Explore the vast range of titles available.

يعد خطاب السيدة الزهراء (عليها السلام) مدونة تراثية فكرية، فهو من أعرق النصوص الأدبية وأفصحها، وهذا ديدن أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم السيدة الزهراء (عليها السلام)، ومن ذلك الخطاب خطبتها الفدكية التي تشكل مقاربة إصلاحية في الدين والدولة بنيت على أسس تبليغية على وفق مقدمات خطابية تواصلية تتحاور مع الآخر عند بوابة الإقناع والتأثير، واعتماد استراتيجيات توجه عقل المخاطب وروحه وضميره بعيدا عن العنف والإكراه والمغالطة. وسوف نعمد في هذه الأوراق البحثية إلى إعطاء صورة مكثفة لأهم الروابط الحجاجية التي ترد في هذه الخطبة معتمدين في تقسيمها وفق ما يأتي: 1- روابط التعارض الحجاجي. 2- روابط التساوق الحجاجي. 3- روابط العطف الحجاجي.

تناول بحثنا هذا أثر السياق في دلالة أبنية المصادر والمشتقات في الخطبة الفدکية لتحقيق المعني المرام الوصول إليه وإيضاحه، إذ أن للسياق الأثر البالغ في إنتاج الدلالة من خلال توافر القرائن اللفظية والمعنوية، وقد اختار البحث (خطبة فدك) للزهراء (عليها السلام) مجالا للتطبيق، وقد اقتضت طبيعة الدراسة أن تنتظم في ثلاثة مباحث مسبوقة بمقدمة وتمهيد فجاء المبحث الأول بعنوان أثر السياق في دلالة أبنية الأفعال، أما المبحث الثاني فخصص لبيان الفروق اللغوية بين أبنية الأسماء، متناولا أبنية المصادر، وأبنية المشتقات (اسم الفاعل، واسم المفعول)، وتناول المبحث الثالث التعدد الدلالي للصيغ الصرفية، وقد خلص البحث إلى أن للسياق أثرا في توجيه دلالة البنية الصرفية، فاللغة العربية لم توجد تلك الأبنية اعتباطا، بل ثمة مزايا نتلمسها من خلال توظيفها داخل السياق.

تتداخل في مصطلح التوجيه الحجاجي علوم كثيرة منها علم المنطق والنحو وغيرهما، فهو العصب الحسي الناقل للإيعاز الإدراكي، فهو حكم على حكم، وعلى هذا فإن كل المحاولات الخطابية التي يقوم بها المرسل بحيث تتعدد أفعال الإيعاز والتوجيه. ولا بد من استعانته بأدوات وآليات مختلفة منها أساليب الأمر والنهي والتحذير... استنادا إلى دور السياق والمقام. وتأسيسا على هذا نجد طبيعة الخطاب في الخطبة الفدكية للزهراء -سلام الله عليها- احتوت على موجهات حجاجية تبغي الأقناع والتأثير ثم توجه المتلقي، فهي بارزة للعيان في بنية الملفوظ، ولها قيمة توجيهيه في هذا الملفوظ باتجاه النتيجة وتقويتها. فهي إقناع المتلقي بضرورة إرجاع إرث الزهراء - سلام الله عليها- فالعامل الحجاجي يعمل على إظهار (الموضع) في الملفوظ، حتى تتم استجابة الخطاب، وترك الشك والتردد والإنكار، وكذلك تضييق الفجوة بين المرسل والمتلقي، وتجنب النقاشات والجدل بينهما، وعلى هذا صارت الموجهات الدينية ومنها القسم، الذي يعتمد العامل الحجاجي، والدعوى، والطاقة الحجاجية للقسم. وكذلك منها القصر، وهو تخصيص أمر بأمر بأسلوب معين والذي يعتمد على القيمة الحجاجيه للعامل، والموجهات التقريبية أو موجهات الشك التي تجعل الخطاب الذي ترد فيه ذا بعد موضوعي يبعث على التصديق والأقناع.

