Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
25
result(s) for
"الحمامات العامة"
Sort by:
أثر الحمامات في الحياة العامة في المدينة العربية الإسلامية وانعكاساتها على الواقع الصحي
يسلط البحث الضوء على الحمامات في المدينة العربية الإسلامية، وأثرها في الحياة العامة. إذ لم تخل حضارة من هذه الظاهرة، ولاسيما الحضارة العربية إذ تشير معظم المراجع إلى وجودها في الحواضر العربية في عهود غابرة سبقت ظهور الإسلام، ثم تطورت في العصرين الأموي والعباسي، وأصبحت جزء من التخطيط الحضري للمدينة العربية الإسلامية تقام في الأسواق القريبة من المسجد الجامع، كما تقام في الحارات. وتخضع هندستها وتخطيطها إلى قواسم مشتركة تتمحور حول ثلاث قاعات هي الباردة والدافئة والساخنة. إن كثرة الحمامات في المدن هو دليل على التطور الاجتماعي والاقتصادي لتلك المدن، وان الاهتمام بهذه المنشآت لا يعود لأسباب دينية تتعلق بالنظافة والطهارة وحسب، وإنما لعوامل كثيرة منها: الاستثمار، وتشجيع أصحاب السلطة، وعلاقتها بالأوقاف المحبوسة على المنشاة الدينية، وعرفت الحمامات كدور شفاء لمختلف الأمراض والعلل.
Journal Article
الحمامات العامة في مصر
يهتم هذا البحث بموضوع \"حمامات مصر الإسلامية\" وذلك من خلال دراسة ميدانية تسلط الضوء على العناصر المهمة في تكوين الحمامات والتي لم تركز الأبحاث السابقة على قدر أهميتها. العنصر الأول هو مكان النار أو تسخين المياه \"المستوقد\" والعنصر الثاني هو توصيل المياه من مصدره وهو البئر، للأقسام الأخرى في الحمام.
Journal Article
حمام مجمع السليمانية باستانبول
هدفت الورقة إلى التعرف على حمام مجمع السليمانية باستانبول. تعد الحمامات العامة أحد المؤسسات الاجتماعية المهمة التي تكون منها النسيج العمراني للمدينة الإسلامية حيث كان الجامع والسوق والحمام يمثلون النواة الأولى لنشأتها، وذلك نظرا لشدة الحاجة إليها في أغراض النظافة والتطهر، وتطرقت إلى الموقع حيث يقع الحمام في منطقة السليمانية باستانبول، ويعرف بهذا الاسم نسبة إلى المجمع المعماري الذي شيد ضمنه وحمام السلطان سليمان نسبة إلى منشئه، موضحا أنه وفقا لما ورد في تذكرة البنيان فقد شيد الحمام المعمار سنان للسلطان سليمان خان بن السلطان سليم الأول الملقب بالقانوني، وهو عاشر السلاطين العثمانيين، أما عن تاريخ الحمام فلا يحتوي على نص إنشاء غير أنه من المرجح أنه أقيم خلال الفترة (957-964 هــ، 1550-1557 م)، كما خصص الحمام لعدة سنوات لاستخدام العاملين في المجمع المعماري، خاصة المعلمين وطلاب المدارس السليمانية، وظل الحمام يعمل حتى أغلق عام (1916 م) وعاد للعمل مرة أخرى كحمام عام (2002 م) حتى الآن، وأوضحت التخطيط المعماري للحمام فعلى الرغم من ضخامة حجم مجمع السليمانية إلا أن مبنى الحمام تميز بصغر حجمه وبساطته، إلى جانب مواد الإنشاء والوصف المعماري له الذي اشتمل على (الوصف الخارجي، الواجهة الغربية الرئيسة، الواجهة الجنوبية، رواق المدخل، المسلخ، القاعة الدافئة)، واختتمت الورقة بالتأكيد على ازدهار عمارة الحمامات العامة على يد الأتراك سواء في الأناضول أو في فترة الأتراك العثمانيين وانتشر تشييدها في بورصه وأدرنه، واستانبول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
الحمام البخاري الكبير بمدينة ذمار القديمة : دراسة آثارية معمارية
يعد الحمام البخاري الكبير بمدينة ذمار القديمة أحد أهم المعالم الأثرية البارزة، الذي لم ينل حقه من الدراسة، إذ إنه كان يشكل عنصراً رئيساً في النسيج العمراني ومظهراً أساساً من الظاهر الحضارية للمدينة، وانطلاقاً من هذه الأهمية سعى البحث إلى دراسة هذا الحمام من ناحية آثارية معمارية. إذ قدم معلومات جديدة حول منشئ الحمام وتاريخ الإنشاء، ثم اهتم بالوصف المعماري لجميع قاعات الاستحمام ومنطقة الخدمة، بهدف توثيقه قبل أن يتعرض لتعديلات معمارية تفقده قيمته التراثية. وإضافة إلى ذلك بين البحث دور الأحكام والشروط بالفقهية الإسلامية في أسلوب بناء الحمام وتوزيع مرافقه، فضلاً عن محاولة مقارنة وحداته المعمارية وتسمياتها مع نظرياتها في الحمامات الإسلامية، في سبيل الوصول إلى السمات المعمارية التي يتميز بها.
