Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى تتبع جمالية الحكمة، وتغير دلالاتها في ضوء القراءة التحليلية الاستقرائية، ومحاولة الوقوف على غرض الحكمة؛ لكونها ظاهرة فكرية وفنية، فهي تمثل أحد أغراض الشعر العربي التي تعددت دلالاتها، لتأخذ أكثر من معنى يفسره موقف الشاعر وفق حدث معين. تشتمل الدراسة على تمهيد يتمثل في ترجمة لحياة الشاعر وشاعريته، ودراسة مفهوم الحكمة وعلاقتها بالشعر، وثلاثة مباحث الأول: مصادر الحكمة وتجلياتها في شعر التهامي، والثاني: أنماط الحكمة في شعره، والثالث: الخصائص الفنية للحكمة في شعره. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث: تنوع أنماط الحكمة في شعر التهامي بناء على مصادرها الأساسية والعلمية. وتتميز الحكمة في شعر التهامي بعدة خصائص من أبرزها تعدد الصور الفنية، وتوظيف تقنيات الرمز والتلميح.

ناقشت الورقة موضوع بعنوان بيضة الفيل وبيضة الديك. أوضحت أن العنوان يمثل اتجاهين لنموذجين من المعلمين أحدهما يمثل بيضة الفيل، والثاني يمثل بيضة الديك. أما النموذج الأول يمثل قطاعا كبيرا من المعلمين في المجتمعات العربية، وخير ما يمكن أن يجسده ما أشار إليه الفيلسوف الكبير ذكي نجيب محمود في كتابه قصاصات الزجا تحت عنوان \"بيضة الفيل\"، والذي يقدم نموذجا للمعلم المنفصل عن الواقع فضلا عن المستقبل. أما النموذج الثاني والذي يمثله \"بيضة الديك\" فهو لـ\"آن سوليفان\" معلمة هيلين كيلر، والتي لم تتخرج من أية جامعة أو مدرسة، إنها بالفعل المعجزة الحقيقية التي سخرها الله لهيلين كيلر، حيث علمتها من خلال الطبيعة، وانتقلت من البسيط إلى المركب، ومن الحسي إلى المعنوي، وجعلت من نفسها موديل أو نموذج لتلميذتها. واختتمت الورقة بالتأكيد على ضرورة إعادة كل مرب النظر في طرقه وأساليبه وطرقه، وأن يمارس بين الفينة والفينة ما يعرف \"بالإحلال والإزاحة\" فيما يتعلق بأفكاره وأنماط تعلمه لتلاميذه وطلابه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

قص علينا الله عز وجل في القرآن الكريم قصصا لأنبيائه ومرسليه، وما كان بينهم وبين أقوامهم، وفي أشكال وأساليب متنوعة يظهر فيها إعجاز القرآن الكريم، ومن تلك القصص قصة موسى (عليه السلام) التي تعد أكثر القصص تكراراً في القرآن الكريم، إذ وردت في مئة وستة وثلاثين موضوعاً موزعاً على أربعة وثلاثين سورة من سور القرآن الكريم (المكية والمدنية)، ابتداء بسورة البقرة وانتهاء بسورة الأعلى، ولم يحظ اسم نبي في القرآن الكريم بمثل ذلك النصيب الأوفر الذي حظي به سيدنا موسى (عليه السلام)؛ الأمر الذي دعانا للوقوف عند قصته ودراستها على وفق المنهج الاستقرائي التحليلي لبيان ما فيها من فصاحة لفظ، وبلاغة قول، وحسن نظم وتركيب.