Explore the vast range of titles available.

تعنى هذه الدراسة بموضوع مضامين الحوار مع النصارى. ومن أهداف الدراسة: التعرف على مجالات مضامين الحوار مع النصارى والكشف عن مقاصد تلك المضامين وسبل تحقيقها، وبيان أبرز الضوابط التي تحفظ المضامين بسياج يقيها من التفلت أو الانحراف عن المقاصد المرعية في الشريعة. ومنهج البحث المستخدم هو: الاستقرائي والاستنباطي. ومن نتائج الدراسة: أن مضامين الحوار مع النصارى تندرج ضمن مجالين عامين هما: الدعوة إلى الله تعالى، والسياسة الشرعية. وأن كثيراً من الحوارات مع النصارى اليوم مضامين الدعوة ليس من أولوياتها. وأن ثمة عدد من ضوابط مضامين الحوار يجب مراعاتها للمحاور أوضحتها الدراسة. من التوصيات: أنه إذا كان واقع الحال في الحوار الرسمي مع النصارى لا يؤبه لمضامين حوار الدعوة؛ فلا أقل من تجويد مضامين السياسة الشرعية وعرضها بحكمة الداعية. يجدر بمؤسسات الحوار مع النصارى في العالم أن تتحد لتكتسب من اتحادها قوة تمكنها من معادلة الجانب النصراني في كثير من مسائل الحوار ومن ذلك عرض المضامين المناسبة في الحوار التي تحقق مقاصد الدعوة، لا أن يفرض عليها المضمون.

هدف البحث إلى كيفية إعداد الخطيب من خلال دراسة تحليلية. واهتم البحث بتوضيح أن الخطابة من أهم أدوات الدعوة، بل من أعظم الوسائل الدعوية التي لا غنى للإنسان عنها في حياته سلماً وحرباً لما لها من تأثير قوي على النفوس، كما أن النهوض بها واجب ديني، لأن الدعوة إلى الله لا تتم إلا بالخطابة الدينية. واشتمل البحث على ثلاثة مباحث رئيسة، أوضح المبحث الأول مفهوم الإعداد. واستعرض المبحث الثاني إعداد الخطيب علمياً وتضمن خمسة مطالب، الثقافة القرآنية، والثقافة النبوية، والثقافة التاريخية، والثقافة اللغوية، والثقافة الأدبية. وتناول المبحث الثالث إعداد الخطيب فنياً وتضمن مطلبين، المهارات الصوتية للخطيب، والمهارات الجسدية للخطيب. واختتم البحث بأن الأداء في الخطابة يجب أن يكون متناسباً ومتناسقاً مع متطلبات الموقف الذي يخطب ويتكلم من أجله ويحصل به على جذب ذهن المخاطب وشد انتباهه كالوقوف والحركة والإشارة وتغيير ملامح الوجه ورفع الصوت. كما توصل البحث إلى أن الخطابة استعداد فطري ينمو بالممارسة العملية، وأن الخطيب لن يؤثر في سامعيه إلا إذا اكتملت ثقافته العلمية واكتسبت من المهارات الصوتية والجسدية ما يجعله يجذب من يخطب فيهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تقدم هذه الدراسة عرضاً علمياً لموضوع التيسير في الدعوة إلى الله ببيان مفهومه، ومظاهره، وضوابطه، والمصالح المترتبة عليه، وأن من واجب الدعاة أن يراعوا في دعوتهم إلى الله تعالى العمل بهذا المبدأ الشرعي واستخدام هذا الأسلوب في الدعوة إلى الله، ويبينوا للمدعوين أهمية العناية بالتيسير المنضبط بالضوابط الشرعية، والأخذ بالرخصة الشرعية دون مبالغة، وعدم التشديد الذي يؤدي إلى التنفير من الدعوة، أو الانقطاع عن العبادة .

الحمد لله وبعد: فهذه دراسة تفسيرية موضوعية بنيت عن أهمية استعمال الحكمة في الدعوة إلى الله، من خلال الوقوف على بيان وتفسير آيتين من آيات القرآن الكريم تحدثتا عن الحكمة أسلوبا حسنا وطريقة مثلى في دعوة الناس، ومن خلال النظر في منهج النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته والاقتصار على ثلاثة مواقف له النبي صلى الله عليه وسلم تبين بجلاء حكمته في دعوته قومه إلى الله عز وجل. وبينت كذلك حكمة التدرج في تبليغ الشريعة ودعوة الناس لتطبيقها؛ ومثلت لذلك بحكمة الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز رحمة الله تعالى؛ أنموذجا يحتذى لحكام المسلمين الذين يريدون الحكم بشريعة الله سبحانه وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب وهو حسبي ونعم الوكيل.

يعتبر التيسير على المسلمين -بضوابطه الشرعية-ضرورة ملحة، ومقصدا من أهم مقاصد هذا الشرع الحنيف، بحيث لا يستغني عنه عالم ناهيك عن المفتي، وتبرز أهمية التيسير الشرعي في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتاوى المتشددة من ناحية، والمتساهلة التي تفتقر إلى ما يصح أن يكون دليلا لها، وقد جاء الإمام الغزالي رحمه الله تعالى بكثير من التيسير على المسلمين في كتابه الإحياء متبعا منهجا خاصا، حتى خالف مذهبه الشافعي في كثير من المواضع. ويعتبر هذا البحث دراسة مقاصدية في بيان منهج التيسير عند الإمام أبي حامد الغزالي -رحمه الله-في كتابه الفذ \"إحياء علوم الدين\" الذي هو من آخر مؤلفاته، والمعتبر من أشهر المؤلفات في التراث الإسلامي. ويبين البحث كيف اتبع الإمام الغزالي رحمه الله منهج التيسير على المسلمين في الأحكام الفقهية، دفعا للعنت ورفعا للمشقة عن المسلمين، وكيف أنه -رحمه الله-جعل للمسلمين حلا ومخرجا شرعيا في كثير من المسائل التي عمت بها البلوى في عصره وحتى وقتنا الحاضر.