Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى محاولة التعرف على صورة الشعوذة والدجل في السينما العربية من حيث الشكل والمحتوى والأسلوب والشخصيات، حيث تنتمي هذه الدراسة إلى الدراسات النقدية التي تعتمد على المنهج النقدي، وتحدد مجتمع الدراسة في السينما العربية، وتم اختيار عينة قصدية متمثلة في الفيلم العربي المصري \"البيضة والحجر\" للمخرج على عبد الخالق، لمدى شهرة هذا الفيلم لمخرجه ولبطله الممثل المصري أحمد زكي، ولتصويره لموضوع الشعوذة والدجل في المجتمع المصري، وقد خرجت هذه الدراسة بنتائج عدة أهمها: أن الدجالين والمشعوذين ما هم إلا أناس يستغلون آلام وآمال الغير، ويستخدمون مختلف الأساليب والطرق المشروعة وغير المشروعة في الإيقاع بضحاياهم، مستغلين بذلك الحالة النفسية للناس من خوف وقلق.

كشفت الدراسة عن الإنصاف في بيان حكم إتيان الكاهن والعراف. اقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى أربعة مباحث. تناول الأول تعريف الكاهن والعراف، وعرض الفرق بين الكاهن والعراف. وقدم الثاني دراسة حديثية لأحاديث إتيان الكهنة والعرافين. وتطرق الثالث إلى حكم إتيان الكاهن والعراف. وذكر الرابع حكم سؤال الكهنة والعرافين بواسطة دون الإتيان إليهم. واختتمت الدراسة بتقديم مجموعة من النتائج أهمها، يتضح أن كل رواية يمكن أن تدل على المعنى المنصوص عليه في بقية الروايات فرواية (من أتى) أو (فسأله عن شيء) أو (فصدقه) كل واحد منها تدل على المعنى المضمن في نص الأخرى لكون الإتيان من السؤال من أجل تصديق والتصديق لا يحصل إلا بالإتيان والسؤال. وتبين أن حديث (من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوما) اقتصر على ذكر العقوبة وحددها وحديث (من أتى عرافا أو كاهنا، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) اقتصر على تسمية الفعل ووصفه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على الدجل والشعوذة. وبداية فمن الأمور المعلومة إنه يجب على كل مسلم أن يأخذ بالأسباب فيما نزل به من ملمات وما حزبه من أمر، فيذهب إلى الطبيب عند نزول الداء ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الأدوية غير المحرمة شرعاً حسب ما يعلمه في علم الطب، وقد أنزل الله تعالى الداء وأنزل الدواء، عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله. ثم بين المقال أن مجتمعاتنا الإسلامية قد تفشى فيها ظاهرة الدجل والشعوذة بشكل غير مسبوق من ادعاء القدرة على فعل الخوارق من رد المطلقة أو جلب الحبيب أو تزويج العانس وغير ذلك من أفعال الدجل، وما يترتب عليها من تغييب للعقل وإغراقه في الخرافة والأساطير مما ينعكس سلبا على مسيرة المسلم نحو التقدم في حياته الشخصية بوجه خاص ونهضة الوطن بشكل عام. وأن أبرز الأسباب في شيوع هذه الآفة هو الجهل بأحكام الشرع، وشيوع الأمية الدينية بين طوائف وشرائح واسعة في المجتمع، حيث يلجأ بعض المسلمين إلى المشعوذين والسحرة ظنا منهم أن الدين لا يتعارض مع السحر والشعوذة، مع أن قولهم قائم على الكذب والافتراء الباطل. كما أظهر أن الدجل والشعوذة يبنيان أفعالهما على ما يخالف صريح العقل، ولو أن المسلم والمسلمة حكما العقل لرفضا قول الدجال