة اليونانية باعا كبيرا في تطور مفهوم الحرية الفردية، حيث أثرت الأفكار الفلسفية لليونانيين القدماء، مثل السفسطائيون وسقراط وغيرهم من الفلاسفة، بشكل كبير على مفهوم الحرية الفردية وكانت التجربة الاثينية خير مثال على النظام الديمقراطي الذي يدعم الحرية الفردية. وفيما يتعلق بكيفية حل الصراع بين السلطة والحرية، ونظام الحكم الأفضل للحرية والذي يكون بمثابة بيئة خصبة تنمو وتزدهر فيه الحرية، فيرى الباحث أن الصراع بين السلطة والحرية هو صراع أزلي، لا يمكن حله بشكل نهائي، الا انه يمكن الحد من أثاره السلبية عن طريق تحقيق التوازن بين السلطة والحرية، ويكون ذلك عن طريق تقيدهما، حيث يجب أن تكون الحرية الفردية مقيدة بقوانين تحمي حقوق الآخرين، كما تخضع السلطة للمساءلة والرقابة.
Journal Article
L'espace Urbain Publicet la Liberté
The article examines the relationship between public space and freedom, questioning how shared urban spaces such as squares, markets, or forums can both embody and restrict individual and collective liberty. In the first part, the author argues that public space is a space of freedom, a site for discussion, creativity, and civic participation. It represents freedom of the mind and the individual's right to occupy a visible place in society. Following Habermas, public space is understood as both immaterial (a sphere of debate) and material (a shared urban territory). The second part exposes the limitations and risks of this ideal: surveillance technologies, privatization, and the erosion of freedom during the Covid-19 pandemic, when public space became a field of sanitary control. Hence, public space, while symbolizing liberty, can paradoxically become a mechanism of domination and restriction.
Journal Article
علاقة الجسد بالسلطة في رواية \عشت مع الذئاب\
تعد العلاقة بين الجسد والسلطة من أهم المداخل التي انطلق منها ميشيل فوكو في تحليل الجسد وتفكيكه، وكان ذلك من منظور مختلف اعتمد على التوظيف السياسي للجسد فارتبطت رؤيته، تبعا لذلك، بآليات القمع والتعذيب. وإن هذه الرؤية الجديدة أقحمت الجسد في الخطاب السياسي ووثقت صلته بالسلطة. وقد عملت الرواية السياسية في اعتقادنا على بلورة هذه العلاقة الجدلية بين السلطة والجسد، إذ نقلت في كثير من الأحيان أشكال العنف الذي تمارسه السلطة السياسية ضد معارضيها في محاولة منها لردعهم وضمان استقرارها واستمراريتها. ليشكل القمع، تبعا لذلك، تيمة أساسية في هذا النمط من الروايات. وقد اخترنا رواية \" عشت مع الذئاب\" للكاتب التونسي المنجي الحدادي أنموذجا لمقاربة هذه العلاقة الملتبسة، وقد تناول موضوع القمع السياسي في فترتي حكم الرئيسين السابقين للبلاد التونسية الحبيب بورقيبة وزين العابدين بن علي. وقد أثارت هذه الرواية جملة من الإشكاليات من أبرزها؛ كيف تحول السلطة الجسد أداة لقمع المعارضين لها؟ وكيف تعمل على تطويعه وترويضه؟ وإننا سنعمل في هذا البحث على الإجابة عن هذه التساؤلات الإشكالية.
Journal Article
Self-Disintegration in the Modern World
21 ˢᵗ century individuals, in the overly industrialized civilization, have been molded by a generality of what an average man should be. What he should have, how he should act and what kind of relationships he should form with other fellow men. Yet, he still believes his freedom intact. This paper, aims to study how industrialism from the modernist age as depicted in D.H Lawrence's fiction and non-fiction, has progressed further into enclosing the individual inside a materialist cage labeled as \"freedom\" turning him into an automaton, one copy of the rest, enmeshing his individuality and spontaneity as an original being, capable of creative achievements, causing his self to disintegrate into different neurotic forms of love and coping. as well as the social psychologist Erich Fromm's empirical analysis of this disintegration in our contemporary society, which has progressed further since the modernist age. Thus, this paper adopts a psychoanalytical and socio-cultural approach based on Erich Fromm's theories of love and disintegration to analyse D.H Lawrence's characters in \"The Rainbow\" and examine his prophetic insights in relation to the disintegration of the individual in our contemporary society.
