Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
160 result(s) for "الختان"
Sort by:
The Circumcellions and Human Sacrifices
The Circumcellions were a phenomenon in Christian Africa in the fourth and fifth centuries that has been the subject of many interpretations. Its study has been obscured by theoretical issues concerning the capacity of religious movements to include social aspects, such as their behaviour in offering human sacrifices. This article takes up certain aspects of the question of the Circumcellions, particularly with regard to their origins, their nature and the interpretation of their actions in Numidia during the fourth and fifth centuries. The problematic of this study is based on the following questions: Why do the Circumcellions offer human sacrifices? What is it that drives them to commit suicide and consider themselves voluntary martyrs?
الحيض والختان
سلطت الدراسة الضوء على الحيض والختان وطقوس العبور. فيكتسب كل من الذكر والأنثى هوية جنسية من خلال محيطه الاجتماعي الذي يفصل عالم الذكورة عن عالم الأنوثة لاكتساب معرفة الجسد التي توضح صورة التراتبية بين الجنسين كون الممارسات في الحياة اليومية تعمل على إظهار عمق الاختلاف الموجود بين الذكر والأنثى في حين أن الاختلاف يعمل على تعزيز للهوية الجندرية وجل التدريبات التي تعلمها الأسرة هي أدوار جنسية نتاج أنها تفصل وتحدد معني الذكورة عن معني الأنوثة وتحت هذا الفصل والتحديد تم الاهتمام بظاهرتي الحيض والختان كطقوس عبور للجنسين. وأشارت الدراسة إلى البلوغ والتجربة الأنثوية فمن خلال الجسد أصبح الحيض كمعبر عن البلوغ الأنثوي يمثل على المستوي الاجتماعي تسجيلاً لتحول الأنثى إلى موضوع جنسي وإعلاناً عن بدء خصوبتها وذلك ما يصطلح عليه اجتماعياً وثقافياً بالبلوغ فيفرح محيط الفتاة بهذا الدم الذي يعلن أنها عادية بمعني أن نضج جسدها قد تحقق بشكل طبيعي، كما أشارت الحضور الأولي للحيض فبالرغم من توجيه الأنثى أثناء الحضور الأولي للحيض إلا أنه يبقي لتعامل الفتاة مع جسدها علاقة خاصة تكمن في بعض التقنيات هي الحشمة وانفصال الأنثى عن عالم الطفولة. ثم تطرقت الدراسة إلى الختان كعبور إلى عالم الذكور فيمثل الختان مرحلة من حياة الطفل فلا يعزي ذلك بالتأكيد أنه يدخله في المستوي الواقعي إلى عالم الرجولة المكتملة ذلك أن هذا لن يتحقق إلا عند بلوغ فالختان بمثابة نظام للجسد هدفه جعل الفرد يتقمص المبادئ المثالية للجماعة التي ينتمي إليها على نحو معلن، فيمكن اعتبار ظاهرتي الحيض والختان على أنهما معرفة فجائية بالتغيرات التي تطرأ على الجسد الاجتماعي مع العلم أن الحضور الأولي للحيض يتحدد بتغيرات فيزيولوجية تحدث على مستوى الجسد الأنثوي أما الختان فرغم انه طقس عبور للذكر يتحدد بتغيرات لها طابع اجتماعي بالدرجة الأولى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
الختان ومراسيمه في الدولتين العباسية والفاطمية
ألقي البحث الضوء على الختان ومراسيمه في الدولتين العباسية والفاطمية. واستعرض الختان لغة واصطلاحا، ثم تطرق إلى تشريع وجوب الختان، وإلى نفقات الختان من حيث ظاهر الختان وأجرة الخاتن حيث كان من الأمور التي كان يفعلها المزينين زمن الدولة العباسية عند الختان انتظار ما ينثر عليهم من أموال فقد نثرت على المزين الذي قام بختان المعتز بن المتوكل ومن في حيزه ألف ألف درهم، وعمد البعض إلى وضع طشت لجمع المال فيذكر أن في إحدى مناسبات الختان زمن الفاطميين إن امتلأ طشت المزين الذي ختن هناك بالدنانير من نقوط الأكابر والأعيان وخلع عليه فروة وشال وانعموا على باقي المزينين بثلاثين كيسا. كما أشار البحث إلى عمل الكثيرين ممن حاولوا