Explore the vast range of titles available.

تعد كتب الرحلات مصدرًا من مصادر الدراسات التاريخية لما تحتويه من معلومات مهمة عن الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والجغرافية، وقد تتابعت الرحلات الاستكشافية التي وجهتها شركة الهند الشرقية إلى أفغانستان، وكان أغلبها بدوافع سياسية من أجل التجسس وجمع المعلومات وسبر أغوار الحقائق تمهيدًا لتنفيذ خططها الاستعمارية؛ حيث كان لتلك الشركة دورًا رئيسًا في احتلال بريطانيا للعديد من دول آسيا من خلال ما كان لها من امتيازات سياسية وما قام به عمالها ومندوبيها من رحلات للاستكشاف والتجسس. ويهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على أهم الرحلات التي قام بها مندوبي هذه الشركة إلى أفغانستان، وسوف نتناول بالدراسة والتحليل كتاب \"سفرنامه بدخشان\" / \"رحلة بدخشان\" لما لهذه الولاية من أهمية كبيرة جعلتها فاعلا أساسيًا في مجريات الأمور السياسية على مر العصور، بالإضافة لإلقاء الضوء على صورة بدخشان في مرآة الشعر الفارسي وترجمة نماذج مختارة لتلك الأشعار. أما أسئلة البحث فهي: - ما هي أهم الرحلات الاستكشافية لمندوبي شركة الهند الشرقية إلى أفغانستان؟ - ما أهمية كتاب سفر نامه بدخشان والغرض من الرحلة؟ - كيف صور شعراء الفارسية بدخشان في أشعارهم؟ وقد قسمت البحث إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة بالإضافة إلى ثبت بالمصادر والمراجع.

كانت وضعية العبيد من الناحية الاجتماعية خلال الفترة الروماني مبينة على السيطرة؛ حيث كان العبد خاضعا لصاحبه في جميع الأمور الخاصة بالحياة اليومي حيث لم يتم الاعتراف بحق هؤلاء ولا بملكيتهم لأنهم كانوا تحت سلطة أولئك الذين يخدمونهم، وبما أن الرومان أحبوا الخدمة العسكرية فقد اعتمدوا بكثرة على مجهودات العبيد المتحصل عليهم من الحروب. وفي العصر الإمبراطوري، تحسنت معاملة العبيد إلى حد ما، حيث أصبحوا يشاركون في الحياة العامة نتيجة لأخذ دروس من ثورات العبيد الرامية إلى منحهم ابسط الحقوق التي يتمتع بها الإنسان العادي؛ إذ اندلعت عدة ثورات في العديد من مناطق إيطاليا. في بداية القرن الثاني قبل الميلاد. لكن إحدى نتائج ثوراتهم أدت إلى تدمير مناطق من جنوب إيطاليا مما أدى إلى تدهور الجانب الاقتصادي للدولة.

يتناول هذا البحث إسهامات المستشرقة الألمانية ماري شيمل بوصفها نموذجا استشراقيا مختلفا عن النمط التقليدي الذي ارتبط بالصراع والهيمنة، يهدف البحث إلى تحليل رؤيتها للشرق والغرب من خلال تناول قضايا متنوعة، مثل: مفهوم الشرق والغرب، التواصل الحضاري، جذور العداء التاريخي، وآفاق التفاهم المستقبلي، تركز البحث على إبراز دور شيمل في تقديم صورة منصفة للإسلام، عبر اهتمامها بالأبعاد الروحانية، خاصة التصوف الإسلامي، وتأكيدها على القيم الإنسانية المشتركة التي يمكن أن تكون جسرا للتفاهم بين الحضارات. ويجيب هذا البحث عن الإشكالية: إلى أي مدى يمكن اعتبار تجربة ماري شيمل نموذجا حقيقيا للتواصل الحضاري بين الشرق والغرب بعيدا عن الانحيازات التقليدية للاستشراق؟ ومن هذه الإشكالية تتفرع عدة أسئلة، منها: كيف قدمت شيمل الشرق في كتاباتها؟ ما رؤيتها للعلاقة بين الشرق والغرب؟ وكيف يمكن لفكرها أن يسهم في بناء جسور الحوار الثقافي والديني؟ ومنهج البحث يعتمد على استقراء العلاقة بين الشرق والغرب، وتحليل النصوص والكتابات الخاصة بشيمل، مع مقارنتها بمنهج الاستشراق التقليدي، يبرز البحث نقاط القوة في طرح شيمل مثل: تقديرها للتواصل الثقافي، وتركيزها على التصوف كمساحة للتفاهم، لكنه ينتقد أيضا تجاهلها للجوانب الاجتماعية والسياسية المعقدة التي أثرت في العلاقة بين الشرق والغرب. ويهدف هذا البحث إلى إبراز كيف يمكن للاستشراق المنصف- كما في نموذج شيمل - أن يسهم في تحسين صورة الإسلام في الغرب، وتعزيز التفاهم المتبادل بعيدا عن الصور النمطية، والهيمنة الثقافية.