Journal Article
الفضاء العمومي في المغرب بين سلطة التدين الجمعي ودينامية الحريات الفردية : ظاهرة وكالين رمضان بالمغرب نموذجا
كشفت الدراسة عن الفضاء العمومي في المغرب بين سلطة التدين الجمعي ودينامية الحريات الفردية من خلال اتخاذ ظاهرة \"وكالين رمضان\" بالمغرب نموذجًا. وتكونت عينة الدراسة من مجموعة من طلبة الجامعة (كلية الحقوق، جامعة محمد الأول، وجدة، المغرب). وتمثلت أداة الدراسة في استمارة استبيان. وبينت الدراسة أن خطاب المدافعين عن حرية الإفطار في الفضاء العام كشف عن صدام بين التصور التقليدي للفضاء العام وحركة الاجتماع العام عبر انبثاق وعي اجتماعي جديد ورؤية للعالم تحملها كتلة اجتماعية محدودة عدديًا لكنها في تصاعد مطرد. وبينت الدراسة أن الأغلبية الاجتماعية تري أن الإفطار العلني في رمضان فعل فرداني استفزازي وانفلات من الضوابط الأخلاقية الجمعية، في حين ترى أقلية اجتماعية أنه تعبير عن حق من الحقوق الفردية. كما أكدت على أن المجتمع المغربي على غرار أغلب المجتمعات العربية الإسلامية، ينتمي إلى النمط الأول ويتسم عموما بعدم القدرة على التأسيس لفضاء عمومي يعتمد \"الاستعمال العمومي للعقل\" وعلى بناء عملية التواصل الاجتماعي. كما أوضحت أن الهيمنة داخل الممارسة الاجتماعية التي تماس من خلال العنف الرمزي هو \"آلية تشتمل على مجموعة من القواعد تكسب لنفسها صفة الشرعية حتى لا يلاحظها أحد بوصفها عنفًا وترسخ ثقافة الغالب على المغلوب بحجب علاقات القوة التي تؤصل قوته الذاتية، مما يكشف ما لحجم العلاقات الرمزية من حضور فعال وخطير في الوسط الاجتماعي\". وبينت نتائج الدراسة أن العدد الإجمالي حول الظاهرة (240)، وعدد الرافضين لظاهرة الإفطار العلني في رمضان 177 مقابل 63 ممن الذين يقبلون بظاهرة الإفطار العلني في رمضان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
العبودية المختارة
تطرح العبودية المختارة مسألة شرعية الحكام الذين يسمّيهم الكاتب «أسياداً» أو «طغاة»، مهما كانت طريقة وصولهم إلى السلطة، سواء بالقوة أو الوراثة أو الانتخاب. في موضوع خضوع الشعوب غير المفهوم لـ«شخص واحد» لم يكتب يوماً بحثٌ أوثق صلة ولا أكمل من هذا البحث. هذه المقالة التي كتبها فتى في السادسة عشرة أو الثامنة عشرة من العمر، ونُشرت عام 1576، لا تزال محتفظةً براهنيّتها.
eBook
هندسة الموافقة
تستعرض هذه المقالة مفهوم \"هندسة الموافقة\" الذي صاغه إدوارد بيرنيز، رائد العلاقات العامة، والذي يهدف إلى تشكيل الرأي العام والتحكم فيه عبر استغلال الغرائز والرغبات العميقة بدلاً من العقل. يوضح المقال كيف استطاع بيرنيز، مستفيدًا من نظريات عمه سيغموند فرويد، بناء علم للتحكم بالرأي العام يهدف إلى السيطرة على الجماهير وجعلها توافق طوعًا على إرادات قوى خفية، دون أن تشعر بالضغط المباشر. يُبرز المقال أمثلة على تطبيقات هذه النظرية، مثل تزيين تدخلات الشركات الأمريكية في دول العالم الثالث، كما حدث في غواتيمالا، حيث تم تشويه الحكومة المنتخبة ديمقراطيًا تحت ستار حماية \"الحرية\" و\"الديمقراطية\". كما يتناول المقال كيف أدت هذه الممارسات إلى تشكيل ثقافة كاملة تتسم بالاستهلاك الأعمى، وتغيير مفهوم الكرامة إلى مفهوم تجاري، وإحلال الانشغال بالترفيه والصراعات التافهة محل التفكير العميق، وتحويل حياة الناس إلى مجرد وجود حيواني بلا معنى. ويخلص المقال إلى أن هذه الآليات لا تزال سارية المفعول، وأن الشعوب أصبحت تخضع طواعية للظلم والقهر، مما يعكس استمرار تأثير \"هندسة الموافقة\" في العصر الحديث. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة، 2026، باستخدام .AI
Journal Article
الفن والحرية
سلطت الورقة الضوء على الفن والحرية. الفن هو ممارسة بشرية تفضي إلى إنتاج الجميل، والجميل هنا من رؤية هيدغر مفكر الجمال هو شكل من أشكال تجلي الحقيقة، حيث أن العملية الإبداعية هي عملية تتم من خلال العودة إلى أعماق النفس البشرية والغوص فيها حتى الوصول إلى تلك المنطقة، والتي تأخذ فيها المشاعر الصور نفسها، ولا يختلف فيها البكاء عن الضحك، وليس فيها شيء اسمه خير وأخر شر، هذا الفضاء يكون في أعماق النفس تمحى فيه القياسات والمسافات والأحكام والشرائع. وأكدت الورقة بعرض العديد من الشواهد على أن نظرية الإبداع تأسست منذ البداية على مبدأ التخلص من المعتقدات أيًا كان مصادرها أو مراجعها، وألا تخضع لأية سلطة سياسية، وألا ترتبط بأي نسق اجتماعي أو عائلي أي هي حرة محلقة في العنان. واختتمت الورقة بالقول بأنه بناء على ما سبق ذكره من شواهد لا يمكننا أن نتحدث عن حدود للإبداع أو قوانين تؤطره، ولا يمكن أن نتحدث عن المحظور والمسموح به عندما يتعلق الأمر بالإبداع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article