أن يجعلوا من أيام الختان أياماً مميزة يخصونها بأيام العيد يربطونها بمناسبات تخصهم، فقسم منهم جهد في تطبيعها بين الناس يتذاكروها إن اقترنت بالختان الشمولي لتبقي تلك الأيام خالدة في ذكراها مقترنة بالأجيال يتذكرها الكبير بالفعل والصغير عند الكبر، كما أن لأهمية الختان في المجتمع العربي والدين الإسلامي كان لابد لإقامتها إن تعمل المآدب دلالة على الأعلام ومشاركة الفرحة إذ أكدا على إقامتها الرسول الأعظم محمد ﷺ. وجاءت خاتمة البحث مشيرة إلى عدد من النتائج ومنها، أن مراسيم الختان كانت ترتبط بشكل مباشر بأمزجة الخلفاء وتقديراتهم للغرض المنشود في تنفيذ مآربهم بطريقتين الأولي أنية ترتبط بطبيعة قرب الموالين لهم وكسب رضاهم التي عمل على تفعيلها من خلال تلك المراسيم الخلفاء العباسيين والثانية بعيدة الأمل تتمثل بالرضا وكسب العامة كما كان يفعلها الخلفاء الفاطميين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
حكم الخفاض الفرعوني في الشرع الإسلامي
تكلمت في هذا البحث عن حكم الخفاض الفرعوني في الشرع الإسلامي مستدلا على حكمه من الكتاب والسنة وكذلك أقوال العلماء. بدأت أولا بتعريف الخفاض الفرعوني بعد المقدمة وبيان أهمية الموضوع وقسمت بحثي إلى ثلاثة فصول وقسمت الفصول إلى مباحث على نحوي ما يلي: الفصل الأول: وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: تعريف الخفاض الفرعوني. المبحث الثاني: تاريخ الخفاض الفرعوني وأنواعه ونظائره. المبحث الثالث: الدوافع والأسباب لخلوده وانتشاره. الفصل الثاني: وفيه مبحثان: المبحث الأول: أضرار الخفاض الفرعوني الصحية. المبحث الثاني: الخفاض الفرعوني سهم على العقل والاقتصاد والاجتماع. الفصل الثالث: وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: حكم الخفاض الفرعوني في الشرع الإسلامي. المبحث الثاني: البديل الأمثل- ختان السنة. ثم خلصت الدراسة إلى ذكر أهم النتائج التي توصلت إليها.
قضية ختان المرأة وموقف مشايخ الأزهر منها
يهدف بحث قضية الختان للمرأة، وموقف مشايخ الأزهر منها إلى بيان أهمية موقف الأزهر الشريف، والجهود التي بذلت من علمائه الأجلاء في سبيل الحفاظ على بقاء النسل الذي يعد من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية، وذلك عن طريق بقاء الأسرة واستقرارها، حتى تتحقق الفائدة المقصودة من الشريعة الإسلامية، كما يهدف البحث إلى بيان مدى صلاحية الشريعة وشمولها لكل زمان ومكان، كما استهدف البحث التعرف على ما أثبته وأكده الأطباء من أضرار مترتبة على عملية الختان للإناث، واتبعت في البحث المنهج الاستقرائي والاستنباطي، وذلك بتتبع واستقراء كل الآراء المنسوبة إلى الفقهاء وذكر أدلتهم ومناقشتهم فيما استدلوا به، ومقابلة هذه الأدلة ومقارنتها لاستنباط الرأي الراجح والمختار للفتوى مدعوما بالأدلة التي ترجحه، وتضمن البحث التعريف بالمصطلحات الخاصة بالبحث، واشتمل على مبحثين اشتمل المبحث الأول على أدلة مشروعية الختان، وكيفية الختان والحكمة من مشروعيته وأراء الفقهاء في ختان الإناث، الجهود المبذولة لمشايخ الأزهر في الوصول إلى القول المختار للفتوى، وتناول المبحث الثاني الفوائد والأضرار لختان الإناث، الفرق بين ختان الذكور وختان الإناث، وبيان الرأي الطبي الصحيح في ختان الإناث، ومن أهم ما توصل إليه البحث من نتائج أن الختان صورة من صور العنف التي تمارس بوحشية ضد المرأة، ولا بد من القضاء عليها نهائيا، الريادة والسبق لمشايخ الأزهر الشريف في منع جريمة \"ختان الإناث\" لثبوت ضررها علميا، التأكيد على أن الرأي الطبي لا يغير حكما شرعيا ثبت بأدلة قطعية تكمن أهمية الرأي الطبي في التأكيد على فوائد وأضرار \"ختان الإناث\"، وأن ختان الإناث يباح في حالة الضرورة، والرجوع في هذه الحالة لأهل الخبرة من الأطباء، ويتم ذلك وفق ضوابط شرعية منصوص عليها.