المشعوذ، ولكن البعض رضى بأن يكون تابعاً للجهلة وفريسة للنصابين الذين يسعون بكل حيلة لجمع أموال الناس. وأخيرا فإن الدجالون ومن يدعون الروحانيات فالفرق بينهم وبين أولياء الله بين ظاهر، فهو الفرق بين المؤمن التقي وبين الفاجر العتي، وكما بين الثري والثريا، قال الإمام الشافعي: إذا رأيتم أحد يطير في الهواء أو يمشي على الماء فلا تقبلوا منه شيئاً، حتى تعرضوا كلامه على دينه الصحيح ولا يتبع كل ناعق، ولينزل حاجته بالله وحده سبحانه فهو فعال لما يريد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ناقش المقال موضوع بعنوان السحر وعلامات الساحر. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: \"\"من أتي كاهناً أو ساحراً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ\"\" وقد أخرج الحديث ابن أبي شيبة والبزار من طريقين قال الحافظ ابن كثير \"\"وهذا إسناد صحيح وله شواهد أخر\"\" ، وزاد الهيثمي في المجمع نسبته للطبراني في الكبير والأوسط وقال ورجال الكبير والبراز ثقات، فمن المظاهر الخطيرة المنتشرة بين الناس ظاهرة تعاطي السحر واللجوء إلى السحرة لتحصيل منافع موهومة ومصالح مزعومة جهلاً بحكمه وخطورته تارة وعن تقصد وعمد تارة أخري وهذا كله بسبب ترويج شياطين الإنس والجن له إفساداً لعقائد المسلمين ونشراً للباطل وتلبيساً وتمويهاً للحقائق. واستعرض المقال تاريخ السحر وحكم السحر فقد أجمعت الشرائع السماوية على تحريم السحر تعلماً وعملاً به وتعليماً والنهى عنه والتحذير من السحرة ولا خلاف بين أهل العلم أنه من أكبر الكبائر وإنما الخلاف بينهم في كونه كفراً أكبر مخرجاً من الملة أم لا وذلك بناء على أن من السحر ما لا يكون من قبل الشياطين بل هو بأدوية وعقاقير وأبخرة تؤثر على بدن المسحور وعقله بما لا يوجب الكفر، كما استعرض الواجب في حق المسحور فهو شخص مبتلى بقدر قضاها الله جل وعلا لكن الواجب في حقه الصبر على الامتحان والاختبار والابتلاء واحتساب الأجر مع الإخلاص في الدعاء وصدق اللجوء لله والأخذ بالأسباب المشروعة في العلاج ومدافعة الداء. ثم تطرق المقال إلى علامات الساحر وعلاجه فإذا ثبت وجود السحر في المسحور فالعلاج يكون بما أرشد إليه أهل العلم من التحصين بأذكار الصباح والمساء الثابتة في السنة المطهرة وقراءة آية الكرسي وهي أعظم آية في القرآن وسورة الإخلاص والمعوذتين والاضطجاع على الشق الأيمن عند النوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يتناول البحث مشكلة تحضير الأرواح بين الأوساط المثقفة وغير المثقفة، المنتمية إلى ما يسمى بالمعرفة الغيبية في مجتمعاتنا العربية والإسلامية. ومعلوم أن مثل هذه الأفكار الطارئة على مجتمعاتنا بدأت تأخذ انعطافات حاسمة من جهة الانحراف عن السلوك الأخلاقي والديني، والبعد عن القيم الفاضلة التي ينشدها المجتمع، كالتعامل مع أساليب وطرق الشعوذة والتنويم المغناطيسي، وادعاء التنبؤ والنبوة. وهذا ما يخالف العقيدة التي تربينا عليها منذ النشء. ومن هذا الباب، فإن دراسة مشكلة \"الروحية\" تتنزل ضمن الدراسات الإسلامية بغية سبر أغوار المشكلة، ومحاولة التعرف على مغالطاتها في الواقع، والكشف عن زيفها، وبيان أثرها السلبي في مجتمعاتنا العربية والإسلامية.