Journal Article
الحمامات الإسلامية العامة
تتشعب علاقات الظواهر والممارسات الحياتية اليومية مع ما يحيط بها من سلطات متنوعة سياسية أو فقهية، فبين الممارسة اليومية المعتادة لمرتادي الحمامات العامة نجد أنها تتواشج مع محيطها في ما هو معقد من الاعتياد والضبط الأخلاقي الاجتماعي وقوانينه الدينية التي تنفذها السلطة الدينية متمثلة بالفقهاء، أو السلطة التنفيذية متمثلة بالمحتسبين والشرط، وفي موضوع الحمامات فمع التقديم عن بعض جوانبها التاريخية من حيث نشوئها وأبنيتها وبعض الجوانب الحياتية للعاملين فيها وأهميتها في الطهارة والنظافة، حاول البحث تسليط الضوء على الحمامات من حيث أقسامها وعمارتها وتاريخها وكيف أنها لم تكن شائعة في شبه الجزيرة العربية، لكنها كانت موجودة في البلاد التي كانت ذات شتاء بارد ومنها بلاد الشام وشمال أفريقيا. لذا بدا وكان الفتاوى بشأن الحمامات كانت متأخرة قليلا، لكنها أكدت على أهمية الاغتسال بشرط التستر فهل كان هذا الأمر يطبق بدقة؟ فمع ما تناوله البحث من وقائع ذكرها رحالة وفقهاء إلا أنه من المظنون أن ليس كل ما كان يقر فقها ينفذ تماما فالأحوال الواقعية تفرض نفسها من عدم توفر المآزر مثلا أو عدم اهتمام الجميع بالأوامر الفقهية بحسب وعي الأشخاص الديني. ومع وصف الحمامات وبعض تواريخها السابقة للإسلام فإن البحث حاول تسليط الضوء على موضوعين هما النساء ودخولهن الحمامات وما نجده من تشدد بالغ في المنع إلا لدواع حددها الشرع منها غسل المرأة من النفاس، أو دخولها الحمام لمعالجة علة ما، حيث أن القواعد الاجتماعية التقليدية تشدد على عدم خروج المرأة من البيت فكيف تذهب إلى حمام لتنزع ملابسها؟ وتشددت الفتاوى في ذلك خصوصا في موضوع تكشفها أمام الذميات وسوغ ذلك باحتمال وصف الذمية جسد امرأة مسلمة رأته في الحمام لزوجها. وكذلك تناول البحث أهل الذمة ودخولهم الحمامات وما كان يشترط عليهم من وضع علامات خاصة بذلك. ومهما يكن من أمر فإن النواهي الفقهية لم تكن دائمة التطبيق، ففي مجال وجود التماثيل والصور في الحمامات لم يكن الأمر مطبقا حتى في حمامات بعض الخلفاء في قصورهم وهذا ما وجد في قصور بلاد الشام كقصر عمرة وقصر المفجر، وقد يكون المسوغ أنها كانت حمامات بيزنطية أو أن مهندسيها غير مسلمين، إلا أننا يمكن ملاحظة الاختلاف الثقافي في السلوك داخل الحمامات بين المسلمين وغيرهم فيما تناوله أسامة ابن منقذ في كتابه \"الاعتبار\" موضحا من تجربة شخصية ما رآه في هذا المجال وتم تناوله في البحث.
