Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1,468 result(s) for "الحرية الفكرية"
Sort by:
الرقابة وحرية التعبير في بريطانيا (من القرن السادس عشر حتى نهاية القرن العشرين)
الرقابة وحرية التعبير في بريطانيا (من القرن السادس عشر حتى نهاية القرن العشرين) أصدر البرلمان البريطاني فى عهد الملك هنيري الثامن تشريعآ ينص على أن خيانة الوطن يمكن أن ترتكب عن طريق اللفظ أو الكتابة استبدل الملك هنيري الثامن المجلس البلاط الخاص بمجلس الوزراء وأجلس إلي هذا المجلس الأخير مهمة الرقابة على المطبوعات وتولت غرفة النجمة star chamber التي تعاقب المخالفين بالتشويه البدني والشنق واستخراج أحشاء البطن.
دور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها
مما لا ريب فيه أن إنسان القرن الحادي والعشرين يختلف عن إنسان القرون الماضية، حيث يواجه إنسان هذا القرن بتحديات جمة في شتى مجالات الحياة في ضوء ما تفرضه تحولات النظام العالمي الجديد الذي تجسدت في مفاهيم المعلوماتية، وثورة الاتصالات والتكنولوجيا، والعولمة، وعصر ما بعد الصناعة، إضافة إلى التغييرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المتسارعة سواء على المستويين المحلي أم العالمي؛ مما يفرض على المؤسسات الجامعية بصفة عامة، وكليات التربية بصفة خاصة تبنى صيغة جديدة في تربية الإنسان تؤكد على عدد من المهارات، أهمها القدرة على التكيف والمرونة والتفكير والإبداع والابتكار.nومن هنا جاء هذا البحث بهدف إلقاء الضوء على مفهوم الحرية الفكرية ومكوناتها، وأهم التغييرات المعاصرة الداعية إلى تنميتها لدى طلابها، والوقوف على الواقع الحالي لدور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها، ووضع تصور مقترح لتفعيل دور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها.nولتحقيق هذه الأهداف استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي في عرض وتحليل مفهوم الحرية الفكرية ومكوناتها، والتغييرات المعاصرة، وكذلك في عرض وتحليل الواقع الحالي لدور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها، واستخلاص تصور مقترح لتفعيل دور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها.nوقد توصلت الباحثة إلى عديد من النتائج، منها: ضعف دور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها، كما توصلت إلى تصور مقترح لتفعيل دور كليات التربية في تنمية مكونات الحرية الفكرية لدى طلابها. هذا، وقد ذيلت الباحثة هذا البحث ببحوث مقترحة وبقائمة للمراجع.
الرمز الصوفي بين الأساس المادي والبعد الروحي
الإنسان بطبعه كائن رمزي، فقد أحب إخفاء أسراره والتعبير عن أفكاره ومعتقداته من خلال رموز أوجدها. حيث شكلت الرموز الإنسانية مقياس الحضارات والتطور على مختلف الأصعدة، غير أنها متشعبة حيث يصعب الإلمام بجوانبها المختلفة وتحديد حدودها مجتمعة. فلا يكون الرمز في مجال معين بوتيرة واحدة، كما أنه يختلف من عصر لآخر، وقد يمتد الاختلاف ضمن العصر الواحد. ثم أن الرموز تتراوح بين الصعبة والواضحة السهلة، وبكل بساطة يعبر الشخص عن مراميه بالوقت الذي عجزت الكلمات والتراكيب اللغوية المعتادة عن إيصال ما أراده وبالأخص في مجال التصوف حيث يلجأ الصوفي للرمز الخاص به بحيث لا يدرك مراميه إلا من تطهر من لوث الصلصال وخلصت روحه من سجنها بالفناء عن الخلق والبقاء بالحق. لذلك كانت التراكيب اللغوية للصوفية محتوية على مستويات مختلفة من الرمز لم يشهدها الوجود البشري منسجمة مع السمو الروحي-المعرفي للصوفي. حيث الكلمة تحمل معنى يحلق في غاية التجريد مغايرا لمعناها الدنيوي.
