Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
1 result(s) for "الدليمي، الناصر بن الحسين، ت. 447 هـ"
Sort by:
الاتفاقات والانفرادات عند الإمامين الديلمي والماوردي في القراءات الشاذة من خلال تفسيريهما البرهان والنكت والعيون
يهدف هذا البحث إلى التعريف بالإمام الديلمي (ت: 444 هـ)، والماوردي (ت: 450 هـ)، وبيان الاتفاقات والانفرادات في القراءات القرآنية الشاذة في تفسيريهما: (البرهان والنكت والعيون)، وأهمية هذين الكتابين، ومصادرهما، واللذان يعتبران من المصادر المهمة في علم التفسير، وقد استخدم الباحث المنهج الاستقرائي التاريخي عند التعريف بالإمامين وكتابيهما، كما استخدم الباحث المنهج الوصفي عند ذكر الاتفاقات والانفرادات في القراءات الشاذة، وأسلوبهما في عرضها وتوجيهها، وقسم الباحث البحث إلى مبحثين، اشتمل الأول على التعريف بالإمام الديلمي والماوردي وكتابيهما، والثاني: الاتفاقات والانفرادات عند الإمامين الديلمي والماوردي في القراءات القرآنية الشاذة. وكان من أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث: أن الديلمي والماوردي ذكرا القراءات الشاذة في تفسيريهما، ولم يبينا شذوذها إلا نادرا، كما وجها القراءات القرآنية الشاذة، ويبينا أثرها على المعنى، وعلى الجانب التفسيري واللغوي، كما وجها القراءات الشاذة بالمأثور وبالرأي والاستشهاد لها في بعض الأحيان بكلام العرب والشعر، أما ما يتعلق بنسبة القراءات الشاذة إلى قرائها فقد كان الإمام الماوردي يعزوها في الأغلب، غير أن الديلمي لم يعزها إلى قرائها، ويكتفي بالتعبير عن ذلك بصيغة المبني للمجهول بلفظ (قرئ). وأوصى الباحث بإفراد الاتفاقات والانفرادات عند الديلمي والماوردي في القراءات المتواترة، وتوجيهها من خلال كتابيهما البرهان والنكت والعيون، بدراسة علمية.