شهدت الدراسات التاريخية ﺑﺎلمغرب، منذ الاستقلال إلى اليوم، تحولاً كبيراً من الناحيتين الكمية والكيفية، وذلك في سياق الدينامية التي عرفتها الجامعات المغربية خصوصاً منذ السبعينيات من القرن العشرين الميلادي، والتي أفرزت أجيالاً من الباحثين في التاريخ. وقد اختلفت ملامح هذا التحول حسب ظرفيات البحث وهواجسه، وأدوات اشتغاله. وقد ظهرت أساليب جديدة في كتابة التاريخ، فبرزت موجة الاهتمام ﺑﺎلتاريخ الجهوي، وكتابة تاريخ العديد من المناطق والقبائل والمدن والبوادي والزواﻳﺎ التي لم تنل حظها من الكتابات التاريخية التقليدية. يتناول المقال تعريفاً للتاريخ الجهوي ﺑﺎعتباره تاريخاً يهتم بدراسة مناطق وجهات محددة مكانياً وأحياناً زمانياً، ثم سياق بروز الاهتمام بهذا الحقل والمرتبط بمدرسة الحوليات وروادها الذين كشفوا النقاب عن تاريخ العديد من الأقاليم والمناطق والقرى خاصة بفرنسا. كما يتطرق هذا العمل إلى خصائص وآفاق التاريخ الجهوي، والذي شكل تجديداً في حقل الدراسات التاريخية على صعيد المواضيع، التجديد الزمني، تنويع المادة الوثائقية، الانفتاح على العلوم المساعدة والمجاورة للتاريخ. واختتمت المداخلة ﺑﺎلحديث عن بعض التجارب الرائدة في كتابة التاريخ الجهوي.

تأتي أهمية هذا البحث في دراسة الناحية الاجتماعية لعمال الأهرامات في الدولة القديمة، وذلك بواسطة المكتشفات الأثرية التي بينت وجود منازل لعمال الأهرام، وأن عمال الأهرامات زمن الملك خوفو وخفرع ومنكاورع عاشوا في مخيم واحد، بحيث أن هذا المخيم كان مجهزا خصيصا للعمال الذين أتوا من أماكن بعيدة عن موقع الأهرامات، والعمال الذين كان سكنهم قريبا من مكان العمل، فقد كانوا يعودون إلى منازلهم بعد انتهاء يوم العمل ولم يحتاجوا إلى الإقامة في منازل مخصصة لهم في موقع البناء. وبين علماء الآثار أن هناك مباني خاصة بالنبلاء والمشرفين قائمة بذاتها، ويفصل بين كل مبنيين حائط مشترك، وخصص للفنانين مساكن أكبر حجما وأكثر راحة بصفتهم من الطبقة العليا وعاشوا مع عائلاتهم، وتقع القرية التي عاش فيها المشرفون والفنانون بالحافة الشرقية جنوب شرق الأهرامات، وقد عثر على نحو ستة وثلاثين بيتا من بيوت المشرفين حتى الآن. وقد تنوعت المساكن في موقع أهرمات الجيزة؛ فمنها منازل العاديين التي اتصفت بأنها بسيطة من ناحية البناء والتخطيط، أما منازل المسؤولين التي عثر عليها في المدينة السكنية الغربية، فهي تتكون من مجلسين كبيرين وغرف استقبال صغيرة وغرفة رئيسة كبيرة ومقاعد من الطوب (اللبن) وتشبه، إلى حد كبير، المصاطب الموجودة في منازل الريف المصري حاليا.

تعد دراسة الرحلات من الدراسات التاريخية المهمة لما تحتويه من معلومات مهمة وقيمة عن البلدان التي يزورها الرحالة باعتبارهم شهود عيان لما يرونه وكذلك دورها المباشر في حياة الإنسان الذي وجد نفسه منذ ولادته مجبورا على الترحال سعيا لكسب قوته وبحثا عن البقاء واكتشاف المجهول وبذلك ساعد هذا الأمر على تعدد أشكال الرحلة بمرور الأيام وبتغير الظروف والأحوال. ويندرج موضوع هذه الدراسة ضمن إطار التواصل الحضاري وتحديدا الجانب الفكري بين علماء المشرق الإسلامي ودول العالم الآخر من خلال رحلة سعد الخير إلى الصين والبلدان الأخرى التي رحل إليها مقتصرا على الوجود العلمي المشرقي في تلك البلاد. ومن هذا المنطلق جاء الاهتمام بهذه الدراسة لإبراز دور الرحلات في الحركة الفكرية والعلمية والتجارية. وقسم هذا البحث إلى مقدمة ومحاور الأول تحت عنوان واسمه ونسبه وشهرته ولادته ونشأته والثاني رحلته العلمية والثالث عنوانه شيوخه وطلابه وبعدها خاتمة وقائمة المصادر والمراجع.