الأمن الفكري كمتغير وسيط في العلاقة بين الوعي بمهددات قيم المواطنة والتمرد النفسي
The literature has established that threat to freedom activates psychological reactance in people, and yet, there is scant evidence about the association between threat of citizenship values and psychological reactance. The current study aimed to examine the association between awareness of citizenship values threats and psychological reactance, and to investigate the mediation role of intellectual security in this relationship. A sample of 416 students (71.6% of which were females mean age = 25.3; SD = 7.11; range = 18-42) was recruited in this study. They completed the Psychological Reactance Scale, the Intellectual Security Scale and the Awareness of Threats of Citizenship Values Questionnaire as well as a set of demographic questions. To answer the main question, a path analysis was conducted using structural equation models. Findings showed that the threat of citizenship values was positively related to psychological reactance, and intellectual security negatively mediated this relationship. Conclusion: it seems that intellectual security plays an important role in mitigating the negative thoughts that people might have when they are threatened. Recommendations: Given the importance of instilling intellectual security in young people, it is recommended to educational institutions and counselors to make it a priority in their programs so that the youth grow up with cognitive tools that allow them to stay away from deviant behaviors when faced with threat.
الاجتهاد التنزيلي لمفهوم الحرية عند الأستاذ علال الفاسي
يعد مفهوم الحرية من القضايا التي شغلت بال المفكرين في العالم قديما وحديثا، ومن العلماء الذين أفردوها بالبحث والدراسة الأستاذ علال الفاسي، فكانت مقاربته لهذا المفهوم من حيث التنظير في كتابه مقاصد الشريعة، ومن حيث التنزيل في كتابه النقد الذاتي، كما خصها بمحاضرات فريدة بقيت شاهدة عليه في التاريخ المغربي للقرن العشرين.
مفهوم الحرية الفكرية لدى طالبات الدراسات العليا بكلية التربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
هدفت الدراسة إلى الكشف عن مفهوم الحرية الفكرية لدى طالبات الدراسات العليا بكلية التربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وعلاقته بالقسم الأكاديمي والمرحلة الدراسية، والتعرف على آرائهن في بعض الجوانب المرتبطة بممارستهن للحرية الفكرية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ولتحقيق ذلك استخدمت الدراسة المنهج الوصفي بأسلوبه المسحي، وتم بناء استبانة مكونة من جزأين بإجمالي (٥٢) فقرة. طبقت على مجتمع الدراسة وعددهن (١٤٨) طالبة من اللاتي أنهين الدراسة المنهجية في مرحلتي الماجستير والدكتوراه في الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1440-1441ه. وأظهرت نتائج الدراسة أن (٤٤) مفهوما للحرية الفكرية كان إيجابيا، ومفهومين اثنين كانا سلبيين لدى طالبات الدراسات العليا بكلية التربية في جامعة الإمام، كما أثبتت الدراسة وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين مفهوم الحرية الفكرية لدى الطالبات تعزى لمتغير القسم الأكـاديمي لصالح قسم أصول التربية، ولمتغير المرحلة الدراسية لصالح مرحلة الدكتوراه.