Journal Article
حمامات ݣ اليانوس بولوبيليس \ ڤولوبيليس\، المغرب
عرفت موريطانيا الطنجية، شأنها شأن باقي أقاليم الإمبراطورية الرومانية، انتشارا ملحوظا لبناء الحمامات العمومية والخاصة، حيث كشفت الحفريات بولوبيليس عن ثلاثة عشر حماما، من أبرزها ما يعرف بحمامات ك اليانوس التي أزيح عنها التراب لأول مرة سنة 1927 من طرف لويس شاتلان، لتشكل منذ ذلك الحين موضوعا لبعض الدراسات والإشارات المقتضبة والمتفرقة والتي افتقدت إلى التصاميم المعمارية الدقيقة وإلى الوصف المعماري المستفيض والتأريخ النسبي والمطلق المستند إلى الإستبارات الأركيولوجية ودراسة اللقى الأثرية. وهذا ما نسعى لتداركه من خلال هذا المقال العلمي.
Journal Article
حمامات القسطنطينية ودورها في المجتمع البيزنطي 330 م. - 1204 م
هدفت الدراسة إلى التعرف على حمامات القسطنطينية ودورها في المجتمع البيزنطي (330م-1304م)، فمع تطور الحياة الاجتماعية في مدينة القسطنطينية أصبح الحمام شيئاً مهماً ووسيلة من وسائل التنعم، وهذا ما جعل أحد المؤرخين يعتبر وجود الحمامات في المدن مظهراً من مظاهر التنعم والترف. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تحدثت الأولى عن بناء الحمامات في القسطنطينية. وعرضت الثانية أنواع الحمام وأقسامه. وتناولت الثالثة إدارة الحمام والإشراف عليه. وأوضحت الرابعة ملكية الحمام وتمويله. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أنه عند إنشاء الحمامات العامة قد أخذ في الاعتبار قربها من التجمعات السكانية في بيزنطة سواء أكانت في وسط المدينة أو شرقها أو حتى بالقرب من الأسواق؛ لتلبي حاجة الناس من الاستحمام، والاهتمام بمثل هذه المنشآت الاجتماعية وما يرتبط بها من تقاليد وعادات تعتبر قاسماً مشتركاً بين مدن بيزنطة لينهض دليلاً على وجود وحدة ثقافية تشمل مختلف المدن البيزنطية. كما أكدت النتائج على أن أهل بيزنطة قد اهتم بإنشاء الحمامات الصحية والتي ارتبطت بصحة الناس على الينابيع الكبريتية الحارة، حيث اعتبرها من وسائل الاستشفاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
الحمامات العامة بالجزائر خلال العهد العثماني
تتمتع الجزائر بتراث مادي ثري، وذلك بالنظر إلى امتدادها الجغرافي من جهة والزمني من جهة أخرى، وأضحت تلك المخلفات الأثرية شاهدا غير قابل للطعن على مختلف الحضارات والفترات التي عايشتها البلاد، وفي مقدمتها الحضارة الإسلامية التي امتدت لما يزيد عن اثنتي عشر قرنا. ومن بين أهم الفترات التي مرت بها الجزائر هي الفترة العثمانية (1516-1830 م) والتي تمخض عنها عديد الإنجازات وفي مختلف الميادين ومن بينها ميدان العمارة بمختلف تفرعاتها. نتناول في هذا المقال جانبا من العمارة المدنية ممثلة في الحمامات العامة التي اكتظت بها مختلف مدن الإسلامية ومن بينها مدن الجزائر، وعدت أحد مظاهر التحضر والتقدم والرفاه، وأدت أدوارا مهمة في الحياة الحضرية. وقد تضمنت دراستنا محورين؛ أما الأول فتعرضنا فيه للحمامات العامة في البلاد الإسلامية وما تميزت به من خصائص معمارية فضلا على أهميتها ودورها وعوامل انتشارها. وتناولنا في المحور الثاني الحمامات بالجزائر خلال العهد العثماني حيث تطرقنا لموقعها ومظهرها الخارجي إضافة إلى تخطيطها العام ووحداتها المعمارية. مستشهدين في دراستنا بأحد أهم النماذج منها وهو حمام الباي مصطفى المسراتي بوهران.
Journal Article