Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى دراسة سورة غافر من منظور دعوي، من خلال تحليل المضامين الدعوية التي تتضمنها، مثل: أساليب الدعوة، صفات الداعية، وأحوال المدعوين... وتتمثل إشكالية البحث في استقراء هذه المضامين، بغرض استنباط معالم المنهج القرآني في الدعوة، وتقديمه بوصفه إطارا مرجعيا يهتدى به في الممارسات الدعوية المعاصرة اعتمدنا في هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لاستنباط القيم الدعوية. وتوصلنا إلى عدة نتائج، أبرزها: أن السورة تعرض الصراع بين الحق والباطل، وتبرز نموذجا متميزا للدعوة من خلال قصة مؤمن آل فرعون، الذي قدم حواراً مؤثراً وغنيا بالدلائل في الدفاع عن الإيمان. كما تؤكد السورة على أهمية الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن في الدعوة؛ وعليه، تعد سورة غافر مرجعا دعويا هاما، يجب الاسترشاد به في مجابهة المعوقات الدعوية المعاصرة.

مثلت مرحلة ظهور الإسلام وانتصاراته المبكرة على الإمبراطوريتين البيزنطية والساسانية حالة من التفاعل الفكري في المجتمعات النصرانية التي حاولت تفسير ما حدث في ضوء رؤى مختلفة. لذلك هدفت هذه الدراسة لفهم طبيعة وتفاصيل تلك التفسيرات وحوافزها الفكرية خلال مرحلة الإسلام المبكر. ولقد كانت رواية البيهقي عن الموقف الفكري لبعض رجال الدين من نصارى نجران تجاه ظهور الرسول صلى الله عليه وسلم والتنبؤ بانتصار الإسلام أنموذجا بنت عليه الدراسة نقاشها للوصول إلى إجابة محددة حول طبيعة التفسير النصراني المبكر. لكن ثمة مشكلة تتمثل في غياب تلك الرواية عن مصادر التراث الإسلامي المبكر، وهو ما يجعلنا نستحضر نظرية \"تضخم السرد التاريخي \" التي قد ترى في هذه الرواية صناعة متأخرة لا تنتمي إلى العصر الذي تتناوله هذه الدراسة. لذلك كان لا بد من تبني منهج البحث التاريخي في دراسة وتحليل ما دونه الطرف المعني بذلك التفسير، ونقصد به تلك المجتمعات النصرانية التي عاصرت ظهور الإسلام وما تبعه من حوادث عظام، فعبرت عن ذلك وفق سرديات واضحة تدور حول مفهوم \"بنو إسماعيل \" الذي لطالما ربطته بنصوص العهد القديم. لكن فهم السياق الكامل لتلك السرديات يجب أن ينطلق من الجذور، أي أوائل الكتابات النصرانية من العرب مرورا بعصر الإسلام ثم تطورها اللاحق الذي لا ينفك عن تفسير مرحلة الإسلام المبكر. كل ذلك سيأخذنا بلا شك إلى إجابات واضحة واستنتاجات مهمة يأتي في مقدمتها أن رواية البيهقي كانت بالفعل أقرب إلى تصوير التفسير النصراني المبكر لظهور الإسلام، فقد بدا واضحا استحضار نصوص العهد القديم في تلك التفسيرات التي أجمعت على انتساب \"بنو إسماعيل\" إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فضلا عن وعد الله بانتصار بني إسماعيل. لكن الصراعات العقائدية بين المذاهب النصرانية كانت حاضرة في تلك التفسيرات متمثلة في \"غضب الله على أمة المسيح\". إلا أن تضخم هذا السرد بدا واضحا في كتابات نصرانية متأخرة تزعم أدوارا غير حقيقة لشخصيات نصرانية عاصرت ظهور الإسلام، وأخرى ربطت بين انتصارات المسلمين المبكرة وحدوث بعض الظواهر الطبيعية في ذلك العصر.