هذه الدراسة محاولة متواضعة للكشف عن دلالات التقديم والتأخير في خطبة السيدة الزهراء، والاقتراب من مراداتها في استعمال هذا الأسلوب الذي يعبر عن مدى تحكمها بحرية في تغيير مواقع الكلمات في التراكيب اللغوية، للوصول إلى المعاني المطلوبة. وقد اتضح من البحث أن التقديم والتأخير يمثل ملمحاً أسلوبياً واضحاً في خطبة السيدة الزهراء -عليها السلام-؛ لأنه عدول عن القاعدة العامة، وذلك بتحويل الألفاظ عن مواقعها الأصلية لغرض يتطلبه المقام. وإن محاولة تغيير أماكن بعض الكلمات في النصوص التي ورد فيها هذا الملمح الأسلوبي سيؤدي إلى ذهاب الجمال الفني الذي نتج عن الاختيار الدقيق للمفردات واختيار مواقعها داخل التراكيب. وهذا يكشف عن ذهنية فذة وقدرة فائقة على التصرف بالتراكيب، وخبرة دقيقة بالمعنى وطرق إنتاجه، ولا سيما إذا أخذنا بنظر الاعتبار ظروف إنتاج النص. فقد صدر من امرأة في مقتبل العمر، وفي مجتمع كان يحتقر الأنثى ولا يقيم لها وزنا، إذ وقفت السيدة الزهراء وسط المسجد، وبحضور حشد كبير من المهاجرين والأنصار، وهو موقف لا يسمح لها بتخير الألفاظ أو التراكيب لتأدية المعاني التي تختلج في صدرها، مع ذلك نجدها قد ارتجلت خطبة عالية المضمون، وألقتها بداهة من دون تحضير سابق، وهي تخاطب العقل والوجدان معاً.

يعني هذا البحث بدراسة أسلوب الحذف ودلالاته الواردة في خطبة السيدة الزهراء (عليها السلام) من خلال إيضاح الحذف الوارد في الخطبة المباركة من حيث الدلالة والوظيفة التي اعتمد عليها سياق الكلام، فكلام السيدة الزهراء (عليها السلام) في هذه الخطبة قد اشتمل على مضامين دينية واجتماعية وأخرى سياسية، فالخطبة غاية في الدقة من حيث العمق الدلالي والبلاغي في ذات الوقت. وكانت منهجية البحث تتطرق إلى ذكر الموضوع وبيان تعريفه ومن ثم الرجوع إلى نماذج من الخطبة المباركة للسيدة الزهراء (عليها السلام) الوارد فيها الحذف وبيان المقاصد والدلالات المختلفة التي اشتملت عليها.

هذا بحث يتناول السبك النحوي وأثره في بناء النص الخطبة الفدكية مثالا، وقد اقتضت خطة البحث أن يكون في ثلاثة مباحث هي: السبك في العجم والاصطلاح والوظيفة، والحذف، المعاني التي يحققها الربط، وقد بين البحث قدرة السيدة الزهراء عليها السلام على الإبداع الذي تحقق في السبك النحوي للخطبة الشريفة، فجاءت مقاطع الخطبة متماسكة ومتلاحمة بواسطة ركونها إلى أدوات تركيبية استطاعت عليها السلام في ضوئها أن تجعل النص مرتبطا في جمله ومقاطعه، كما أن السيدة الزهراء عليها السلام اختارت اللفظ المعبر الموحي ببلاغة عالية صادرة عن وعي وفكر قل نظيرهما ومثيلهما إلا عند نبينا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم، وأمير البلاغة والفصاحة والبيان الإمام علي عليه السلام، فارتقت بأساليبها وفصاحتها إلى درجة البلغاء؛ إذ جعلت الألفاظ ناطقة معبرة على الرغم من الموقف الذي ينأى فيه العقل عن التعقل والتدبر، فجاءت بجمل وعبارات قمة بالحكمة والعلم، وأظهرت الدراسة ان الجانب الدلالي يتكامل مع الجانب الشكلي في تحديد المعنى المراد من النص، كما يقوم الحذف بإيقاد ذهن القارئ، لمعرفة المحذوف وملء تلك الثغرة التي خلَّفها الحذف، وهي تشبه في ذلك الإحالة المقامية؛ لذا يعد كلا من الحذف والإحالة المقامية من أقرب وسائل الاتساق الشكلي إلى الانسجام؛ ولأنهما يصبان في قالبه.

تحاول هذه الدراسة قراءة حجاجية التناص في الخطاب الفدكي للسيدة الزهراء في مسجد أبيها رسول الله بعد وفاته بقليل، وفي حشد كبير من المهاجرين والأنصار لذا فإن دراسة خطبة السيدة الزهراء يعني الاهتمام بأهم النصوص الخطابية العربية، لما يحتويه النص من ثقافة ومقاربات لغوية وتناصية عظيمة، وفق آليات حجاجية تهيمن على ذات المتلقي وعقله بل حتى عواطفه حين سماعها. مما شكل تراثا أدبيا مفعما بالحيوية والدلالات والأساليب الإبداعية التي تغذت من منابع القرآن والرسالة المحمدية الخالدة. سنحاول قراءة حجاجية التناص فيها، لبيان الدور الذي قام به، وما هي أهدافه الإنسانية ضمن ملكاته الأدبية المتأتية من قوة الحضور الخطابي للزهراء لأنه ((لا يكفي أن يكون للمرء مواهب عظيمة وإنما ينبغي أن يعرف كيف يديرها)).

