Explore the vast range of titles available.

يُعالِج هذا البحث العلاقة بين فلسفة الفن ومقاصد الشريعة (الضروريات، والحاجيات، والتحسينات) بوصفها قاعدة من قواعد التأصيل المعرفي لبِنْية الفن الإسلامي؛ إذ يُمكِن لهذه العلاقة أنْ تتأسَّس على موضوع علمجمالي مشترك، يُسمّى في الفلسفة عناصرَ الفن، ويُسمّى في التراث العلمي الإسلامي مقاصدَ البصر الجمالية. وإذا طبَّقنا هذه العلاقة على فن الخط الإسلامي بوصفه فناً بصرياً، فقد نستخدم مقاصد الشريعة بوصفها عناصر تأصيلية لهذا الفن الكتابي. ويُمكِن القول: إنَّ فن الخط يتكوَّن من المقاصد الجمالية الآتية: - المقاصد الخطية الضرورية التي تقوم على الخط الـمُجرَّد من أيَّة لواحق كتابية أو لغوية. - المقاصد الخطية الحاجية التي تقوم على الخط ولواحقه الكتابية مثل النقاط، ولواحقه اللغوية مثل علامات الإعراب. - المقاصد الخطية التحسينية التي تقوم على أساس أنَّ النص المخطوط عمل فني مُتكامِل.

هدفت الدراسة إلى: - استحداث مشغولات فنية قائمة على تدوير الخامات بالاستفادة من القيم الخطية التشكيلية للخامة \"الخيط\" لتحقيق بعض أهداف التنمية المستدامة حدود الدراسة: تقتصر الدراسة على: حدود موضوعية: الوقوف على ثلاث مداخل تشكيلية لإثراء المشغولة الفنية المعاصرة وهم: - المدخل الأول: الاستفادة من الإمكانات والقيم الخطية لعناصر من الطبيعة لإنتاج مشغولة فنية معاصرة. - المدخل الثاني: الاستفادة من الإمكانات والقيم بالخامات الخيطية وكيفية تدويرها ومعالجتها بتقنيات متعددة سواء في النسيج اليدوي أو الأشغال الفنية \"الشبيكة- النسيج السادة والمبرد والسوماك ومقلوب السوماك والجوبلان الهند وحركة اللحمة بتموجات والأطلس\"، التطريز اليدوي \"البطانية- الفستون \"، العقادة \"المكرمي\". - المدخل الثالث: الاستفادة من إعادة تدوير بعض الخامات لتحقيق أهداف التنمية المستدامة وتحقيق خمس أهداف منها (القضاء على الفقر- الصحة الجيدة والرفاه- التعليم الجيد- المساواة بين الجنسين- العمل اللائق ونمو الاقتصاد). حدود الخامة: تم استخدام الخامات التالية بالإضافة للخيط كأساس خيوط قطني وصوف صناعي مختلف التخانات والألوان- خيوط كتونبرليه Pearl Cotton -أسلاك مغطاة بالخيط وبلاستيك معالج بتقنيات النسيج- وفلين- جوخ أبيض- ورق شمواه لازق برتقالي اللون وورق كانسون- بلاستيك مربعات- حابكات منزلقة\" سحاب شيش أووك مغطي بالخيط- خرز -أفرع شجر مغطي بالخيط- وكرات الخيط- خشب الماكيتات- خرطوم مغطي بالخيط- الوان قوم. - حدود بشرية: تجربة ذاتية للباحثة من خلال إنتاج عدد (٢٤) لوحة تم توظيف خامة الخيط والخط لاستحداث مشغولة فنية لتحقيق التنمية المستدامة منهج الدراسة: اعتمدت الدراسة على: - المنهج الوصفي التحليلي: من خلال تحليل المعلقات خيطية للتوصل للقيم الخطية التشكيلية للخامة \"الخيط\" لاستحداث مشغولة فنية معاصرة. - المنهج شبه التجريبي: تصميم وتنفيذ عدد (٢٤) مشغولة فنية معاصرة من تدوير الخامات تتوافر فيها القيم الخطية التشكيلية للخامة \"الخيط\" من خلال التقنيات المستخدمة لتوظيف الخط وتدوير خامة الخيط لتحقيق التنمية المستدامة فرض الدراسة: بناء على ما تم التوصل إليه من معلومات في الدراسات السابقة تم صياغة فروض الدراسة على النحو التالي: - يمكن استحداث مشغولات فنية قائمة على تدوير الخامات بالاستفادة من القيم الخطية التشكيلية للخامة \"الخيط\" لتحقق بعض أهداف التنمية المستدامة نتائج الدراسة: توصلت الدراسة إلى: - استحداث عدد ٢٤ لوحة فنية مشغولة فنية معاصرة من تدوير الخامات الخيطية. - تم الربط بين تدوير الخامات الخيطية بأشكالها المختلفة وتقنية معالجتها كمدخل لاستحداث مشغولة فنية معاصرة وبعض أهداف التنمية المستدامة. وأوصت الدراسة بالعديد من التوصيات أهمها: - إجراء المزيد من التجارب والدراسات على الخامات القابلة للتجديد والتدوير للإفادة منها في تحقيق عائد تعليمي واقتصادي بدل من تجنب استخدامها بما يسبب الضرر وتلوث البيئة. - تدريب معلمي التربية الفنية ومثقفي الفن على تقنيات معالجة مخلفات الخامات الإنتاج أعمال فنية. - إلقاء الضوء على أهمية الاستفادة من مخلفات الخامات بالمصانع والشركات والأماكن العامة وكيفية استفادة واضعي المناهج بإعداد جزء في كل منهج مخصص لتقنيات معالجة تدوير الخامات.

