Explore the vast range of titles available.

امتازت الدولة البويهية في العراق في زمن عضد الدولة البويهي بخاصية قلما تتوفر في غيرها من الدول، وهي أن رجالها من أهل العلم والأدب حيث بلغت الدولة في عهده شأناً كبيراً وشهدت إنجازات راقية، فبعد دخوله إلى بغداد بدأ بعمارتها وإعادة ما تهدم من مساجدها وأسواقها، وحرص على جعل البيمارستان مدرسةً لتعليم الطب وداراً لعلاج المرضى، فتقدمت صناعة الطب في عهده، كما اهتم ببناء المساجد ولاسيما المساجد الجامعة لإدراكه لدورها كمركز من مراكز الحياة العلمية والفكرية، كما قام بتوسيع بعض المساجد وبناء الكثير منها في بغداد مخصصا لها الأموال الطائلة، وأعطى مساجد المقامات الشيعية الاهتمام الأكبر فبنى مسجداً على قبر الإمام علي بن أبي طالب ومسجداً على قبر الحسين بن علي في كربلاء، كما شهدت الحياة العلمية في عهده ازدهاراً واسعاً، حيث قرب إليه العلماء، وأغدق عليهم العطاء، فكان مجلسه منتدى يجتمع فيه الفقهاء والمحدثون والنحاة والأدباء والشعراء والأطباء والمهندسون، وكانت تدور في حضرته المناقشات العلمية، ويعطي كل خبير رأيه، وكان عضد الدولة يشترك معهم في هذه المناقشات، أما اهتمامه بالأدب والشعر فكان اهتماماً بالغاً حيث أنه كان يجمع الشعراء ويكرمهم ويسمع أشعارهم، ومن أشهر علماء الأدب في عهده أبو عبد الله المزرباني صاحب كتاب الموضح وأبو القاسم بن يوسف الشيرازي اللذين كان لهما الأثر الأكبر في نشر الثقافة الأدبية في عصره. وهكذا يمكن القول أن فترة حكم عضد الدولة البويهي للعراق زاخرة بالعطاء من خلال مساهمته الكبيرة في دعم الحركة الفكرية والعلمية.

تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على ضريبة المكوس في الأقاليم التي سيطرت عليها الدولة البويهية، والتي كانت لها علاقات تجارية واسعة مع العديد من الدول المجاورة، هذا فضلا عن التجارة داخل أقاليم الدولة البويهية التي لم تسلم من ضريبة المكوس. وبحثت الدراسة مقدار هذه الضرائب، التي اتسمت بعدم الثبات، وارتباطها بالأمير الذي يكون على رأس السلطة، وفقا للأحداث السياسية والأوضاع الاقتصادية السائدة آنذاك. وكشفت الدراسة عن مدى تأثير الخلافات والصراع بين الأمراء البويهيين وخاصة في العراق على سوء الأوضاع الاقتصادية الذي تبعه المزيد من فرض ضريبة المكوس. وتناولت الدراسة أثر هذه الضريبة على الحياة الاقتصادية، وعلى التجارة بشكل خاص.

تظافرت عوامل عدة على إضعاف الدولة البويهية والنيل من قوتها، وبالتالي خلخلت بنيانها والذهاب بعزها وزهوها، فكان لتلك العوامل والأخطار الخارجي منها والداخلي الدور الحاسم في انحطاطها وانهيارها فقد تمثلت الأخطار الداخلية التي عصفت بها بالمقاومة العربية التي ناوأتها وشكلت مصدر قلق وتهديد لاستتباب أمنها وتعكير صفوة عيشها حيث أخذت بعض الأسر العربية على عاتقها مقارعة ومجابهة آل بوية ومن تلك الإمارات التي صارعت الدولة البويهية الحمدانيون- الذين واجهوا معز الدولة في حربين متتاليتين ومن ثم رضخوا له وترك لهم حكمهم في الموصل مقابل دفع الإتاوات، وتلاهم بني عقيل الذين واجهوا سلطة البويهيين بقوة وكادوا يحلون محل البويهيين لولا أن عاكستهم الظروف وبني مزيد في الحلة الذين كانوا يتنقلون في ولائهم بين قادة البويهيين وبني شاهين في بطائح العراق الذين قاوموا البويهيين أربعين عاما إلى أن تفككوا من داخل أسرتهم، وقد كان من الصعب على تلك الأسر العربية والتي شكلت إمارات متباعدة القضاء على الدولة البويهية والتخلص من نفوذها في إقليم العراق إلا أنها لعبت دورا في النيل من قوتها واستنزاف طاقاتها العسكرية في حروب متعددة وبالتالي كان لها دور كبير في الحد من قوتها وإلهائها عن الامتداد والتوسع.