يعد السلم المجتمعي من أهم ما تسعى الأمم لتحقيقه لتتمكن من الحفاظ على مكتسباتها وتنمية مقدراتها ومن أبرز الوسائل لذلك الخطاب الديني وقد حاولت الدراسة الكشف عن قدرة الخطاب الديني الإسلامي على إنشاء حالة من السلم المجتمعي عند غيابه ورعاية السلم القائم بالفعل وتبدوا أهمية هذا الموضوع لما للدين وللخطاب الديني من تأثير فى فكر الإنسان وسلوكه. ولقد تبعت المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي و استقرأت بعض المصادر الأصلية لكتب السنة والتي تحتوي علمي نصوص تتعلق بالخطاب الديني والسلم المجتمعي ورجعت إلى كتب تفسير القرآن وشروح الحديث التي تتعلق بالآيات والأحاديث محل الدراسة وبينت موضع الآية من القرآن الكريم بذكر رقمها واسم السورة كما ذكرت من روى الحديث النبوي من أئمة الحديث مع الاكتفاء بالصحيحين عند ورود الحديث فيهما أو في واحد منهما وذكر الحكم على الحديث من حيث الصحة أو الضعف إذا لم يكن في الصحيحين أو أحدهما والتزمت بصيغة الاستشهاد المرجعي APA . أهم النتائج: 1-حسن التعامل مع النصوص الشرعية والقدرة على إدراك الواقع من أهم وسائل الخطاب الديني لتحقيق السلم المجتمعي. ٢-السلم المدني مسئولية المجتمع بأفراده وهيئاته كل حسب مقدرته ودوره المنوط به. ٣-السلام النفسي هو الأساس لقيام السلام المجتمعي. التوصيات: 1-ضرورة التنسيق بين منابر التوجيه المجتمعي حتى يحدث التكامل المشوب لتحقيق السلم المجتمعي. 2-وضع القواعد التي تحافظ على السلم وبيان كيفية تطبيقها وتعريف الناس بذلك وترغيبهم في الالتزام بالحق وحده بعيدا عن المطامع والعصبيات. ٣-حصر الشبه التي قد تقع في ذهن البعض وتحول دون اقتناعهم بالسلم المجتمعي - كأحد اهم الطول لأزماتنا -والإجابة عنها إجابة شافية.

قرار حكومة نيجيريا لعام ۲۰۱۹م الأمر بإغلاق مؤسسات تأهيل الأفراد أدى إلى إثارة تساؤلات بحثية حساسة يترقب الجميع إجابتها الصحيحة، كالسؤال عن إمكانية تقويمها وحل مشكلاتها من عدم ذلك، فهدفت هذه الدراسة إلى أن تتولى الإجابة عن دور توظيف الوسائل الحديثة للدعوة الإسلامية وأساليبها في حل مشكلاتها، فركزت على التعرف على المؤسسة، ومناسبة وضعها لعملية التقويم، وإدارتها وبرامج التقويم فيها، والتعرف على القائمين على المؤسسة ومعاملاتهم، ورأيهم في توظيف الوسائل الحديثة للدعوة الإسلامية وأساليبها في تقويم سلوك النزلاء وإعادة تربيتهم، ورأي الحكومة على إعادة أنشطة المؤسسات إذا تم تصحيح إدارتها وبرامجها بما يوافق الشريعة الإسلامية ومستجدات العصر، واعتمدت على المنهج الاستقرائي والاستنباطي والتاريخي، واستخدمت أسلوب التحليل الوصفي، وكذلك استخدمت الأسلوب الكمي، ووصلت الدراسة إلى جمع من النتائج من أهمها: إن كثيرا من برامج المؤسسات القديمة تتصادم مع توجيهات الشرع في عملية تقويم السلوك. إن توظيف الوسائل الحديثة للدعوة الإسلامية وأساليبها في تقويم سلوك النزلاء وإعادة تربيتهم هو الحل الوحيد للقضاء على مشكلات مؤسسات تأهيل الأفراد.

