Explore the vast range of titles available.

رغم تأكيد الإسلام علي مساواة في الحقوق بين الإفراد، يحتوي قانون العقوبات الإسلامي علي أحكام مختلفة للرجال والنساء، وبعض هذه الأحكام لها جانب داعم للمرأة وبعض هذه الأحكام الأخرى كالسن، والمسئولية الجنائية، الإستشهاد، الدية والقصاص ظاهرياً تمييزي. وفق المادة ٥٥٠ من هذا القانون دية المرأة هي نصف دية الرجل والسبب بالإضافة إلي بعض الأسباب الفقهية لاختلاف المكانة الاجتماعية والاقتصادية للمرأة مقارنة بالرجل. تتحدي الأسباب التالية الحاجة هي ضرورة عدم المساواة دية بين الرجل والمرأة: أصول الفقه في هذا الموضوع إضافة إلي سكوت القرآن الكريم علي دية الرجال والنساء، ترجع أهمية الروايات في هذا المجال أيضاً إلي الشك في صحة بعض الأدلة، تناقضهم مع مضمون أحكام القرآن الكريم، تخصيص بعض الروايات به لأمور المعينة، وبالتالي بعض الروايات لا يمكن التعميم علي حالات المماثلة. عدم وجود توافق في هذا المجال، فضلاً عن تغيير بين الجوانب الخيرية (آو المستفيد) للاختلاف بين دية الرجل والمرأة، هو دليل علي إمكانية تغيير حكم عدم مساواة الدية بين الرجل والمرأة.

كشف البحث عن حقوق غير المسلمين في الشريعة الإسلامية. إن الدين الإسلامي يرفع شعار السلام مع جميع الناس مهما اختلفت أديانهم وقومياتهم بل لن تكون هناك مبالغة إذا قلنا إن السلام في الإسلام يشمل الكون كله بأجناسه المختلفة، كما انه لا يفرق في تعامله بين إنسان وإنسان فجميع الناس في نظر الإسلام سواء لا فضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج الاستقرائي في التعرف على الحقوق الدينية لغير المسلمين، والحقوق الاجتماعية لهم، والشبهات والردود. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن التمسك بظاهر النصوص يوقع الإنسان في التشدد على النفس والغير حتى يصل به التطرف الفكري. وأهمية وجوب الرد على الشبهات المثارة ضد الدين وبيان المعنى المراد من النصوص التي يوحي ظاهرها بالعنف لكي تتناسب مع مقاصد الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

Religious rights for minorities are not merely a privilege policy but an important commitment that should be acknowledged by any organization, state or nation. The contemporary legal systems of the world recognize religious rights particularly in today's multicultural societies. This system has been acknowledged by the international law of human rights and the United Nations Conventions. Religious faith and religious practices are inherently protected by the Constitution of the Republic of Philippines. International law of human rights becomes the basis for a non-Muslim government to provide commitments in promoting spiritual and conventional infrastructures for Muslim minorities. The main objective of this paper is to discuss the national laws that can accommodate Muslim religious rights based on how Islam defines it, in order to achieve a lasting peace in the Philippines. The paper recommends that the universal principle of peace must be contained in the legal reform of every sovereign nation. In addition, religious obligations and liberties must be fairly treated and regarded as a national agenda towards promoting peace and justice.

تأتي الأهمية التاريخية لعهود الصلح التي عقدها قادة الجيوش الإسلامية مع رؤساء وأهالي مدن بلاد فارس لأنها تسلط الضوء عالياً على كيفية تعامل جيوش المسلمين مع سكان الفرس التي كان طابع التساهل والتسامح من أهم مضامين وصفات تلك العهود حيث هذا جوهر الدين الإسلامي الحنيف ليس هذا فحسب فهذه العقود هي بمثابة وثائق تاريخية مهمة فهي مؤرخة بشهادة أشخاص وبتواريخ عقدها يحاول البحث تتبع الأهمية التاريخية الوثائقية لهذه العهود من خلال ثلاث مباحث الأول يشرح معاني العهد والصلح في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والمبحث الثاني تناول الحقوق والتسهيلات التي منحها الفاتحون المسلمون لأهالي هذه المدن في الأمان والحفاظ على الأرواح والممتلكات وكذلك الحرية في ممارسة الطقوس الدينية. وجاء المبحث الثالث حديثاً عن واجبات والتزامات هؤلاء الأهالي تجاه المسلمين ومنها دفع الجزية وتقديم العون والمساعدة وعدم الغدر والخيانة بالمسلمين.