يعالج هذا البحث الصراعات البويهية - البويهية في عصر أبناء عضد الدولة الذين تداولوا على السلطة في بغداد وهم: صمصام الدولة (372-376 هـ/ 982-986 م)، وشرف الدولة (376-379 هـ/ 986-989 م)، وبهاء الدولة (379-403 هـ/ 989-1012 م)، فيبحث في أسباب تلك الصراعات، ثم يعالج أحداثها مفصلاً، فيعرض الصراع بين الأخوين صمصام الدولة وشرف الدولة، ثم الصراعات البويهية - البويهية في عهد شرف الدولة، ثم في عهد بهاء الدولة لاسيما النزاع بينه وبين ابن أخيه أبي علي بن شرف الدولة، وبينه وبين عمه فخر الدولة، ثم بينه وبين أخيه صمصام الدولة، ثم بين صمصام الدولة وأولاد عز الدولة بختيار، وأخيراً النزاع بين بهاء الدولة وأولاد عز الدولة بختيار. ويدرس البحث آثار وتداعيات تلك النزاعات على الحكم البويهي، فقد أدت إلى تفكك الأسرة البويهية، وضعف حكمها واضطرابه، وغياب سلطة الأمير البويهي وزوال هيبته، وازدياد نفوذ الجيش، وحدوث فتن داخلية متعددة تمثلت في حركات العيارين والفتن الدينية، وحدوث أزمات اقتصادية، وغلاء المعيشة وارتفاع في الأسعار، وقيام إمارات مستقلة عن الحكم البويهي في مناطق الأطراف، وازدياد نفوذ الفاطميين قوة في بلاد الشام وتوسعه نحو الجزيرة ووصوله إلى مناطق الخلافة العباسية والحكم البويهي.

أن الاهتمام بالمنظومة الإدارية في الدولة العربية الإسلامية أمر غاية في الأهمية، فتناولت هذه الدراسة الموسومة (سياسة العزل لدى الأمراء البويهيين تجاه وزرائهم 334-447هـ/945م-1055م) لتسط الضوء على طبيعة تلك السياسة التي اتبعها الأمراء البويهيين تجاه وزرائهم في ظل ضعف سلطة الدولة، بعد سيطرة القوى الخارجية عليها وتحكمهم بها مما أودى بحياة الكثير من الوزراء بعد عزلهم عن مناصبهم، وإيداعهم السجون ومصادرة أموالهم وممتلكاتهم، كما واغتيل البعض منهم بطرق غامضة، زاد على ذلك تعيين وزيرين للأمير البويهي في آن واحد، تسبب في كثرة المكائد للإطاحة بالخصوم، أربك ذلك كثيرا مؤسسات الدولة العربية الإسلامية.

يعد علم الكلام من العلوم التي لاقت انتشارا واسعا إبان فترة التسلط البويهي على مقدرات الخلافة العباسية في بغداد، وقد كان لعلم الكلام أثر بالغ على المجتمع آنذاك، إذ لعبت عوامل مهمة على انتشاره بشكل ملفت للنظر ومن هذه العوامل: وعي المذاهب الإسلامية التي كانت سائدة آنذاك ونضوجها، وأهم هذه المذاهب التي برزت على الساحة السياسية والدينية في تلك الفترة هم المعتزلة، والشيعة الإمامية، والأشاعرة، وقد عملت هذه المذاهب على إنماء هذا العلم والتوسع به من خلال المناظرات والمساجلات التي كانت تجري بين علماء وفقهاء هذه المذاهب المختلفة، وبذلك دلت هذه المناظرات العلمية التي كانت تجري بين آونة وأخرى على التسامح الديني والفكري بين هذه المذاهب التي كانت تمثل المجتمع البغدادي في تلك الفترة، وهو ما أدى إلى تقدم الحركة الفكرية وازدهارها بشكل كبير على الرغم من الوضع السياسي السيء الذي كانت تمر به البلاد متمثلا بأغلب الأمراء البويهيين الذين أساؤوا حكم البلاد. ولذا فإن البحث محاولة متواضعة لتسليط الضوء على أبرز العلوم في تلك الفترة وهو علم الكلام الذي ساد بغداد، وأهم المذاهب والرجال الذين خاضوا فيه من خلال مؤلفاتهم التي كانت في أغلبها ردودا على مؤلفات أخرى تختلف معها في الرأي.