تعتبر المخطوطات من أهم عناصر التراث الأثري المنقول، ولكونها الوعاء الحافظ للنتاج العقلي والفكري للمسلمين وما نقلوه من معارف وعلوم الأمم السابقة، فقد أولاها القدماء العناية اللازمة وأجادوا في تطوير الكتابة وإرساء قواعد فن الخط العربي، فازدهرت صناعة الكتاب وانتشرت المكتبات ودور الوراقة خاصة بعد التمكن من صناعة الورق. وباعتبار الكتاب المخطوط ظاهرة ثقافية نشأت وتطورت عبر التاريخ جمعت جهود المؤلفين من أدباء وعلماء وفلاسفة وجمعت خبرات أصحاب الصنعة والمهارات المختلفة من الحرفيين والخطاطين والفنانين في منظومة ثقافية واقتصادية شملت أقطار العالم الإسلامي. ولا يختلف علماء الآثار في نظرتهم إلى المخطوط مع المهتمين بعلم المخطوطات، فكل مخطوط يمثل معلما أثريا مستقلا بمكوناته المادية والمعنوية، وما أحاط بها ظروف وتأثيرات عبر الزمن.

يعتبر الخط العربي مصدر ثري من المصادر الفنية التي يعتمد عليها الفنان المسلم على مر عصور العالم الإسلامي وهو جزء من أجزاء الزخرفة الأصيلة، كما أن المملكة العربية السعودية تولي الخط العربي الاهتمام الواسع ونرى ذلك جليا في النقوش والكتابات في الحرمين الشريفين. وبرزت مشكلة البحث في أهمية تسليط الضوء على أبعاد الخط العربي الجمالية لتصميم وإنتاج المشغولات الخشبية بأساليب إبداعية مبتكرة تواكب الحداثة والتقنية الرقمية المتسارعة لإثراء مجال الأشغال الفنية المعاصرة. وتم تطبيق البحث على مجموعة من طالبات قسم تصميم المنتجات لتصميم وتنفيذ مشغولات خشبية معاصرة توظف إمكانات الخط العربي. ويؤكد البحث على وحدة الفنون وإمكانية الاستفادة من مجالات الفنون المتعددة كوحده واحده من حيث الأفكار والخامات مما يحقق الاستدامة في الفنون. ومن نتائج البحث: التمكن من تناول الأبعاد الجمالية للخط العربي في تصميم وتنفيذ مشغولات خشبية معاصرة باستخدام البرامج التقنية والتنفيذ بطابعات الليزر ويوصي بالاستفادة من التقنيات الحديثة واستثمار فن الخط العربي في جميع مجالات الأشغال الفنية.

هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان:\" جمالية الخط العربي في بلاد الغرب الإسلامي: الخط الشنقيطي الموريتاني نموذجاً\". تناولت الدراسة عدة محاور منها، أولاً: إن محاولة تدوين تاريخ الخط الشنقيطي الموريتاني، هي ضرورة ملحة لصيانة وجه مهم من وجوه الهوية الثقافية والجمالية للخط العربي، قبل أن يندثر تحت ركام العولمة والثورة الرقمية الجارفة. ثانياً: إنه قد أطلق الخط الشنقيطي في المجال الثقافي الموريتاني على الخط العربي المحضري التقليدي، والذي كتب به الموريتانيون قديما، وما زال متداولاً إلي اليوم في الكتاتيب و الزوايا و المحاضر التي تقدم نمط التعليم الأصلي. ثالثاً: يؤكد الباحثون أن وصول الخط العربي إلي الغرب الإسلامي يرجع إلى القرن الأول الهجري أثناء الفتح الإسلامي الذ تم علي يد عقبة بن نافع. رابعاً: بدأ الخط الشنقيطي يأخذ شكله الأولي منذ عهد المرابطين الذين انطلقوا من رباطهم بصحراء شنقيط في اتجاه المغرب والأندلس، وكان من عوامل تشكل الخط الشنقيطي وتطور بنيته الجمالية اهتمام المرابطين بصناعة الكتاب والوراقة. خامساً: كانت الطبعات الحجرية بالخط المغربي لنوادر من كتب التراث موضع احتفال بالغ من لدن العلماء الموريتانيين، لما وفرته من جهد في سبيل الحصول على المادة العلمية. واختتمت الدراسة بتوضيح أن هنالك مدارات تاريخية وثقافية وجمالية متنوعة قد رصد من خلالها تاريخ الخط الشنقيطي الموريتاني وأصوله العربية، واستناده بشكل كبير على الخط المغربي الأندلسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018