Explore the vast range of titles available.

يعد الحوار العربي -الأوروبي شكلا مهما من أشكال الحوار الذي دار حول قضايا ذات طبيعة اقتصادية وسياسية بالأساس؛ فقد دفع حظر النفط العربي الجانب الأوروبي إلى المبادرة بالحوار مع الجانب العربي الذي رحب بالمبادرة، وطرح القضية الفلسطينية- بوصفها القضية العربية الأولى- على طاولة الحوار، علاوة على قضايا مثل: نقل وتوطين التكنولوجيا، وتعزيز الإفادة من عائدات النفط الموجودة في البنوك الأوروبية، وأوضاع المهاجرين العرب في الدول الأوروبية إلخ، إلا أن الحوار واجهته صعوبات منذ الإعلان عنه؛ فقد رأت الولايات المتحدة أنه يضر بمصالحها في الشرق الأوسط، فسعت إلى إفشاله. وقد تأثر الحوار بالمتغيرات الإقليمية والدولية المختلفة طيلة سنواته (1990-1973)، فكان نتاجا لها، ومتأثرا بها، وأعطى الكثير من الخبرات والدروس التي يمكن البناء عليها في المستقبل، سواء بين الجانبين العربي والأوروبي، أو في الحوار بين الأطراف بشكل عام.

يتناول البحث العلاقة بين الحضارة الغربية والحضارة الإسلامية، في الوقت الذي تعالت فيه الأصوات بصدام الحضارات وأنه لا يمكن أن يكون هناك حواراً بين الغرب والإسلام، بدعوى التصادم في حين تبنت دعوات أخرى الحوار بين الحضارات إن مشروع الهيمنة الغربية الساعي إلى استعمار العالم بمؤسساته الاقتصادية والسياسية والدينية والفكرية هو الذي نهج هذه الفكرة، أعني الصراع أو الصدام بين الحضارات ولاسيما الصدام المحتم كما يرون بين الحضارة الربية والإسلام ورغم كون الإسلام دين الحوار والجدال بالتي هي أحسن الداعي إلى الحوار مع الغير ودعوته إلى الهداية والرشد لكنه في الوقت نفسه يرفض وبشدة الدعوات الهدامة القائلة بأن تكون الأديان كلها واحدة فما هي حقيقة هذه الدعوة (صدام الحضارات) وأبعادها وأهدافها؟ وما حقيقة دعوى (حوار الحضارات) أبعادها وأهدافها؟ وما هو موقف الإسلام من كل هذه الدعوات المعلنة؟ هذا هو ما يعرضه البحث حوار الحضارات في مقابلة صدام الحضارات (رؤية في ضوء الإسلام)