نعنى في هذا البحث بتعقب شعر عضد الدولة البويهي [٣٢٤/ 936- ٣٧٢/ 983] في مظانه من كتب التراث العربي الإسلامي التي ترجمت له أو تحدثت عن عصره. ويتبين الدارس لحياته وشعره أنه عالم باللغة والأدب والشعر والهندسة. ناقش أعلام اللغة في عصره ورعى الأدب وأثاب أهله كما أنه رجل سياسة ورئاسة أحكم تسيير الدولة الممتدة- العراق وفارس وديار بكر- وقد جمعنا له مقطعات وقصائد من شتيت المصادر أسندنا لكل مقطعة عنوانا ووضعنا لها بسطا يوضح مناسبة قولها ورتبناها على المجاري والقوافي وشرحنا ما يغلظ على الأفهام من مفردات. وبذلك نهيئ شعره ليدرس ويبحث في قضاياه، ونرفع الغبن عن شاعر من شعراء الشيعة المنسيين في تاريخ الشعر العربي القديم.

إن الحركة الفكرية في كربلاء تعود جذورها إلى عهد الإمام جعفر الصادق في القرن الثاني للهجرة حيث سكنها بعض الفقهاء منهم عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري الكلابي، الذي ترك منزله بالكوفة وأقام بقرب الحائر حتى مات، ودفن هناك، صنف كتبا، منها: كتاب المياه...وكتاب القضايا والأحكام، وكتاب الوصايا، وكتاب الصلاة، ثم سكن كربلاء إبراهيم بن محمد العابد بن موسى الكاظم (عليه السلام)في القرن الثالث للهجرة، بهؤلاء تشكلت أول حلقات الدرس وتوسعت من خلال العلماء الذين كانوا يهاجرون إلى كربلاء ويقيمون فيها، في العهد البويهي (334هـ 447هـ). أن تلك النهضة كانت بفضل جهود البويهيين، والحق أنهم كانوا من الذكاء والمهارة بحيث استطاعوا أن يتميزوا ويلفتوا المؤرخين عن طبيعة عصرهم وأهميته لا سيما من الناحية الفكرية، التي كانت تشع بكثير من خواص منهاجها الفكري وقوتها السياسية والدينية والعقلية، وهو ما سنتناوله في كربلاء خلال حكمهم للعراق ونتعرف على دورهم الفكري في المبحث الأول، وشروعهم بتأسيس أول مدرستين في العراق داخل كربلاء هما النظامية الأولى والثانية في المبحث الثان، والله ولي التوفيق.

هذا البحث يتناول دراسة الرقابة الصحية التي جزء من الرعاية الصحية خلال العصر البويهي بين الفترة (٣٣٤هـ- ٩٤٥م/ 447هـ- 1055م) وذلك من خلال التعرف على أهمية الرقابة الصحية وماهية الرقابة الصحية مع التطرق إلى أهمية الرقابة الصحية على الحمامات والحيوانات وطرق الرقابة عليها. وقد وصل النضج الصحي في القرن الرابع الهجري إلى أعلى المستويات في الدولة العباسية، حيث شمل الإنسان والحيوان، ومن بين ما الرقابة عليه الحمامات كمرفق عام في المجتمع، وما يلزم له من عناية ونظافة ووقاية، حيث نظمت إدارة الحسبة هذا المرفق وفق الأحكام الفقهية وخضعت للإشراف المباشر للمحتسب لضمان استمراريتها في العمل وفق القواعد والقيم الإسلامية. كما تمت الرقابة الصحية على الحيوانات عملا بأحكام الشريعة في وضع الأسس التي ترشد المجتمع المسلم في معاملته مع الحيوانات، لذلك كانت الرقابة على الرفق بالحيوان أحد مهام المحتسب. مع التوصل إلى أهم النتائج والتوصيات الخاصة بالرقابة الصحية التي تهتم بها المجتمعات في مختلف العصور.