هدف البحث إلى التعرف على كيفية تطبيق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي. وقسم البحث إلى مبحثين، تناول الأول كيفية تطبيق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفقه الإسلامية. وأشار الثاني إلى كيفية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القانون الوضعي. وتوصل البحث إلى عدة نتائج من أبرزها، العمل بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيه المصلحة العامة للأمة من خلال القضاء على المنكرات بمختلف أنواعها وأشكالها، وإقامة الواجبات الدينية كما يجب، وبذلك يتم صلاح البلاد والعباد على أحسن حال. وأوصي البحث بضرورة إنشاء هيئة تسمي (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) يكون مقرها العاصمة، ويكون لها فروع في كل محافظات الجمهورية، ويعين لذلك من تتوفر فيهم الشروط اللازمة للقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على قضايا المرأة في الغرب؛ حيث تناول قضية حقوق المرأة في أمريكا وبعض الحقائق التاريخية التي تعيين الدعاة لممارسة الدعوة لدين الله في أمريكا، لهذا تطرق إلى مجموعة من المحاور الرئيسية منها تاريخ حركة تحرير المرأة الأمريكية بداية من مجهودات إليزابث كيدي مروراً بحصول المرأة علي حق التصويت في الانتخابات البرلمانية والرئاسية وصولاً الي الوضع الحالي للمرأة الامريكية بكل طوائفها. كما تطرق المقال إلى أهمية حديث الداعية عن المحاور الاجتماعية من الزواج والطلاق والإجهاض وحقوق الأبناء ومكانتها عند الله وليس في الإسلام فهذا الحديث لا تفقه النسوة الأمريكيات عنه شيئاً بل دائماً ينظرون إلى الدين أنه أكبر مصادر همهن، فعلينا احترام عقلها وموروثها الثقافي والاجتماعي والتاريخي والحضاري، وتقديم لها دعوة لدين الله بطريقة تخاطب عاطفتها وعقلها وموروثاتها الكاملة التي جعلتها تعادي الدين ورجاله. وخلص المقال إلى أن المفتاح الذي لابد أن يتبناه الداعية خاصة للنساء الأمريكيات هو الحديث عن التوحيد؛ حيث وحدانية الله وعظمته وقدرته وصفاته واسمائه الحسني وقوته ورحمته بعباده وحبه لهم وخلقه لهم وإكرامهم ورزقهم وإطعامهم وهباته وأفضاله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يهدف هذا البحث التعرف إلى مبادئ حقوق الطفل في الإسلام والمواثيق الدولية الإسلامية المتضمنة في مضمون كتب التربية الإسلامية المقررة في الصفوف الثلاثة الأولى من المرحلة الأساسية في الأردن. ولتحقيق هذا الهدف فقد طرح البحث السؤال الرئيس الآتي: ما مدى تضمين كتب التربية الإسلامية المقررة للصفوف الثلاثة الأولى من المرحلة الأساسية في الأردن، مبادئ حقوق الطفل في الإسلام والمواثيق الدولية؟ وتفرع عن هذا السؤال خمسة أسئلة حاولت الإجابة عن فئات التحليل الآتية: الحقوق الدينية، والحقوق التربوية، والحقوق الاجتماعية والحقوق الاقتصادية، والحقوق السياسية، إذ أنها أقرب الفئات إلى مشكلة البحث وأهدافه، وقد شملت عينة البحث مضمون كتب التربية الإسلامية في الصفوف الثلاثة الأولى من المرحلة الأساسية في الأردن، وقام الباحثان بإعداد أداة لتحليل مضمون كتب التربية الإسلامية المذكورة، إذ تكونت الأداة من (57) حقًا للطفل، توزعت على الفئات المذكورة وتم إجراء اللازم للتأكد من صدق الأداة وثباتها، وقد توصل البحث إلى النتائج الآتية: جاء في المرتبة الأولي الحقوق الدينية الأكثر تكرارًا بين الفئات الأخرى، إذ بلغ مجموع التكرار (696) تكرارًا بنسبة مئوية (51.06) وجاء في المرتبة الثانية الحقوق الاجتماعية إذ بلغ مجموع التكرار (234) بنسبة مئوية (17.16) وجاء في المرتبة الثالثة الحقوق التربوية، إذ بلغ مجموع التكرار (199) تكرارًا بنسبة مئوية (14.6) وجاء في المرتبة الرابعة الحقوق الاقتصادية، إذ بلغ مجموع التكرار (173) تكرارًا بنسبة مئوية (12.6) وجاء في المرتبة الخامسة الحقوق السياسية إذ بلغ مجموع التكرار (61) تكرارًا بنسبة مئوية (4.47) وخلص البحث إلى مجموعة من التوصيات.

Human rights preoccupy researchers, politicians and public opinion, since the international developments that led to their intensification of considering human rights on the international and local levels. The universality of these rights, the freedom they entail and concessions they have played the role to impact the whole society. The unification of these rights and their freedoms in the world guarantee their provision inside member states like Jordan. The widely increasing respect of human rights represent a human rights culture, an original right, entailing a responsibility for civil society organizations, human rights principles, and protection. They are considered as channels for political upbringing working for the education of local society within the framework of systems and laws. Education takes place through seminars, meetings, workshops and training courses. Hence the citizen recognizes his rights as a human like the right to life, right to freedom of expression, right to a fair trial, participation in the management of public affairs, right to dignity, economic rights, social rights, cultural rights and collective rights. As such, It is noticeable the role of civil society in addressing human rights as a culture in Jordan. Yet people look to more effort to be considered to consolidate such roof across different and varied institutions in civil society. It might be considered as sacred values that are safeguarded by law, and respected by institutions and individuals.