Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
721 result(s) for "الخزف"
Sort by:
الخزف التركي
يتناول كتاب (الخزف التركي) والذي قام بتأليفه (سعاد ماهر محمد) في حوالي (107) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الخزف التركي) مستعرضا المحتويات التالية : الباب الأول : تاريخ الخزف التركي : تاريخ الخزف البيزنطي، الحزف السلجوقي، الخزف التركي في القرن الثالث عشر ؛ الباب الثاني : المراكز الصناعية : مدينة بروسيه، مدينة أزنيك، سوريا ؛ الباب الثالث : طريقة الصناعة ؛ الباب الرابع : الزخارف.
التمثلات الأسطورية للخير والشر للموضوعات المنفذة على الخزف الإغريقي
عني هذا البحث بدراسة التمثلات الأسطورية للخير والشر في الموضوعات المنفذة على الخزف الإغريقي بكونه فنا خاض في موضوعات عديدة، فهو لم يقتصر على الإنسان ومحاولاته بل إنه فن نفذ إلى عموم مظاهر الحياة والتي عبر عنها بنتاجات فنية عديدة وفق نمط قصصي أسطوري تحمل موضوعات متنوعة منها موضوعة الخير والشر. ومن هنا جاء هذا البحث لدراسة التمثلات الأسطورية للخير والشر في الموضوعات الأسطورية المنفذة على الخزف الإغريقي الذي تضمن أربعة فصول: فقد تناول الفصل الأول عرضا لمشكلة البحث والتي تحددت بالسؤال الآتي (ما التمثلات الأسطورية للخير والشر للموضوعات المنفذة على الخزف الإغريقي؟) ومن ثم أهمية البحث والحاجة إليه في حين يهدف البحث إلى (تعرف التمثلات الأسطورية للخير والشر للموضوعات المنفذة على الخزف الإغريقي) وتحديد الحدود الزمانية والمكانية أما الفصل الثاني فتضمن الإطار النظري مبحثين عني الأول بدراسة الخير والشر في الفكر الأسطوري، أما المبحث الثاني فقد تناول المشاهد الموضوعية في فن الخزف الإغريقي. وبينما جاء الفصل الثالث بإجراءات البحث ليضم مجتمع البحث أربعة نماذج أنجزها الباحثان ضمن حدود البحث، وتحليل أربعة نماذج فنية. وجاء الفصل الرابع بمجموعة من النتائج من أبرزها: 1- ظهرت التمثلات الأسطورية للخير والشر على الآنية الخزفية وفق مبدأ ثنائية (الخير والشر) بتجلي فكرة القضاء على الشر والخوف وانتصار الخير مما أعطى الفنان الإغريقي المشاهد لغة تأويلية مثلها البعد الأسطوري كما في أنموذج (1، 2، 3، 4). ٢- أظهرت مشاهد الأساطير الإغريقية دلالة مفهوم الخير والشر متمثلة بشخص الإله الأبطال وهو ما يمثل الحب والمساعدة في حين مثل مفهوم الشر بالحقد والغيرة والرعب كما في أنموذج (1، 2، 3، 4). ثم قدم الباحثان مجموعة من الاستنتاجات على وفق ما توصلا من النتائج منها: ١- كان لتنوع أشكال وأحجام الآنية الخزفية أثر في تنوع الموضوعات الأسطورية، فكان سطح الآنية بمثابة سجل لتاريخ وحضارة المجتمع الإغريقي. ٢- للفكر الأسطوري التأملي أثر في الكشف عن الغموض في بعض عوامل الفكر الأسطوري. فعكست طبيعة الرؤى والأفكار المعبرة عن موضوعة الخير والشر. وضم البحث عددا من المقترحات والتوصيات تليها الهوامش والمصادر.
الخزف التركي
يتناول كتاب (الخزف التركي) والذي قام بتأليفه (سعاد ماهر) في حوالي (147) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الخزف) مستعرضا المحتويات التالية : الباب الأول : تاريخ الخزف التركي والذي يشمل تاريخ الخرف البيزنطي، الخزف السلجوقي، الخزف في القرن الثالث عشر إلى الثامن عشر، الباب الثاني : المراكز الصناعية، والذي يشمل المدن التي بها مراكز صناعية منها مدينة أزنيك، سوريا، كوتاهية، إسطنبول، الباب الثالث : طريقة الصناعة، الباب الرابع : الزخارف.
Employing of Woman's Shape in the Contemporary Art Formation: The Potter, Khalid Jabbar, as a Prototype Model
Artistic formation is a deep term that deals with creativity in every detail. It represents a product of a variety of arts, such as painting, sculpture, ceramics, and other applied arts. It may be in the form of a figurative creation, or in the form of an artistic composition of a three-dimensional ceramic or sculptural model, to be formulated based on previously identified considerations by the producer; an artist or a craftsman. The great diversity in the architecture of fine arts in general has caused chaos in the structure of contemporary art formation in particular. The construction has become devoid of the basic elements and ingredients in society. It deals with everything that is marginal and simple. It sheds light on empty metaphors. In spite of the rapid steps that moved art to and from a different stage by all standards, it still retains important iconic symbols circulated throughout history, such as the shape of woman as it has not and will not abandon it for its active role in the social system. In light of this, the research consists of the methodological framework starting with the problem that revolves around several questions - based on the experience of one of the contemporary artists; the potter Khalid jabbar like; Did he employ the shape of women in the ceramic product for his work?, What is the reason for his use of the shape of women?, Did he base his ceramic patterns on intellectual, aesthetic, historical values, traditions, customs, or heritage?, Did he base his works on purely materialistic utilitarian values? Is there a diversity in the shape of women in the ceramic product of the works of Khalid jabbar? The questions allowed the two researchers to study the employment of the shape of women in one of the types of contemporary art formation through reviewing the employment of the shape of women over time and extrapolating the employment of the shape of women in the experience of one of the contemporary potters in several sections in chapter two dealing with the theoretical framework. The present study ends with many results and recommendations.
