Explore the vast range of titles available.

يُعنى هذا البحث بدراسة آفاق توظيف الذكاء الاصطناعي في البحث الأدبي مع التركيز على التطلعات المستقبلية والتحديات الراهنة التي تواجه كليات الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعات السعودية. اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث تم جمع البيانات من خلال استبانة طبقت على عينة بلغت 104 باحث في مجال الدراسات الأدبية، مع تحليل النتائج. تهدف الدراسة إلى تحليل الفرص التي يوفرها الذكاء الاصطناعي في تطوير البحث الأدبي، مع تسليط الضوء على التحديات التي تعيق تفعيل هذه التقنيات في البيئة الأكاديمية في هذا المجال. وتكشف النتائج عن إمكانات كبيرة يمكن للكليات المتخصصة الاستفادة منها بما في ذلك تحسين كفاءة البحث الأدبي وتوسيع آفاقه عبر الأدوات الذكية. وتقترح الدراسة عدة حلول لتجاوز تحديات هذه المرحلة وتحقيق الاستفادة المثلى من إمكانات الذكاء الاصطناعي في تطوير البحث الأدبي.

This article revisits the concept of reception from an interdisciplinary perspective, tracing its evolution from literary theory to its current applications in media and communication sciences. Initially rooted in literary criticism, the reception model has undergone substantial transformations due to technological innovations and changes in audience behavior. The article highlights the complex intersections between media studies and adjacent disciplines such as sociology, psychology, and literature, thereby challenging the notion of disciplinary autonomy. Rather than representing a limitation, this epistemological convergence is reframed as a strength-one that enables more robust theoretical frameworks and nuanced audience research. It concludes that media and communication sciences must fully embrace interdisciplinarity to respond effectively to the complexities of contemporary media ecosystems.

Le philosophe et psychologue français Michel Foucault a introduit pour la première fois le concept d'hétérotopie comme dans la préface de Les mots et les choses en 1966. Depuis, on constate et on observe une focalisation marquée sur le concept d'hétérotopie dans les études littéraires. Les disciplines scientifiques actuelles peuvent même être qualifiées de Topographical Turn. Le concept d'hétérotopie comme lieux d'expression de pouvoir et de négation oriente vers des représentations de l'espace et de la spatialité. Les textes postmodernistes se caractérisent par ce nouveau tournant de la littérature. Ils sont donc indissociables d'un réseau relationnel du concept d'hétérotopie de Foucault. Aujourd'hui, le texte littéraire est même compris comme un lieu hétérotopique et topographique. De nombreux auteurs se consacrent à ce concept. L'auteur autrichien Peter Handke thématise dans son livre L'angoisse du gardien de but au moment du pénalty, paru en 1972, il thématise le concept d'hétérotopie. Son roman proche d'un roman policier se caractérise par la complexité de son discours et des relations entre espaces, pensée, langage et comportement comme cet autre espace de Négation. Chez Handke, les hétérotopies sont un réseau d'espaces et de lieux qui se croisent en se juxtaposant et en s'écartant. L'esthétique de Handke est une esthétique de type topographique, qui sera analysée dans le présent essai.

يهدف هذا البحث إلى بيان معنى استضافة الغريب عند جاك دريدا، وتم تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين، يدور المبحث الأول حول مفهومي استضافة الغريب عند دريدا، ودوافع انتقال المفهوم من المكان/ القيمة إلى الثقافة، أما المبحث الثاني فيتناول الجانب التطبيقي لهذا المفهوم، في كتابه (أحادية الآخر اللغوية) وفي نظره إلى الترجمة بوصفها وسيلة للتعدد والاختلاف. وقد خلص إلى مجموعة من النتائج لعل أهمها أن دريدا وقف على الجانبين اللغوي والثقافي لاستضافة الغريب، فرأى أنها تعني: القبول، والتقبل والاستقبال، والموافقة، والأخذ، والإعطاء، والترحيب، كما جاء المعنى عنده ليباري رؤيتي إيمانويل كانط، وإيمانويل لوفيناس، على أنه يلتقي معهما مرة، ويتجاوزهما أخرى. وقد جعل مدخل الاستضافة عنده الإقرار بحق الآخر في الاختلاف، كما جعل فضاء الفكر الأوروبي مادة لتطبيق مقالته؛ عندما سعى إلى تفكيك الذات الغربية المتعالية، التي رأت أنها مركز الكون، وبهذا عدت مقالة دريدا هذه دعوة لإعادة صياغة كونية جديدة للإنسانية، تقوم على الضيافة التي ستعطي صيغة تسالمية منفتحة، فيها احترام متبادل للهويات والمعتقدات. كما توصل هذا البحث إلى أن كتاب دريدا \"أحادية الآخر اللغوية\" قد جاء أنموذجا تطبيقيا للضيافة داخل لغة الغير. وإلى أهمية الترجمة في بناء جسور التواصل مع الآخر المختلف إذ في بعض اللغات نقص لا ينجبر إلا بأن تستضيف غيرها.