ارتأى الباحثان أن يكون ميدان الدراسة سفرا من أسفار آل البيت المكرمين، عنوانه الخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام). تناول البحث حروف المعاني الواردة في نصوص هذه الخطبة، وبيان دلالات كل حرف منها، بحسب السياق الذي يرد في نص الخطبة. قسم البحث - بحسب المادة التي جمعت إلى ثلاثة مباحث، سبقت بمقدمة، وتمهيد وصف الباحثان في القسم الأول المضامين التي تناولتها الخطبة، وفي القسم الآخر عرض موجز للدلالات المتعاورة على حروف المعاني. أما المباحث، فدرس الأول الحروف الأحادية، والثاني الحروف الثنائية، والثالث الحروف الثلاثية. وختم البحث بأهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة، ولعل أهمها أن الباحثين كشفا عن قصدية استعمال الحرف في أكثر نصوص الخطبة، بالاعتماد على المعنى الأصلي للحرف الذي ذكره النحويون، ورد المعاني المحتملة الأخرى إليه، أما إذا تعذر ذلك فيركنا إلى الاحتمال المتعدد للدلالات المستنبطة من تلك النصوص.

للحجاج عند العرب غايات بينة، إذ ينبني على مقصد معين يرمي إلى تحقيقه إما بالحق وإما بالحق والباطل. ويستهدف تحقيقه منفعة أو منافع، إما خاصة أو عامة، وتعد الدراسات الحجاجية من أبرز النظريات التي تعنى بتحليل النصوص الأدبية من منطلقات استدلالية تبرز قيمة الخطاب الإبداعي، وتجلي عن مظاهر القوة والوهن فيه، من خلال عدد من الاستراتيجيات القائمة على بلورة ملامح الدلالة المنشودة من الخطاب وفق معايير برهانية يسعى المرسل إلى تصمينها في خطابه عبر وحداته اللغوية والبلاغية والدلالية، وانطلاقا من هذه الغاية عنيت الدراسة بالكشف عن ملابسات الخطاب السردي للخطبة الفدكية للسيدة فاطمة الزهراء من خلال ضوابط نظرية الحجاج؛ تبيانا لغرض القيل ومناسبته، والغاية المرجوة منها، على أن تجرى الدراسة في ثلاثة مباحث، بالارتكاز على النظرية الحجاجية، على نحو ما يلي: المبحث الأول: التعريف بالخطبة الفدكية ودوافعها. المبحث الثاني: مظاهر الحجاج البلاغي واللغوي في الخطبة الفدكية. المبحث الثالث: الدلالات المنبثقة عن النظم اللغوي في الخطبة الفدكية، وذلك بالاستئناس بعدد من المباحث الفرعية المنوه بها في محالها من البحث، تحت كل عتبة أصيلة من عتبات الدراسة يأتي بيانها في تضاعيف المباحث.

يعتبر الاتساق النصي من أهم مظاهر النص الأدبي القويم بين البلغاء القديم واللسانيين المحدثين والجدد؛ فهم اهتموا إلى هذا المظهر اللغوي توجها بالغا واعتبروه ميزة أساسية لتفوق النص على بقية النصوص وإعلان أهميته أكثر أهمية بالنسبة إلى النصوص الأخرى؛ وإن يفتقر النص هذه الميزة يواجه بالمشكلة العظيمة وتتشابك أركانه بشدة. \"مايكل هاليدي\" و\"رقية حسن\" باحثان لغويان شهيران في العصر الحديث ألقا نظرية في ضوء طريقته اللسانية المسماة بالتيار الوظيفي وأضافا أن النص يجب أن يحتوي على ثلاث محاور من الاتساق فهي الاتساق النحوي والمعجمي والوصلي أو الربطي. هذه الدراسة تتخذ خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام الفدكية لتبين الاتساق الربطى وعناصره الأربعة فيها وتقوم بدارسة آلياتها بدقة في هذه الخطبة البليغة الرائعة حتى تحصل إلى مدى توظيف الخطبة هذه المؤشرات وتتبين حظها من الاتساق الربطي. خلصت النتيجة إلى أن السيدة عليها السلام استخدمت الآليات الربطية خاصة الربط الإضافي بشكل بارز وكثير في خطبتها بواسطة حروف متناسبة التي تستخدم في هذا الاتساق. الواضح أن أسلوب الشرح والتفسير الذي اعتمدت السيدة عليها السلام عليها في خطبتها من أهم أسباب بروز هذه الآلية من آليات الربط الوصلي وآلياته الأخرى. هذه الدراسة بالاعتماد على منهج الوصفي- التحليلي تدرس نماذج الربط الوصلي في الخطبة الفدكية دراسة تحليلية وإحصائية.