Explore the vast range of titles available.

كشف البحث عن العلاقة بين الخلافة الفاطمية ورؤساء الدعوة في اليمن. توجت أنظار الدعوة الإسماعيلية في مرحلة السلمية إلى اليمن وركزت جهودها عليها؛ لأن اليمن كانت منطقة نائية وهي ذات طبيعة جبلية مساعدة وقبلية موائمة للعمل ضد العباسيين، كما شهرت منذ القديم بولائها الشيعي؛ وهو ما هيأ التربة الجيدة لزرع أفكار الإسماعيلية وتنميتها. وأشار إلى انقسام الدعوة في اليمن متضمنًا مشكلة العلاقات مع رؤساء الدعوة، وانتكاس الدعوة الفاطمية في اليمن. وناقش إحياء الدعوة الفاطمية في اليمن متضمنًا الفاطميون ورئيس دعوتهم الصليحي، والفاطميون وخلفاء الصليحي. واختتم البحث بالإشارة إلى تأثر العلاقات بين الفاطميين ورؤساء دعوتهم باليمن بانقسام الدعوة هناك بين موال للفاطميين وخارج على طاعتهم، وظلت الدعوة الإسماعلية على ضعفها وانهيارها وانقسامها إلى أن جاء توران شاه بن أيوب فأزال كل نفوذ للإسماعيليين في اليمن، وأقام الخطبة باسم العباسيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

كانت بلاد المغرب الإسلامي مسرحا للعديد من الأحداث الكبرى في التاريخ الإسلامي فقد كانت هذه البلاد أرضا خصبة للعديد من الحركات المناهضة للدولتين الأموية والعباسية والتي وجدت فيها الملجأ والملاذ والبعد عن بطش الحكومات القائمة آنذاك. لذا فقد وقع اختيارنا في هذا البحث على الدعوة الشيعية الفاطمية وكيفية دخولها إلى بلاد المغرب الإسلامي من أجل توطيد دعوتهم في هذا الإقليم والتي انتهت بإقامة الدولة بعد مرحلة الكفاح المسلح لهذا عنونا بحثنا بعنوان تاريخ ظهور الدعوة الفاطمية الشيعية في بلاد المغرب الإسلامي مرحلة الكفاح المسلح (289هـ/902) وهو التاريخ الذي أعلن فيه أبو عبد الله الشيعي الانتقال من العمل مرحلة الدعوة إلى مرحلة الكفاح المسلح، وحتى سقوط مدينة ميلة في يد الجيش الذي يقوده أبو عبد الله الشيعي. وقد قسمنا البحث إلى عدة عناصر فقد تحدثنا في العنصر الأول عن قضاء أبو عبد الله الشيعي على معارضيه، ثم تحدثنا عن انتقال الدعوة من ايكجان إلى تازروت. ثم انتقلنا للكلام عن الهجوم على مدينة ميله وسقوطها. وختمنا البحث بثبت للمصادر والمراجع.

اتساع الدعوة الفاطمة في شبه الجزيرة العربية يعد قيام الدولة الفاطمية حدا فاصلا في التاريخ السياسي والحضارة للدولة العربية الإسلامية ذلك أن هذه الدولة كانت وليده صراع سياسي عقائدي مرير قامت به الدعوة الإسماعلية بدون كلل أو ملل ونادوا بأحقية البيت العلوي بالخلافة، اعتمدت الدولة الفاطمية على نشر عقيدتها ودعوتها على نشاط مكثف للدعاة السريين الذين انتشروا في أرجاء العالم الإسلامي وسارعت الة إيصالها لشبه الجزيرة العربية.

قد يبدو للباحث في التاريخ أن كتاب افتتاح الدعوة مصدر تاريخي للدولة الفاطمية وفقط غير أن الحقيقة غير ذلك، فالرؤية الكلاسيكية كانت تنظر إليه كونه سجلا حافلا بوقائع وأحداث التاريخ الفاطمي، يحوي حمولة معرفية عن حقبة من حقب ذلك التاريخ، أما الرؤية الحديثة، فإنها قد استجلت مكامن الأهمية في شخص النعمان وكتاباته، ولذلك عقدت له ملتقيات في تونس الشقيقة مسقط رأسه. من أعظم تجليات العقلية الفذة للنعمان، كتابه \"افتتاح الدعوة\"، الكتاب الذي أخذ على عاتقه مسؤولية التمكين للدولة الفاطمية تاريخيا، استطاع خلاله النعمان إخراج الدولة من طور الغموض الذي اكتنف بداياتها، إلى طور القداسة التاريخية التي وسمتها في طور الدولة، وفق فلسفة نعمانية فذة. البحث إذن، يهدف إلى بيان موقعية كتاب الافتتاح في الفكر التاريخي الإسماعيلي على أنه العهد الجديد للدولة الفاطمية.

استهدف البحث تسليط الضوء على تاريخ ظهور الدعوة الفاطمية الشيعية في بلاد المغرب الإسلامي (280-289ه/893-902م). واهتم البحث بالتركيز على المرحلة الثانية من تاريخ الدعوة الشيعية الفاطمية وكيفية دخولها إلى بلاد المغرب الإسلامي من أجل توطيد دعوتهم في هذا الإقليم والتي انتهت بإقامة دولتهم، وكلف بذلك أبي عبد الله الشيعي سنة (280ه/893م) حتى سنة (289ه/902م) وهو التاريخ الذي انتقل فيه الداعي من ايكجان إلى تازروت تمهيداً لفرض سيطرته بالمغرب الأوسط، ومن ثم القيام بالعمل المسلح الذي توج بإقامة الدولة الفاطمية. واشتمل البحث على عدة عناصر تمثلت في، أبي عبد الله الشيعي وبروزه في بلاد المشرق الإسلامي، ورحلته إلى بلاد اليمن، ورحلته إلى بلاد الحجاز والالتقاء بالكتاميين، والدعوة الشيعية في المغرب، والدور الذي لعبه أبو عبد الله الشيعي في استثمار سخط سكان المغرب ونشره لمبادئ الدعوة الشيعية في هذا الإقليم حتى نجاحه في نشر التشيع في هذه البلاد. واختتم البحث أنه بحلول سنة (289ه/902م) وصلت الحركة التي يقودها الشيعي في ايكجان قبل ثماني سنوات إلى المرحلة الحاسمة، إذ انتهى من المهمة الأولى وذلك بنشر محبة آل البيت بين الكتاميين وتكوين منهم أنصار يساعدوه على المرحلة القادمة وهي مرحلة الكفاح المسلح لنشر بذوره في المغرب كله وإقامة الدولة الإسماعيلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018