يدرس هذا البحث فن الجناس في كتاب (تحرير السلوك في تدبير الملوك) لأبي الفضل محمد بن الأعرج (925ه)، وهو من كتب الآداب السلطانية التي عرفت في الأدب العربي باسم \"مرايا الأمراء\" أو \"أدب المرايا\"، وقد عني كتاب هذا الجنس الأدبي بالجمال الفني والتوظيف البلاغي لمؤلفاتهم، وعدوا هذا الأسلوب الطريق الأمثل للتأثير في المتلقين-أصحاب السلطة-فجاءت مؤلفاتهم على الرغم من رسالتها الوعظية الموجهة وطابعها الارشادي مفعمة بالقيم الجمالية شديدة الاحتفال بالبلاغة وفنونها. وفي ثنايا كتاب (تحرير السلوك في تدبير الملوك) حشد ابن الأعرج أساليب بلاغية مختلفة إن لم نقل أسرف في بعضها؛ لتحقيق أدبية نصه ولتحقيق ايقاعه الموسيقي إلا أن هذه البحث اختص بدراسة فن الجناس، وهو من فنون البديع التي تحقق موسيقي النص الداخلية؛ لحضوره المميز واللافت فيه. والهدف من وراء البحث بيان أدبية كتب الآداب السلطانية من خلال الأنموذج المدروس. متبعة المنهج الفني التحليلي، ومعتمدة على معطيات البلاغة العربية.

Anglo-Saxon heroic poetry expresses a great admiration and interest in the main components of the heroic lifestyle known among the Anglo- Saxons like the Comitatus, the Lord, and the Warriors as well as people's ethics, such as loyalty, courage, self-denial, blood vengeance, and wergild. While this suggests that modern readers can understand and reconstruct the cultural texture of the Anglo Saxon culture by reading Anglo-Saxon poetry, this paper contends that the Anglo-Saxon culture constitutes a state of alterity for modern readers and that Anglo-Saxon literature is dominated by that atmosphere of alterity, which makes understanding Anglo-Saxon culture through reading its literature a speculation-based task. Relying on Jauss's and Borrow's opposing perspectives about the alterity of medieval literature, this paper analyzes some excerpts from Beowulf, the Wife's Lament, and other Old English poems to prove that such narratives do not completely display the Anglo Saxon heroic culture; thus, reading the heroic poetry of the Anglo-Saxons does not always result in a full understanding of the Anglo-Saxon culture.

Women writers are often neglected in the literary canon. More often than not, critically acclaimed Romantic writers were male. The most famous Romantic poet, known for his poetic genius is William Wordsworth. Not much scholarly attention has been given to his sister, Dorothy Wordsworth, who wrote extensively but not publicly. This paper sheds light on Dorothy Wordsworth's journals as worthy of further literary recognition. Many literary critics and scholars have underestimated the value of her writing as not poetic enough, but in her rigorous documentation of everyday life, readers are able to gain insight into the harsh effects of patriarchy on women writers. Unlike her brother, Dorothy's sense of self was not egotistical and instead hesitant and unsure. This paper uncovers Dorothy's divided sense of self as evident in her writings and claims that her literary genius has gone unnoticed and could be considered as experimental and life writing.

