Explore the vast range of titles available.

يعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، ويهدف إلى التمييز بين دلالات المصطلحات النقدية التي استعملها الخالديان في تتبع المعاني الشعرية، والوقوف على معاييرهما في التفضيل بين الأشباه والنظائر، ومرجعياته النقدية. وقد اقتضت طبيعته أن يكون في تمهيد حرر المصطلحات النقدية، ومبحثين؛ اختص أولهما باستجلاء المعايير التي اعتمدها المؤلفان في التفضيل، وعُني ثانيهما بالمرجعيات النقدية التي انطلقا منها. وقد انتهى البحث إلى أن الخالديين استعملا المصطلحات النقدية بدقة لتعكس آراءهما؛ وهي مصطلحات: الأخذ، والسرقة، والاختراع، والاتباع. وانتهى، أيضا، إلى أنهما اعتمدا معايير- لم يصرحا بها- في التفضيل بين الأشباه والنظائر؛ وقد بدت واضحة في تعليقاتهما وتعقيباتهما، وعادت إلى: الجودة الدلالية، والجودة البلاغية، والجودة الإيقاعية. وفيما يتعلق بالمرجعيات النقدية، بديا ذا موقف متزن في قضية (القدم والحداثة) حيث احتكما إلى فضل الاختراع حين يتساوى المعنى ونظيره. ولم يعنيا بالصراع القائم في قضية (اللفظ والمعنى) فجاء موقفهما متزناً؛ يعنى بالمعنى من زاويتي الاختراع والإضافة على المعنى المخترع. وقد ضيقا من دائرة (الشرقات الشعرية) وحصراها في التوارد والتضمينات التي تكون في اللفظ والمعنى معاً أو ما يسمى عند بعضهم بالسرقة اللفظية، وجعلا من (النظرة الجزئية) معيناً في التفضيل؛ تلك التي كانت سائدة في النقد القديم اتكاء على وحدة البيت. وأوصى البحث بدراسة الاستطراد في كتابهما، والغاية منه.

الشاعر أبو بكر الخالدي شاعر خمري من شعراء القرن الرابع الهجري، تتردد في شعره المعاني المتوارثة في شعر الخمريات، من وصف للخمرة ومجالسها وسقاتها وطقوسها، وهو يعد من شعراء الديارات، وهم شعراء يرتادون أديرة النصارى المتناثرة في ضواحي المدن العربية؛ لمعاقرة الحمرة واللهو في حاناتها، وينظمون الشعر فيها وفي بساتينها وأعيادها ورهبانها، وكان وصف الخمرة المكون الثقافي لهذا الشعر الموسوم بشعر الديارات، وكان أبو بكر الخالدي يقصد تلك الديارات بحثا عن المجون، مجاهرا به في شعره، مستثمرا المذهب الشعري الخمري لشاعر الخمرة أبي نواس. وقد أورده إدمانه الخمرة والنظم فيها مسالك التمرد الأخلاقي على قيم المجتمع الإسلامي، وانطلاقا من هذا المعطى كان هدف الدراسة ومحورها الكشف عن سياقات التمرد في شعر أبي بكر الخالدي، وقد توصلت الدراسة التي اتبعت المنهج الوصفي التحليلي إلى أمور منها: - يمكن عزو تمرد الشاعر إلى مجونه فحسب؛ إذ لم يكن ذا اتجاه ديني أو سياسي أو غير ذلك. - جل شعره في الخمرة. - رسم شعره صورة الديارات وحاناتها وأعيادها وحال ساكنيها وزائريها.

تعتمد الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتهدف إلى الوصول لرأي علمي في (النظم المشترك) بين الخالديين؛ باعتباره فرضية قابلة للاختبار من الزاويتين: التاريخية، والفنية. وقد اقتضى ذلك أن تأتي الدراسة في مدخل عني بحقيقة نظمهما المشترك في الروايات التاريخية، ومبحثين؛ أو كل لأولهما دراسة الخصائص التي تميز شعر أحدهما عن الآخر، في الموضوع والصورة والإيقاع الداخلي، ولثانيهما ترجيح ما نسب إلى الشاعرين معا - دون غيرهما - انطلاقا من تلك الخصائص. وقد انتهت الدراسة إلى أن النظم المشترك بين الخالديين لا يكاد يثبت؛ لأن الروايات التاريخية التي تبنته لم تعتمد، في هذا الموضوع، على أصل تاريخي واضح، ثم لأن ما بقي من شعرهما ينفي ذلك بما تضمنه من خصائص مائزة يمكن الاستعانة بها في ترجيح شعرهما الذي سكت التاريخ عن نسبته إلى أحدهما.