Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
96
result(s) for
"الحقيقة (فلسفة)"
Sort by:
La Vérité Philosophique entre le Langage Scientifique et le Langage Phénoménologique
Selon Husserl, la science a involontairement sombré dans une crise profonde, perdant ses fondements, son sens et sa signification dans la vie. C'est pourquoi il a entrepris l'audacieuse tentative de sauver l'homme de cette crise, principalement causée par la conception unilatérale positiviste-scientifique de l'être et du monde. Étant donné que le langage scientifique se révélait incapable de résoudre les énigmes et les problèmes de l'existence humaine, une nouvelle forme de langage était nécessaire- un langage phénoménologique. Celui-ci serait capable, selon Husserl, d'expliciter de manière complète et précise la vérité profonde de l'être humain et du monde, rapprochant ainsi l'humanité de son salut et de son bonheur. Le but de l'article est d'établir si Husserl a réussi à démontrer son assertion selon laquelle le langage phénoménologique, plutôt que le langage scientifique, constitue le langage de la vérité. Et dans quelle mesure peut-on restreindre le concept de vérité à ces deux langages uniquement ? N'y a-t-il pas d'autres dimensions de la vérité qui doivent être prises en considération?
Journal Article
العقل والصدق والتاريخ
يتناول هيلاري بتنام في هذا الكتاب بعض أهم المسائل الأساسية في الفلسفة، وهي: الصدق، المعرفة والعقلانية. وتمثل هدفه في تدمير المقولات الفكرية الثابتة التي تظهر، دائما، بأنها تجد الحلول المسموح بها لتلك المسائل وتقيدها. فكتاب هيلاري بتنام: العقل والصدق والتاريخ كتاب لافت، طموح، جيد الصياغة، يبحث في مجموعة واسعة من المسائل [الخاصة بالإبستمولوجيا (نظرية المعرفة)، الميتافيزيقا، نظرية القيم وفلسفة اللغة] وفي آراء مفكرين متنوعين (بدءا من أفلاطون، بيركلي وكنت إلى كارناب، كواين، كون، فتغنشتاين وفوكو...) وفضلا عن فوائده المذكورة، فإن الكتاب مهم لأنه محاولة جدية لوضع حد لقبضة العلوم الطبيعية على الفكر الفلسفي في هذا القرن. ومع أن بتنام لم يكن معاديا للعلوم، فإنه رفض معادلة الفكر العقلاني بالتفكير العلمي، والزعم بأن العلم يوفر الأوصاف والشروح الحقيقية للواقع.
BOOK
الرهان الايتيقي عند يورغن هابرماس : دفاعا عن مستقبل النسالة البشرية
هدفت الدراسة إلى التعرف على الرهان الإيتيقي عند يورغن هابرماس: دفاعًا عن مستقبل النسالة البشرية. وأشارت إلى أن المعرفة العلمية أصبحت تعتبر نموذجًا للحقيقة، وسيطرة العلم في عصرنا ترتبط بسيطرة التقنية، ولا شك أن العلاقة الوثيقة والمتعددة الأبعاد بين العلم والتقنية تسمح بالحديث عن توجه أو أسلوب علمي تقني، وإذا كان الأمر كذلك فإنه سيكون على الفلسفة لكي تساهم في فهم عالم اليوم، أن توجه نظرها نحو هذا التطور العلمي التقني لفحص أسسه، والكشف عن مسبقاته واستطلاع آفاته، ولهذا يجب أن ينظر لهذا العلم لا كمجرد بناء نظري مستقل بذاته، بل ينظر إلى علاقته بعالم الحياة اليومية ومختلف أشكال التجربة البشرية. وناقشت الدراسة عدة عناصر ومنها، في مساءلة البيوتقنية، وجدل التعديل الجيني: أو ضجّة سلوتردايك. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى عدة نقاط ومنها، أن هابرماس طالب بوقف التدخلات في الجينات الإنسانية عند الحدود الذي ينذر تجاوزها، ومن ناحية أخرى فهو يرحب بكل تقنيات العلاج الوراثي التي لا تمر عبر استخدام ذات من أجل ذات أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
حقيقة الأشياء
يقدم هذا الكتاب بحوثا مترجمة، هي في الأصل مقالات أو دراسات نشرت في الصحافة الألمانية، منها : (صراع سياسي في روما : بدء أفول موسوليني، الصواريخ السوفيتية في كوبا : في كواليس الحرب الباردة، الطائرة سقطت في ندولا : مصرع السكرتير العام للأمم المتحدة، قضية ساكو وفانزيتي : تصفية سياسية باسم القانون، الرأسمالية لا تعرف الصداقة : الحرب الاقتصادية بين الولايات المتحدة واليابان، من يرسم الأحلام : أكيرو كورازاوا وأحلامه، حديث الخريف المتأخر : ألبرتو مورافيا يعترف !)
Book
بديع الكسم الفيلسوف
سلطت الورقة الضوء على بديع الكسم الفيلسوف. فقد ولد سنة 1924م في حي مئذنة الشحم أحد الأحياء الدمشقية العريقة وقد اشتهرت أسرته بطلب العلم والتعلق بالأخلاق الفاضلة وهذا ما انعكس على حياته وسلوكه وهو ابن الشيخ محمد عطا الله الكسم الذي كان من كبار فقهاء الحنفية بدمشق، وقد التحق بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول ونال إجازة الفلسفة ولدي عودته لسورية عين مدرساً في اللاذقية إلى أنه عضواً في لجنة التربية والتعليم بدمشق كما أنه أصبح أستاذاً مساعداً في جامعة دمشق. واستعرضت الورقة وجه نظر بعض المفكرين في الكسم وشخصيته فيُعد الكسم مثال للفيلسوف الحق الذي تجسد أفعاله أفكاره وتنطبق عليه المقولة الشائعة بين أوساط المثقفين بل والهامة أيضاً، أما عن اعماله فمنها البرهان في الفلسفة ترجمة الدكتور جورج صدقني والتربية الجمالية الذي نُشر في مجلة المعلم العربي ومفهوم الوطنية في فلسفة فيخته، أما عن محاضراته حول الحقيقة الفلسفية فالإنسان في جانب أصيل من جوانب كيانه الروحي إرادة وعى وتطلع إلى الحق وقد يميل الظن إلى أنه تطلع إلى الحقائق كلها ورغبة نهمة في معرفة كل شيء ذلك أن نزعة غامضة خفية في أعماقه تصور له المثل الأعلى للمعرفة معرفة محيطة شاملة معرفة تهدم مثلها الأعلى عن طريق تحقيقه وإذا كانت النزعة الغامضة علامة من علامات العقل المطلق تدمغ النفس المخلوقة وتدفعها إلى التشبه بالعارف العليم قدر طاقتها أو أثراً إبليسياً من آثار شهوة العجرفة والفضول. وخلصت الورقة إلى أن الكسم كان مقلاً في الكتابة ربما لديه تبرير قوي لذلك ورغم ذلك أثري الفكر العربي بمشروعه الفلسفي الذي استمر ثلاثين سنة دون أن يكمله على أية حال وقد أعطي الكسم الكثير وعلى الأجيال اللاحقة أن تكمل ما بدأه إخلاصاً لهذا العلم الشامخ الذي أنار سماء بلادنا بفكر فلسفي ناصع يرتقي إلى مصادفي العالمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article