مثلت شخصية النضر بن الحارث أنموذجاً مختلفاً في عدائه للرسول صلى الله عليه وسلم ومواجهة الدعوة الإسلامية بأساليب، ومفردات حوار لم يألفها مجتمع مكة في تلك الأيام. وما تطرحه هذه الدراسة أن أساليب النضر بن الحارث في عدائه للإسلام لا يمكن حصرها على ثقافة اللهو، بل إن هذا الرجل مثل نموذج القرشي المتعلم والمثقف الذي وظف ما تحصل عليه من معارف وتراث للفرس ولأهل الكتاب وخاصة نصارى الحيرة في تبني منهج معاد للإسلام، إضافة إلى الموسيقى والغناء والرقص التي تبنى جلبها إلى مكة كثقافة ترفيه وافدة استخدمها في التصدي للإسلام. ولذلك كان سؤال الدراسة الرئيس يرتكز على القدر الذي كانت فيه ثقافة النضر بن الحارث حاضرة بين سطور ومفردات معارضته للرسول صلى الله عليه وسلم. كان من المهم دراسة ظروف نشأة وتكون النضر بن الحارث الذي انتمى إلى أسرة لها إرثها السياسي والاجتماعي والاقتصادي والديني المرموق في قريش، وهو ما أسهم في تلقيه تعليم مرموق وانفتاحه على ثقافات متعددة أسهمت في بناء شخصية مثقفة بمعايير المجتمع القرشي في ذلك العصر. وقد اتضح أن ما قرأه النضر في التراث الفارسي وما اطلع عليه من مسائل مهمة عند النصارى النساطرة في الحيرة كان حاضراً في كثير من مجادلاته مع الرسول صلى الله عليه وسلم.

السيرة النبوية من أهم المراجع الأساسية التي تعتمد عليها الدعوة الإسلامية، ففيها يجد الداعية التطبيقات الحية لمراحل الدعوة المختلفة، ويتعرف على أهم الوسائل والأساليب الدعوية التي اتبعها النبي صلى الله عليه وسلم من أجل نشر الدعوة وتبليغها. وتهدف الدراسة إلى إثبات عمق العلاقة بين الدعوة والسيرة وأثر الأخيرة في صياغة منهجيات الدعوة المعاصرة، وذلك من خلال مناقشة أهم الآثار الفكرية التي ساهمت بها بعض مؤلفات السيرة النبوية في العصر الحاضر. ولقد اقتصرت الدراسة على المؤلفات المعاصرة للسيرة النبوية بجميع أنواعها التحليلية، والموضوعية ...وغيرها. وقامت بإبراز المناهج الدعوية التي تتبنها الدعوة في العصر الحاضر، وتعد من آثار الكتابات المعاصرة للسيرة النبوية. واعتمدت الدراسة على المنهج الاستنباطي التحليلي، المبني على البحث، والمناقشة، والتحليل النقدي، الذي ينتهي باستخلاص القواعد والمفاهيم ذات الصلة بموضوع البحث. ولقد توصلت الدراسة إلى عدة نتائج وتوصيات من أهمها: بيان أثر الكتابات المعاصرة للسيرة في إنضاج كثير من المناهج الدعوية وتفعيلها على مستوى الدعوة والدعاة، وبخاصة في جعل مفهوم الإعداد والتربية والتأهيل مرتبطا بالدعوة والدعاة نظريا وتطبيقا. أوصت الدراسة بضرورة اهتمام دعاة العصر بالسيرة دراسة وتطبيقا وتأليفا بما يخدم الدعوة المعاصرة ويعمل على تطوير أدائها وتنمية أفرادها، ولابد أن تشجع المرأة الداعية على خوض ساحة التأليف في موضوعات السيرة، ففي ذلك إسهام دعوى يفيد في رد الشبهات والافتراءات حول المرأة في العصر الحاضر.