التطرف الفكري وعلاقته بالتنظيم الانفعالي بين طلبة الجامعة
تهدف الدراسة الحالية إلى التعرف على طبيعة العلاقة بين التطرف الفكري والتنظيم الانفعالي لدى عينة من طلاب جامعة الأمير سطام ابن عبد العزيز بالخرج، والتعرف على الفروق في التطرف الفكري والتنظيم الانفعالي التي تعزى إلى متغيرات: النوع، والمستوى الدراسي، والتخصص. وقد استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتم اختيار العينة من مجتمع الدراسة بالجامعة بطريقة عشوائية بسيطة، قوامها (215)، (83) طالبا و(132) طالبة، طبق عليهم مقياس التطرف الفكري ومقياس التنظيم الانفعالي. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج منها: أن مستوى التطرف الفكري لدى طلبة جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بالخرج متوسط. وأن مستوى التنظيم الانفعالي مرتفع. كما توصلت الدراسة إلى عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة الإحصائية (0.05) فأقل في إجابات أفراد عينة الدراسة حول (التطرف الفكري) باختلاف متغير: الجنس، والتخصص، والمستوى الدراسي. وعدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة الإحصائية (0.05) فأقل في إجابات أفراد عينة الدراسة حول (التنظيم الانفعالي) باختلاف متغير: الجنس، والتخصص، والمستوى الدراسي. ووجود علاقـة ارتباطية عكسية دالة عند مستوى (0.05) بين التطرف الفكري والتنظيم الانفعالي لدى طلبة جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بالخرج. وخلصت الدراسة إلى عدد من التوصيات أهمها: القيام بالمزيد من البحوث والدراسات حول العوامل التي تؤدي للتطرف الفكري وتوثيقها واستغلال أوقات الفراغ للشباب وتشجيعهم على الأعمال التطوعية وترسيخ التفكير المعتدل وتدريبهم على التنظيم الانفعالي.
الركائز الضامنة لحرية الفكر والمعتقد في القرآن الكريم
عنيت هذه الدراسة بالكشف والتأصيل القرآني؛ لأهم الركائز الضامنة لحرية الفكر والمعتقد للإنسان. كما تساهم الدراسة في إبراز وجهة نظر الإسلام الحقيقية تجاه حرية الفكر والمعتقد، وذلك من خلال أهم النتائج المتمثلة بالآتي: - يعتبر الإسلام حرية الفكر والمعتقد قاعدة أصيلة في منهج الدعوة إلى الله. - يمنع الإسلام إكراه أحد على الإيمان بالعقيدة الإسلامية أو ترك ما هو عليه من معتقد. - يعد تطبيق مبدأ حرية الفكر والمعتقد من أهم عوامل إيجاد حالة التعايش السلمي واستمرارها بين المكونات الدينية المختلفة لمجتمع الدولة الإسلامية. - القتال في سبيل الله تعالى ليس مقصوده إجبار الناس على الدخول في الإسلام، وإنما لحماية القعيدة وكسر الحواجز المادية المانعة من عرض الدعوة على الناس، ليتسنى لهم المقارنة والاختيار بحرية.
دور سلاطين وعلماء مملكة سنغاي 1464-1591 في استقرار وازدهار الثقافة العربية الإسلامية بغرب إفريقيا
يهدف هذا البحث إلى إبراز جهود سلاطين وعلماء مملكة سنغاي في نشر الثقافة العربية الإسلامية بغرب إفريقيا. وهي آخر الممالك الإسلامية التي تمكنت من السيطرة على المناطق الشاسعة الواقعة ما بين حوض نهر السنغال ونهر النيجر، وتعد أكثر الممالك تطبعا بمفاهيم الإسلام وثقافته. وكانت عربية في طابعها، لأن شعوبها اعتنقوا الإسلام الذي دخل مملكتهم عن طريق المغرب الإسلامي، فاصطبغت ثقافتهم بالثقافة المغاربية واهتم سلاطينها اهتماما كبيرا بنشر العلم وتشجيع العلماء وجموع الطلاب، وبدا بذلك تيار الثقافة الإسلامية في الازدهار بغرب إفريقيا عامة ومملكة سنغاي خاصة. كما استقرت بها أهم الحواضر الثقافية، وأشهرها حاضرة تنبكت التي كانت شعلة للعلم في المنطقة ومأوى للعلماء والأولياء الصالحين، وأقام بها جهابذة العلماء الذين اشتغلوا بالتدريس في جامعاتها الشهيرة في عهد الأسكيين، خرجت في عتباتها أعلام الفكر الإسلامي والأدب العربي والتاريخ، ووصلت مؤثراتها الثقافية إلى كل بقعة حل بها الإسلام في ربوع غرب إفريقيا، فتم القضاء على معظم العادات الوثنية، كما أكدت فيهم الأمانة والمواظبة على الصلوات والاهتمام بتحفيظ أبنائهم القرآن الكريم.