متحف الخزف الإسلامي = The museum of islamic ceramics
يحتل متحف الخزف الإسلامي بالزمالك الدورين الأرضي والأول من قصر الأمير عمرو إبراهيم، ويجمع هذا القصر في أسلوبه المعماري والزخرفي بين الأساليب الفنية التي شاعت في عصر أسرة محمد علي المتأثرة بالطراز الكلاسيكي الأوروبي من جهة وبين أساليب الطراز المغربي والتركي والأندلسي في تناغم أخاذ. ويحتوي القصر على مجموعة قاعات ضخمة تتوسطها القاعة الرئيسية والتي تتمركز حول نافورة. والقاعة الرئيسية مغطاة بقبة رئيسية فخمة مبنية على مقرنصات ركنية وبها مجموعة رائعة من نوافذ الزجاج الملون الجصي. والقصر بصفة عامة مستخدم كمركز الجزيرة للفنون، ويحتوي المتحف على مجموعة خزفية رائعة تعود لشتى العصور الإسلامية. وأهم قاعات المتحف قاعة الخزف الفاطمي، والتي خصصت لعرض مجموعة من الخزف الفاطمي تتكون من 74 قطعة، فيما عدا قطعة واحدة عباسية. وتتساوى من حيث الأهمية قاعة الطراز التركي، وتعرض 96 قطعة، وقاعة الطراز المصري الأموي، والأيوبي، والمملوكي، والعثماني وتعرض 39 قطعة. أما البهو فيعرض قطع خزفية سورية، بينما توجد القاعة الإيرانية في الدور العلوي حيث تعرض مقتنيات خاصة بالخزف الإيراني، بالإضافة لمدخلين حائطين فيهما قطعتان من الطراز الأندلسي وبلاطتان تونسيتان وسلطانيتان من الطراز العراقي.
انتاج زجاج بركاني باستخدام مخلفات أسلاك اللحام وتطبيقها على السطوح الخزفية
يعنى هذا البحث بدراسة (إنتاج زجاج بركاني باستخدام مخلفات أسلاك اللحام وتطبيقها على السطوح الخزفية)؛ والذي يتكون من خمسة فصول: تضمن الفصل الأول عرضاً لمشكلة البحث لمعرفة هل من الممكن إنتاج زجاج بركاني باستخدام مخلفات أسلاك اللحام وتطبيقها على السطوح الخزفية؟؛ في حين جاءت أهمية البحث في التعرف على خصائص هذه التقنية من حيث إمكانية تطبيقها على السطوح الخزفية مما تساهم في إظهار تقنيات جديدة في مجال فن الخزف؛ في حين يهدف البحث إلى إمكانية إنتاج زجاج بركاني باستخدام مخلفات أسلاك اللحام وتطبيقها على السطوح الخزفية؛ أما حدود البحث فتتضمن إضافة مخلفات أسلاك اللحام إلى الزجاج القلوي الجاهز المطبقة على السطوح الخزفية الملونة وبدرجة حرارة (820 oC) لإنتاج خزف بركاني في حين احتوى الفصل الثاني على الإطار النظري إذ استعرض هذا الفصل بنية الزجاج والصبغات اللونية وقطاب اللحام والتي من خلالها يتحدد اللون والملمس وكذلك استعرض هذا الفصل الخزف البركاني من الناحية التاريخية والتقنية. أما الفصل الثالث فتضمن اختيار المواد المضافة إلى خلطة الزجاج بالاعتماد على ثلاث صبغات لونية (الأحمر؛ الأصفر، الأزرق) والتي تعد من أكثر الصبغات اللونية شيوعاً عند الخزاف؛ وأضيف مخلفات أسلاك اللحام بنسب مختلفة (5 - 10 - 15%) إلى خلطة الزجاج (الطبقة الثانية)؛ مع تثبيت النسب الوزنية لجميع المواد وحصر المتغير فقط في كاربيد السيلكون الناتج من مخلفات أسلاك اللحام لإنتاج الخزف البركاني؛ إذ تم التطبيق على الزجاج القلوي الجاهز الإيطالي المنشأ وبلغ عدد النماذج المزججة (9) نموذج ملون. أما الفصل الرابع فقد تضمن عينة البحث والتي اختيرت من خلال تنوع نسب كاربيد السيليكون الناتج من مخلفات أسلاك اللحام المضافة واختلاف حجم الفوهات البركانية فضلاً عن الملمس واللون؛ وبلغ عدد العينات (9) عينة تمثل مجتمع البحث وتم إجراء الفحوصات المختبرية عليها، إذ تم إجراء فحص الكثافة والشد السطحي للزجاج؛ وتم إجراء فحص التحليل اللوني باستعمال نظام (L.a.b) لمعرفة القيم الرقمية للون الناتج؛ وأجري فحص الملمس لمعرفة طبيعة السطح، أما الفحوصات الداعمة لنتائج اللون والملمس فهي فحص (المايكروسكوب) والذي من خلاله نتعرف على البلورات الملونة والأطوار والمواد غير المنصهرة وتأثيرها على النتائج اللونية.