إذا كان المنشود في أدب الطفل المعاصر أن يتحرى الولوج إلى مخيلة الفئة المستهدفة بدقة وبإحكام؛ حتى يضمن نفاذ التأثيرات المطلوبة إلى موقعها منه، فإنه ينضاف إلى سجل المطالبات السالفة مد الطفل بوسائل تعبيرية صحيحة ومقبولة، تضمن إبطال عدد غير قليل من المفردات المهملة، والتعبيرات المستهلكة؛ مما يضمن تقديم جيل لغوي راق. وتبدأ المشكلة حين نعلم أن التغييرات المتسارعة في بيئة طفل القرن الحادي والعشرين جعلته مختلفا حتما عن طفل الأمس، وأمدته بمفاهيم وأفكار، وألهمته معارف وقيم ومهارات؛ مما يستلزم تعديلا في الوسائل والاستراتيجيات اللغوية لمواجهة ذاك الزخم الثقافي، بشكل يحفظ للغة مكانتها وهيبتها في نفوس الناشئة. كذلك فإن أدب الأطفال لم يعد تقديم كلام منمق يجد فيه الأطفال ما يثير نعاسهم قبل الاستسلام إلى النوم، بل هو بالأحرى لغة توقظ الأطفال، وتمنحهم الأمل، وتؤجج قدراتهم. والطفل بطبعه لديه شغف ونزوع إلى متابعة القصص والمسرحيات والأناشيد؛ لذا ينبغي استغلال ذاك النزوع، والانتفاع به؛ وتوسيع دائرة استخدامه في مواقف ونشاطات غير تقليدية، وبذلك نرضى نوازعه، كما نضمن تسرب تلك الخطابات إلى نفسه، واختلاطها بمخزونه اللغوي، فتصقله وتثريه، ويكون قادرا على استظهارها لاحقا. إن تكوين جيل مثقف متذوق، مرتق بمشاعره تجاه لغته ومكوناتها يحتاج إلى البدء من مرحلة الطفولة، فهذا من شأنه أن يؤدي إلى تقدم المجتمع ورقيه، والارتقاء به من العلاقات المادية إلى العلاقات الروحية والفكرية. لاسيما في ظل الدعوات المشبوهة التي تهدف إلى صرف الطفل عن لغته الأم، وتعويده لغة ثالثة، مزيجا من الفصيحة والعامية. وإن من أبرز المشكلات التي تواجه البالغين اعتقادهم أن الاكتساب اللغوي إنما يحدث بالفطرة، دونما حاجة إلى تعلم أو تلقين عبر وسائل متنوعة، علما بأنه إذا صدق هذا الأمر مع البعض فإنه لا يصدق على الغالبية. وتهدف الدراسة إلى تمكين الأطفال من مفردات العربية وتراكيبها وأساليبها، وتقويم ألسنتهم، وصقل أذواقهم، ومساعدتهم في تكوين عادات لغوية صحيحة، بأسلوب عملي شائق، يلفت انتباههم، ويؤثر في قرائحهم، ويمدهم بمعين من المفردات والتعبيرات والأساليب والمفاهيم، التي تسعفهم لاحقا، مع حفز قدرتهم إلى تمثل مكتسباتهم، واستظهارها في خطاباتهم الشفاهية والكتابية في سياقات مقاربة. وكذلك إلى تنمية أحاسيس الأطفال اللغوية والأدبية، وحفزهم للإقبال على الأدب، حفظه واستظهاره، مما يدعم ملكات الفهم والتحليل والتركيب، كما يمكنهم من فهم الأساليب اللغوية المتنوعة والمعاني والصور.

لا شك بأن القرآن الكريم شكل منبعا ثرا استعان به الأدباء، ليستلوا منه الثراء اللغوي والدلالي، وهذا ما أتاح لهم استثمار معانيه وقيمه في إبداعهم بشتى الطرق، ما منح إبداعهم أبعادا عميقة قوة وتأثيرا. شغل التناص الديني مساحة واسعة في أدب الشاعر الكبير نزار قباني. لذا سعينا في هذا البحث إلى مقاربة قصائد الشاعر لكشف ما جاء فيها من تناص قرآني. ما يسمح لنا بتفكيك نسيج شعره وصوره بغية كشف تقاطعها وعلاقتها بالنص القرآني. أضفى التناص القرآني على أدب نزار قباني جانبا مهما من الإثراء اللغوي والدلالي والفني، ومنحه فاعلية توليدية؛ لذا، ارتأينا اعتماد القراءة التحليلية الوصفية لسبر أغوار إبداع الشاعر، وكشف قدرته على استلهام النص القرآني والربط بينه وبين الأحداث المعاصرة. وهكذا، تحول لديه وسيلة تعبيرية ناطقة دلالة، كشفت رؤيا الشاعر إلى الحياة والوجود، من هنا جاء وقوفنا على أدبية تمثيله في شعر قباني.